అసహన్తీ తు సా భర్తుస్తేజశ్ఛాయాం యుయోజ వై । భర్తృశుశ్రూషణేఽరణ్యంస్వయం చ తపసే యయౌ ॥ ౩,౨.
తన భర్త సూర్యుని తేజస్సును భరించలేక, సంజ్ఞ తన నీడను అక్కడ ఉంచి, తానే అరణ్యంలోకి వెళ్లి తపస్సు చేయడం ప్రారంభించింది.
సంజ్ఞేయమిత్యథార్కశ్చ ఛాయాయామాత్మజత్రయమ్ । శనైశ్చరం మనుం చాన్యం తపతీం చాప్యజాజనత్ ॥ ౩,౨.
ఆ సమయంలో సూర్యుడు ఆ నీడను సంజ్ఞగా భావించి, ఆమెతో కలిసి శనైశ్చరుడు, మరొక మను, తపతీ అనే ముగ్గురు పిల్లలను కలిగించాడు.
ఛాయాసంజ్ఞా దదౌ శాపం యమాయ కుపితా యదా । తదాన్యేయమసౌ బుద్ధిరిత్యాసీద్యమసూర్యయోః ॥ ౩,౨.
ఒకసారి ఆ నీడ సంజ్ఞ, కోపంతో యముడికి శాపం ఇచ్చింది. అప్పుడే యముడు, సూర్యుడు ఇద్దరికీ ఆమె నిజమైన తల్లి కాదని, వేరే వ్యక్తి అని తెలిసింది.
తతో వివస్వానాఖ్యాతాం తయైవారణ్యసంస్థితామ్ । సమాధిదృష్ట్యాదదృశే తామశ్వాం తపసి స్థితామ్ ॥ ౩,౨.
ఆ తరువాత వివస్వాన్ ధ్యానం ద్వారా అరణ్యంలో ఉన్న సంజ్ఞను, ఆమె తపస్సు చేస్తూ గుర్రపు రూపంలో ఉన్నదిగా చూశాడు.
వాజిరూపధరః సోథ తస్యాం దేవావథాశ్వినౌ । జనయామాస రేవన్తం రేతసోంతే చ భాస్కరః ॥ ౩,౨.
అప్పుడు సూర్యుడు గుర్రపు రూపం ధరించి, ఆ సంజ్ఞతో కలిసి అశ్వినీ దేవతలను, తన వీర్యాంతంలో రేవంతుడిని కూడా పుట్టించాడు.
ఆనిన్యే చ పునః సంజ్ఞాం స్వస్థానం భగవాన్ రవిః । తేజసః శమనం చాస్య విశ్వకర్మా చకార హ ॥ ౩,౨.
తరువాత సూర్యుడు సంజ్ఞను తిరిగి తన స్థలానికి తీసుకొచ్చాడు. ఆ సమయంలో విశ్వకర్ముడు సూర్యుని తేజస్సును తగ్గించాడు.
భ్రమమారోప్య సూర్యం తు తస్య తేజోనిశాతనమ్ । కృతవానష్టమం భాగం స వ్యశాతయదవ్యయమ్ ॥ ౩,౨.
విశ్వకర్ముడు సూర్యుని ఒక యంత్రంపై పెట్టి, అతని అధిక తేజస్సులో ఎనిమిదవ వంతు భాగాన్ని తొలగించాడు. అయినా మిగిలిన తేజస్సు తగ్గలేదు.
యత్తస్మాద్వైష్ణవం తేజస్శాతితం విశ్వకర్మణా । జాజ్వల్యమానమపతత్తద్భూమౌ మునిసత్తమ ॥ ౩,౨.
మహర్షీ, విశ్వకర్ముడు విష్ణువు తేజస్సులోని భాగాన్ని తొలగించినప్పుడు, అది మంటలతో భూమిపై పడింది.
త్వష్టైవ తేజసా తేన విష్ణోశ్చక్రమకల్పయత్ । త్రిశూలం చైవ శర్వస్య శిబికాం ధనదస్య చ ॥ ౩,౨.
ఆ తేజస్సుతో త్వష్టా విష్ణువు చక్రాన్ని, శివునికి త్రిశూలాన్ని, కుబేరునికి శిబికను, ఇంకా ఇతర దేవాయుధాలను తయారు చేశాడు.
శక్తిం గుహస్య దేవానామన్యేషాం చ యదాయుధమ్ । తత్సర్వం తేజసా తేన విశ్వకర్మా వ్యవర్ధయత్ ॥ ౩,౨.
గుహుని శక్తి ఆయుధాన్ని, ఇతర దేవతల ఆయుధాలన్నిటినీ విశ్వకర్ముడు అదే తేజస్సుతో మరింత శక్తివంతం చేశాడు.
ఛాయాసంజ్ఞాసుతో యోసౌ ద్వితీయః కథితో మనుః । పూర్వజస్యాసవర్ణోసౌ సావర్ణిస్తేన కథ్యతే ॥ ౩,౨.
చాయా సంజ్ఞల నుండి పుట్టిన రెండవ మను, తన పెద్ద అన్నతో పోలిస్తే వేరే వంశానికి చెందినవాడైనందున, అతడిని సావర్ణి అని పిలుస్తారు.
తస్య మన్వన్తరం హ్యోతత్సావర్ణికమథాష్టమమ్ । తచ్ఛృణుష్వ మహాభాగ భవిష్యత్కథయామి తే ॥ ౩,౨.
మహాభాగ, ఇప్పుడు ఆ సావర్ణి మను వంశానికి చెందిన ఎనిమిదవ మన్వంతరాన్ని నేను నీకు చెబుతాను, విను.
సావర్ణిస్తు మనుర్యోసౌ మైత్రేయ భవితా తతః । సుతపాశ్చామితాభాశ్చ ముఖ్యాశ్చాపి తథా సురాః ॥ ౩,౨.
మైత్రేయా, ఆ సావర్ణి మను భవిష్యత్తులో అవతరిస్తాడు. ఆ సమయంలో సుతప, అమితాభ వంటి ముఖ్యమైన దేవతలు ఉంటారు.
తేషాం గణాశ్చ దేవానామేకైకో వింశకః స్మృతః । సప్తర్షినపి వక్ష్యామి భవిష్యాన్మునిసత్తమ ॥ ౩,౨.
ఆ దేవతల ప్రతి వర్గంలో ఇరవై మంది ఉంటారు. మహర్షీ, భవిష్యత్తులో ఉండే సప్తర్షుల పేర్లను కూడా నేను చెబుతాను.
దీప్తిమాన్ గాలవో రామః కృపో ద్రోణిస్తథా పరః । మత్పుత్రశ్చ తథా వ్యాస ఋష్యశృఙ్గశ్చ సప్తమః ॥ ౩,౨.
దీప్తిమాన్, గాలవుడు, రాముడు, కృపుడు, ద్రోణుడు, నా కుమారుడు వ్యాసుడు, ఋష్యశృంగుడు—ఇవాళ్ళు ఆ ఏడుగురు మహర్షులు.
విష్ణు ప్రసాదాదనఘః పాతాలాన్తరగోచరః । విరోచనసుతస్తేషాం బలిరిన్ద్రో భవిష్యతి ॥ ౩,౨.
విష్ణువు అనుగ్రహంతో, పాతాళ లోకాల్లో సంచరించే విరోచనుని కుమారుడు బలి, పాపరహితుడై, ఆ మన్వంతరంలో ఇంద్రుడిగా ఉంటాడు.
విరజాశ్చోర్వరీవాంశ్చ నిర్మోకాద్యాస్తథాపరే । సావర్ణేస్తు మనోః పుత్రా భవిష్యన్తి నరేశ్వరాః ॥ ౩,౨.
విరజ, ఉర్వరీవాన్, నిర్మోకుడు మరియు ఇతరులు సావర్ణి మనువు కుమారులుగా జన్మించి, భూమిపై రాజులవుతారు.
నవమో దక్షసావర్ణిర్భవిష్యతి మునే మనుః ॥ ౩,౨.
మహర్షీ, తొమ్మిదవ మనువు దక్ష సావర్ణి అవుతాడు.
పారా మరీచిగర్భాశ్చ సుధర్మాణస్తథా త్రిధా । భవిష్యన్తి తథా దేవా హ్యోకైకో ద్వాదశో గణః ॥ ౩,౨.
పారులు, మరీచిగర్భులు, సుధర్మాణులు—ఇవన్నీ మూడు వర్గాలుగా ఉంటాయి. అలాగే, దేవతలు కూడా ఒక్కొక్కరు తమ తమ గృహాల్లో, పన్నెండు గుంపులుగా విభజించబడతారు.
తేషామిద్రో మహావీర్యో భవిష్యత్యద్భుతో ద్విజ ॥ ౩,౨.
వారిలో, మహాశక్తి కలిగిన ఇంద్రుడు, ఓ ద్విజుడా, అద్భుతంగా ఉంటాడు.
సవనో ద్యుతిమాన్ భవ్యో వసుర్మేధాతిథిస్తథా । జ్యోతిష్మాన్ సప్తమః సత్యస్తత్రైతే చ మహర్షయః ॥ ౩,౨.
సవనుడు, ద్యుతిమాన్, భవ్యుడు, వసువు, మేధాతిథి, ఏడవవాడైన జ్యోతిష్మాన్, సత్యుడు—ఇవాళ్లే ఆ కాలంలో మహర్షులు.
ధృతకేతుర్దీప్తికేతుః పఞ్చహస్తనిరామయౌ । పృథుశ్రవాద్యాశ్చ తథా దక్షమావర్ణికాత్మజాః ॥ ౩,౨.
ధృతకేతు, దీప్తికేతు, పంచహస్తుడు, నిరామయుడు, పృథుశ్రవా మరియు మరికొందరు—all వీరందరూ దక్ష మావర్ణికుని కుమారులు.
దసమో బ్రహ్మసావర్మిర్భవిష్యతి మునే మనుః । సూధామానో విశుద్ధాశ్చ శతసంఖ్యాస్తథా సురాః ॥ ౩,౨.
ఓ మునీశ్వరా, పదవ మను బ్రహ్మసావర్ణి అవుతాడు. సుధామాను, విశుద్ధుడు, ఇంకా వందమంది దేవతలు అప్పటికి ఉంటారు.
తేషామిన్ద్రశ్చ భవితా శాన్తిర్నామ మహాబలః । సప్తర్షయో భవిష్యన్తి యే తథా తాఞ్ఛృణుష్వ హ ॥ ౩,౨.
వారిలో ఇంద్రుడు శాంతి అనే పేరుతో, గొప్ప బలముతో ఉంటాడు. ఆ కాలంలో ఉండే ఏడుగురు మహర్షులను కూడా విను.
హవిష్మాన్సుకృతఃసత్యస్తపోమూర్తిస్తథాపరః । నాభాగోఽప్రతిమౌజాశ్చసత్యకేతుస్తథైవ చ ॥ ౩,౨.
హవిష్మాన్, సుకృతుడు, సత్యుడు, తపోమూర్తి, అపూర్వవీర్యశాలి నాభాగుడు, సత్యకేతు—ఇవాళ్లే ఆ ఏడుగురు మహర్షులు.
సుక్షేత్రశ్చోత్తమౌజాశ్చభూరిషేణాదయో దశ । బ్రహ్మసావర్ణిపుత్రాస్తు రక్షిష్యన్తి వసుంధరామ్ ॥ ౩,౨.
సుక్షేత్రుడు, ఉత్తమౌజ, భూరిషేణుడు మరియు మరికొందరు—ఇలా పది మంది బ్రహ్మసావర్ణి కుమారులు భూమిని రక్షిస్తారు.
ఏకాదశశ్చ భవితా ధర్మసావర్ణికో మనుః ॥ ౩,౨.
పదకొండవ మను ధర్మసావర్ణి అవుతాడు.
విహఙ్గమాః కామాగమా నిర్వాణా ఋషయస్తథా । గణాస్త్వేతే తదా ముఖ్యా దేవానాం చ భవిష్యతామ్ । ఐకైకస్త్రింశకస్తేషాం గణశ్చేన్ద్రశ్చ వై పృషా ॥ ౩,౨.
విహంగములు, కామాగములు, నిర్వాణులు, ఋషులు—ఇవన్నీ ఆ కాలంలో ప్రధానమైన దేవతా గణాలు. ఒక్కో గణంలో ముప్పైమంది ఉంటారు. వారి ఇంద్రుడు పృషా అవుతాడు.
నిః స్వరశ్చాగ్నితేజాశ్చ వపుష్మాన్ఘణిరారుణిః । హవిష్మాననఘశ్చైవ భావ్యాః సప్తర్షయస్తథా ॥ ౩,౨.
నిఃస్వరుడు, అగ్నితేజ, వపుష్మాన్, ఘణి, ఆరుణి, హవిష్మాన్, అనఘుడు—ఇవాళ్లే ఏడుగురు మహర్షులు.
సర్వత్రగస్శుధర్మా చ దేవానీకాదయస్తథా । భవిష్యన్తి మనోస్తస్య తనయాః పృతివిశ్వరాః ॥ ౩,౨.
సర్వత్రగుడు, సుధర్ముడు, దేవానీకుడు మరియు ఇతరులు ఆ మనువు కుమారులుగా భూమిని పాలిస్తారు.