సవనో ద్యుతిమాన్ భవ్యో వసుర్మేధాతిథిస్తథా । జ్యోతిష్మాన్ సప్తమః సత్యస్తత్రైతే చ మహర్షయః ॥ ౩,౨.
సవనుడు, ద్యుతిమాన్, భవ్యుడు, వసువు, మేధాతిథి, ఏడవవాడైన జ్యోతిష్మాన్, సత్యుడు—ఇవాళ్లే ఆ కాలంలో మహర్షులు.
ధృతకేతుర్దీప్తికేతుః పఞ్చహస్తనిరామయౌ । పృథుశ్రవాద్యాశ్చ తథా దక్షమావర్ణికాత్మజాః ॥ ౩,౨.
ధృతకేతు, దీప్తికేతు, పంచహస్తుడు, నిరామయుడు, పృథుశ్రవా మరియు మరికొందరు—all వీరందరూ దక్ష మావర్ణికుని కుమారులు.
దసమో బ్రహ్మసావర్మిర్భవిష్యతి మునే మనుః । సూధామానో విశుద్ధాశ్చ శతసంఖ్యాస్తథా సురాః ॥ ౩,౨.
ఓ మునీశ్వరా, పదవ మను బ్రహ్మసావర్ణి అవుతాడు. సుధామాను, విశుద్ధుడు, ఇంకా వందమంది దేవతలు అప్పటికి ఉంటారు.
తేషామిన్ద్రశ్చ భవితా శాన్తిర్నామ మహాబలః । సప్తర్షయో భవిష్యన్తి యే తథా తాఞ్ఛృణుష్వ హ ॥ ౩,౨.
వారిలో ఇంద్రుడు శాంతి అనే పేరుతో, గొప్ప బలముతో ఉంటాడు. ఆ కాలంలో ఉండే ఏడుగురు మహర్షులను కూడా విను.
హవిష్మాన్సుకృతఃసత్యస్తపోమూర్తిస్తథాపరః । నాభాగోఽప్రతిమౌజాశ్చసత్యకేతుస్తథైవ చ ॥ ౩,౨.
హవిష్మాన్, సుకృతుడు, సత్యుడు, తపోమూర్తి, అపూర్వవీర్యశాలి నాభాగుడు, సత్యకేతు—ఇవాళ్లే ఆ ఏడుగురు మహర్షులు.
సుక్షేత్రశ్చోత్తమౌజాశ్చభూరిషేణాదయో దశ । బ్రహ్మసావర్ణిపుత్రాస్తు రక్షిష్యన్తి వసుంధరామ్ ॥ ౩,౨.
సుక్షేత్రుడు, ఉత్తమౌజ, భూరిషేణుడు మరియు మరికొందరు—ఇలా పది మంది బ్రహ్మసావర్ణి కుమారులు భూమిని రక్షిస్తారు.
ఏకాదశశ్చ భవితా ధర్మసావర్ణికో మనుః ॥ ౩,౨.
పదకొండవ మను ధర్మసావర్ణి అవుతాడు.
విహఙ్గమాః కామాగమా నిర్వాణా ఋషయస్తథా । గణాస్త్వేతే తదా ముఖ్యా దేవానాం చ భవిష్యతామ్ । ఐకైకస్త్రింశకస్తేషాం గణశ్చేన్ద్రశ్చ వై పృషా ॥ ౩,౨.
విహంగములు, కామాగములు, నిర్వాణులు, ఋషులు—ఇవన్నీ ఆ కాలంలో ప్రధానమైన దేవతా గణాలు. ఒక్కో గణంలో ముప్పైమంది ఉంటారు. వారి ఇంద్రుడు పృషా అవుతాడు.
నిః స్వరశ్చాగ్నితేజాశ్చ వపుష్మాన్ఘణిరారుణిః । హవిష్మాననఘశ్చైవ భావ్యాః సప్తర్షయస్తథా ॥ ౩,౨.
నిఃస్వరుడు, అగ్నితేజ, వపుష్మాన్, ఘణి, ఆరుణి, హవిష్మాన్, అనఘుడు—ఇవాళ్లే ఏడుగురు మహర్షులు.
సర్వత్రగస్శుధర్మా చ దేవానీకాదయస్తథా । భవిష్యన్తి మనోస్తస్య తనయాః పృతివిశ్వరాః ॥ ౩,౨.
సర్వత్రగుడు, సుధర్ముడు, దేవానీకుడు మరియు ఇతరులు ఆ మనువు కుమారులుగా భూమిని పాలిస్తారు.
రుద్రపుత్రస్తు సావర్ణిర్భవితా ద్వాదశో మనుః । ఋతుధామా చ తత్రేన్ద్రో భవితా శృణు మే సురాన్ ॥ ౩,౨.
రుద్రుని కుమారుడైన సావర్ణి ద్వాదశ మను అవుతాడు. ఆ కాలంలో ఋతుధామా ఇంద్రుడవుతాడు. దేవతల పేర్లను కూడా విను.
హరితా రోహితా దేవాస్తథా సుమనసో ద్విజ । సుకర్మాణః సురాపాశ్చ దశకాః పఞ్చ వై గణాః ॥ ౩,౨.
హరితా, రోహితా, సుమనసులు, సుకర్మాణులు, సురాపాలు—ఇలా ఐదు వర్గాలు, ఒక్కోటి పది మంది సభ్యులతో ఉంటాయి, ఓ ద్విజుడా.
తపస్వీ సుతపాశ్చైవ తపోమూర్తిస్తపోరతిః । తపోధృతిర్ద్యుతిశ్చాన్యః సప్తమస్తు తపోధనః । సప్తర్షయస్త్విమే తస్య పుత్రానపి నిబోధ మే ॥ ౩,౨.
తపస్వి, సుతప, తపోమూర్తి, తపోరతి, తపోధృతి, ద్యుతి, ఏడవవాడైన తపోధనుడు—ఇవాళ్లే ఏడుగురు మహర్షులు. ఇప్పుడు ఆ మనువు కుమారుల గురించి కూడా విను.
దేవవానుపదేవశ్చ దేవశ్రేష్ఠాదయస్తథా । మనోస్తస్య మహావీర్యా భవిష్యన్తి మహానృపాః ॥ ౩,౨.
దేవవాన్, ఉపదేవుడు, దేవశ్రేష్ఠుడు మరియు ఇతరులు—ఈ మహాశక్తి కలిగిన రాజులు ఆ మనువు కుమారులవుతారు.
త్రయోదశో రుచిర్నామా భవిష్యతి మునే మనుః ॥ ౩,౨.
మహర్షీ, పదమూడవ మను 'రుచిః' అనే పేరుతో ఉంటాడు.
సుత్రామాణః సుకర్మాణః సుధర్మాణస్తథామరాః । త్రయస్త్రింశద్విభేదాస్త దేవానాం యత్ర వై గణాః ॥ ౩,౨.
సుత్రామాణులు, సుకర్మాణులు, సుధర్మాణులు, అమరులు—ఇవి ఆ కాలంలో దేవతల ముప్పైమూడు వర్గాలు.
దివస్పతిర్మహావీర్యస్తేషామిన్ద్రోభివిష్యతి ॥ ౩,౨.
వారి మధ్యలో, మహా శక్తిశాలి అయిన దినపతి, ఇంద్రుడిగా ఉంటాడు.
నిర్మోహస్తత్త్వదర్శి చ నిష్ప్రకంప్యో నిరుత్సుకః । ధృతిమానవ్యయశ్చాన్యఃసప్తమఃసుతపా మునిః । సప్తర్షయస్త్వమీ తస్య పుత్రానపి నిబోధే మే ॥ ౩,౨.
వారిలో ఒకడు మాయలేని వాడు, సత్యాన్ని దర్శించే వాడు, కదిలిపోని వాడు, ఆశలేని వాడు, ధైర్యవంతుడు, నశించని వాడు. ఇంకొకడు సుతపా అనే ముని, ఏడవవాడు. వీరే ఆ ఏడుగురు మహర్షులు. ఇప్పుడు అతని కుమారుల గురించి కూడా విను.
చిత్రసేనవిచిత్రాద్యా భవిష్యన్తి మహీక్షికః ॥ ౩,౨.
చిత్రసేనుడు, విచిత్రుడు మరియు మరికొందరు భూమిపై రాజులుగా ఉంటారు.
భౌమశ్చతుర్దశశ్చాత్ర మైత్రేయ భవితా మనః । శుచిరిన్ద్రః సురగణస్తత్ర పఞ్చ శృణుష్వ తాన్ ॥ ౩,౨.
మైత్రేయా! ఈ కాలంలో పద్నాలుగవ మనువు 'మనుః' అని పిలవబడతాడు. పవిత్రమైన ఇంద్రుడు, దేవతల సమూహం—ఇదే ఐదుగురు. వారి పేర్లు విను.
చాక్షుషాశ్చ పవిత్రాశ్చ కనిష్ఠా భ్రాజికాస్తథా । వాచవృద్ధశ్చ వై దేవాఃసప్తర్షీనపి మే శృణు ॥ ౩,౨.
చాక్షుషులు, పవిత్రులు, కనిష్ఠులు, భ్రాజికులు, వాచవృద్ధుడు—ఇవే ఆ దేవతలు. ఇప్పుడు ఏడుగురు మహర్షుల పేర్లు కూడా విను.
అగ్నిబాహుః శుచిః శుక్రో మాగధోగ్నీధ్ర ఏవ చ । యుక్తస్తథా జితశ్చాన్యో మనుపుత్రానతః శృణు ॥ ౩,౨.
అగ్నిబాహువు, శుచిః, శుక్రుడు, మాగధుడు, అగ్నీధ్రుడు, యుక్తుడు, జితుడు—ఇవారు. ఇప్పుడు మనువు కుమారుల గురించి విను.
ఊరుగంభీరబుద్ధ్యాద్యా మనోస్తస్య సుతా నృపాః । కథితా మునిశార్దుల పాలయిష్యన్తి యే మహీమ్ ॥ ౩,౨.
ఊరుగు, గంభీరుడు, బుద్ధి మరియు మరికొందరు—వీరు ఆ మనువు కుమారులు, మునిశార్దూలా! వీరే భూమిని పాలించే రాజులు.
చతుర్యుగాన్తే వేదానాం జాయతే కిల విప్లవః । ప్రవర్తయన్తి తానేత్య భువం సప్తర్షయో దివః ॥ ౩,౨.
నాలుగు యుగాల చివరలో వేదాలలో కలకలం కలుగుతుంది. అప్పుడు ఆ ఏడుగురు మహర్షులు స్వర్గం నుండి భూమికి వచ్చి, వేదాలను మళ్లీ ప్రబలంగా చేస్తారు.
కృతేకృతే స్మృతేర్విప్ర ప్రణేతా జాయతే మనుః । దేవా యజ్ఞభుజస్తే తు యావన్మన్వన్తరం తు తత్ ॥ ౩,౨.
ప్రతి యుగ ప్రారంభంలో, ఓ మునీశ్వరా, మనువు ధర్మశాస్త్రాన్ని స్థాపించేవాడిగా జన్మిస్తాడు. ఆ యుగాంతం వరకు యజ్ఞఫలాన్ని అనుభవించే దేవతలు ఉంటారు.
భవన్తి యే మనోః పుత్రా యావన్మన్వంరతం తు తైః । తదన్వయోద్భవైశ్చైవ తావద్భూః పరీపాల్యతే ॥ ౩,౨.
మనువు కుమారులు మరియు వారి వంశస్థులు ఉన్నంత కాలం, ఆ మన్వంతరంలో భూమి వారిచేత సంరక్షించబడుతుంది.
మనుఃసప్తర్షయో దేవా భూపాలాశ్చ మనోః సుతాః । మన్వన్తరే భవన్త్యేతే శక్రశ్చైవాధికారిమః ॥ ౩,౨.
మనువు, ఏడుగురు మహర్షులు, దేవతలు, మనువు కుమారులైన రాజులు—ఇవన్నీ ఒక్కో మన్వంతరంలో ఉంటారు. ఇంద్రుడు వీరిలో ప్రధానుడు.
చతుర్దశభిరేతైస్తు గతైర్మన్వన్తరైర్ద్విజ । సహస్రయుగపర్యతః కల్పో నిఃశేష ఉచ్యతే ॥ ౩,౨.
ఈ పద్నాలుగు మన్వంతరాలు పూర్తయిన తర్వాత, ఓ ద్విజాతీ, వెయ్యి యుగాల సమానమైన ఒక కల్పం పూర్తవుతుంది.
తావత్ప్రమాణా చ నిశా తతో భవతి సత్తమ । బ్రహ్మరూపధరః శేతే శేషాహావంబుసంప్లవే ॥ ౩,౨.
అంతే కాలం రాత్రి కూడా ఉంటుంది, ఓ ఉత్తముడా! అప్పుడు బ్రహ్మరూపాన్ని ధరించి, శేషునిగా నీటిలో నిద్రిస్తాడు.
త్రైలోక్యమఖిలం గ్రస్త్వా భగవానాదికృద్విభుః । స్వమాయాసంస్థితో విప్ర సర్వభూతో జనార్దనః ॥ ౩,౨.
మూడు లోకాలను గ్రహించి, ఆ పరమేశ్వరుడు, సర్వసృష్టికర్త, తన మాయలో స్థితుడై, జనార్ధనుడు, సమస్త భూతాల మూలంగా ఉంటాడు.