విప్రత్వే చ కృతం తేన యద్భూయఃసుమహాత్మనా । భరతేన మునిశ్వేష్ఠ! తత్ సర్వ్వం వక్తుమర్హసి
ఆ మహాత్ముడు భరతుడు బ్రాహ్మణుడిగా పుట్టిన తర్వాత ఏమి చేశాడో, ఓ మునిశ్రేష్ఠా! అది కూడా నాకు పూర్తిగా వివరించు.
పరాశార అవాచ । శాలగ్రామే మహాభాగో భగవన్నయస్తమానసః । స ఉవాస చిరం కాలం మైత్రేయ! పృథివీపతిః
పరాశరుడు అన్నాడు: శాలగ్రామంలో ఆ ధన్యుడైన భరతుడు, భగవంతుడిని మనస్సులో నిలిపుకొని, ఓ మైత్రేయా! చాలా కాలం అక్కడ నివసించాడు.
అహింసాదిష్వశేషేషు గుణేషు గుణినాం వరః । అవాప పరమాం కాష్ఠాం మనసశ్చాపి సంయమే
అహింస మొదలైన సద్గుణాల్లో అతను అందరికన్నా గొప్పవాడయ్యాడు. మనస్సు నియమంలో పరమ స్థితిని పొందాడు.
యజ్ఞేశాచ్యుత గోవిన్ద మాధవానన్త కేశవ ! కృష్ణా విష్ణో హ్టషీకేశేత్యాహ రాజా స కేవలమ్
యజ్ఞేశ, అచ్యుత, గోవింద, మాధవ, అనంత, కేశవ, కృష్ణ, విష్ణు, హృషీకేశ అనే నామాలనే రాజు ఎప్పుడూ పలికేవాడు.
నాన్యజ్జాగాద మైత్రేయ! కిఞ్చిత్ స్వప్నాన్తరేఽపి చ । ఏతతూపరం తదర్థఞ్చ వినా నాన్యదచిన్తయత్
ఓ మైత్రేయా! ఆయన ఇంకొక మాట మాట్లాడేవాడు కాదు. కలలో కూడా వీటి తప్ప ఇంకొకటి ఆలోచించేవాడు కాదు.
సమిత్-పుష్ప-కుశాదానం చక్ర దేవక్రియాకృతే । నాన్యాని చక్ర కర్మ్మాణి నిః సఙ్గో యోగతాపసః
దేవతారాధన కోసం సమిధలు, పువ్వులు, దర్భలు సమర్పించేవాడు. యోగతపస్సులో లీనమై, అసక్తిగా, ఇతర కర్మలు చేయడు.
జగామ సోఽబిషేకార్థమేకదా తు మహానదీమ్ । సస్నౌ తత్ర తదా చక్ర స్నానస్యనన్తరక్రియాః
ఒకసారి అభిషేకం కోసం మహానదికి వెళ్లి, అక్కడ స్నానం చేసి, స్నానం తర్వాత చేయవలసిన కర్మలు అన్నీ చేసాడు.
అథాతజగామ తత్తీర్థం జలం పాత్ పిపాసితా । ఆసన్నప్రసవా బ్రహ్మన్నేకైవ హరిణీ వనాత్
ఆ సమయంలో, ఓ బ్రాహ్మణా, అడవిలోంచి ఒక గర్భవతి జింక దాహంతో ఒంటరిగా ఆ పవిత్ర నది తీరానికి వచ్చి నీళ్లు తాగడానికి ప్రయత్నించింది.
తతః సమభవత్తత్ర పీతప్రాయ జలే తయా । సింహస్య నాదః సుమహాన్ సర్వ్వప్రాణిభయఙ్కరః
ఆమె నీళ్లు తాగబోతున్నప్పుడు, అక్కడ ఒక్కసారిగా ఒక సింహం గర్జన పెద్దగా వినిపించింది. ఆ గర్జనతో అన్ని జీవులు భయపడిపోయాయి.
తతః సా సహసా త్రాసాదాప్లుతా నిమ్నగాతటమ్ । అత్యుజ్వారోహణేనాస్యా నద్యాం గర్భః పపాత సః
ఆ భయంతో ఆ జింక ఒక్కసారిగా నది ఒడ్డుకు ఎగిరింది. ఆ ఎక్కువగా ఎగిరినందువల్ల ఆమె గర్భంలో ఉన్న మృగశిశువు నదిలో పడిపోయింది.
తముహ్మమానం వేగేన వీచిమాలాపరిప్లుతమ్ । తజగ్రాహ స నృపో గర్భాత్ పతితం మృగపోతకమ్
ఆ మృగశిశువు గర్భం నుండి పడిపోయి, వేగంగా ప్రవహిస్తున్న అలల్లో కొట్టుకుపోతుండగా, రాజు దాన్ని పట్టుకున్నాడు.
గర్భప్రవ్యుతిదోషేణ ప్రోత్తుఙ్గాక్రమణోన చ । మైత్రేయ! సాపి హరిణీ పపాత చ మమార చ
మైత్రేయా! ఆ జింక గర్భస్రావం వల్ల కలిగిన బాధతో, అలాగే ఎక్కువగా ఎగిరిన కారణంగా పడిపోయి అక్కడే చనిపోయింది.
హరిణీం తాం విలోక్యాథ విపన్నాం నృపతాపసః । మృగపోతం సమాదాయ నిజమాశ్వమమాగతః
ఆ జింక చనిపోయినదాన్ని చూసి, ఆ రాజర్షి ఆ మృగశిశువును తీసుకుని తన ఆశ్రమానికి తిరిగి వెళ్లాడు.
చకారానుదినఞ్చాసౌ మృగపోతస్యవై నృపః । పోషణ పుష్యమాణశ్య స తేన వబృధే మునే
రాజు ప్రతిరోజూ ఆ మృగశిశువును చూసుకుంటూ, పోషించి పెంచాడు. అలా అది మెల్లగా పెరిగింది, ఓ మునివరా.
చచారాశ్రమపర్య్యన్తం తృణాని గహనేషు సః । దూరం గత్వా చ శాద్దూలత్రాసాదభ్యాయయౌ పునః
ఆ మృగశిశువు ఆశ్రమం చుట్టూ తిరుగుతూ, అడవిలోని పొదల్లో గడ్డి తినేది. ఎప్పుడైనా దూరంగా వెళ్ళినప్పుడు, అడవి జంతువుల భయంతో తిరిగి వచ్చేది.
ప్రాతర్గత్వాతిదూరఞ్చ సాయమాయాద యథాశ్వమమ్ । పునశ్చ భరతస్యాభూదాశ్వమస్యోటజాజిరే
ఉదయాన్నే అది దూరంగా వెళ్లి, సాయంత్రానికి తిరిగి ఆశ్రమానికి వచ్చేది. మళ్లీ మళ్లీ, ఆ మృగశిశువు భరతుని ఆశ్రమానికి అలవాటు పడిపోయింది.
తస్య తస్మిన్మృగే దూర-సమీపపరివర్త్తిని । ఆసీచ్చేతః సమాయుక్తం న యయావన్యతో ద్రిజ
ఆ మృగశిశువు దగ్గరగా ఉన్నా, దూరంగా ఉన్నా, రాజు మనసంతా దానిపైనే నిలిచిపోయింది. ఇతర విషయాలవైపు అతని మనస్సు మళ్లలేదు, ఓ ద్విజాతీ.
విముక్తరాజ్యతనయః ప్రోజ్ఝితాశేషబాన్ధవః । మమత్వం స చకారోచ్చైస్తస్మిన్ హరిణబాలకే
రాజ్యం, కుమారులు, బంధువులను వదిలేసిన తరువాత కూడా, ఆ జింకపిల్లపై అతనికి తీవ్రమైన మమకారం కలిగింది.
కిం వృకైక్భక్షితో వ్యాఘూః కిం సింహేన నిపాతితః । చిరాయమాణే నిష్కాన్తే తస్యాసీదితి మానసమ్
‘దీనిని ఎక్కడైనా నక్కలు తినేశాయేమో? పులి లేదా సింహం దాడి చేసిందేమో? చాలా సేపు కనిపించకుండా పోయింది’ అని అతని మనసు ఆందోళన చెందింది.
ఏషా వసుమతీ తస్య ఖురాగ్రక్షతకర్బురా । ప్రీతయే మమ జాతోఽసౌ క్వ మమైణకబాలకః
‘ఈ భూమిపై దాని కాళ్లతో చేసిన గీతలు కనిపిస్తున్నాయి. ఇవి నాకు ఆనందాన్ని ఇస్తున్నాయి. నా జింకపిల్ల ఎక్కడుంది?’ అని ఆలోచించాడు.
విషాణాగ్రణ మదూబాహుకణ్డూయనపరో హి సః । క్షేమేణాభ్యాగతోఽరణ్యాదిపి మాం సుఖయిష్యతి
‘అది అడవిలో నుంచి క్షేమంగా వచ్చి, కొమ్ము అంచుతో మెడను గోకుతూ నన్ను సంతోషపెట్టే రోజు వస్తుంది’ అని అనుకున్నాడు.
ఏతే లూనశిఖాస్తస్య దశనైరచిరోదూగతైః । కుశాః కాసా విరాజన్తే వటవః సామగా ఇవ
‘ఇవి దాని పళ్లతో కొరికిన గడ్డి మొక్కలు. ఇవి ఎంత అందంగా మెరిసిపోతున్నాయో! ఇవి గాయకుల వలె కనిపిస్తున్నాయి’ అని భావించాడు.
ఇత్థం చిరగతే తస్మిన్ స చక్ర మానసం మునిః । ప్రీతిప్రసన్నవదనః పార్శ్వస్థే చాభవన్మృగే
అలా ఆ మృగశిశువు చాలా సేపు కనిపించకపోతే, ఆ ముని మనస్సంతా దానిపైనే నిలిచిపోయేది. అది పక్కన ఉన్నప్పుడు అతని ముఖంలో ఆనందం, సంతోషం కనిపించేది.
సమాధిభఙ్గస్తాసీత్ తన్మమత్వాదృతాత్మనః । సన్త్యక్తరాజ్యభోగర్ద్ధిఖజనస్యాపి భూపతేః
రాజ్యం, భోగాలు, ఐశ్వర్యాన్ని వదిలేసినప్పటికీ, ఆ మృగశిశువుపై అతనికి మమకారం పెరగడంతో అతని ధ్యానం భంగమయ్యింది.
చపలం చపలే తస్మిన్ దూరగం దూరగామిని । మృగపతోఽభవజ్విత్తం స్థైర్య్యవత్తస్య భూపతేః
ఆ రాజు ఎంత స్థిరంగా ఉన్నా, ఆయన సంపద చంచలమైన జింకలా, దూరంగా పోయే జంతువులా మారిపోయింది.
కాలేన గచ్ఛతా సోఽథ కాలఞ్చక్ర మహీపతిః । పితేవ సాస్త్రం పుత్రేణ మృగపోతేన వీక్షితః
కాలం గడుస్తూ ఉండగా, ఓ రాజా! ఆ రాజును ఆ చిన్న జింక తన తండ్రి ప్రవర్తనను గమనించే కుమారుడిలా చూచింది.
మృగమేవ తదాద్రాక్షీత్ త్యజన్ ప్రాణానసావపి । తన్మయత్వేన మైత్రయ! నాన్యత్ కిఞ్చిదచిన్తయత్
అప్పుడు, ఓ మైత్రేయా! తన ప్రాణాలు విడిచే వేళ, ఆ రాజు తన దృష్టి అంతా జింకపైనే పెట్టి, దానిలో లీనమై, వేరే ఏదీ ఆలోచించలేదు.
తతశ్వ తత్కాలకృతాం భావనాం ప్రాప్య తాదృశీమ్ । జమ్బూమార్గే మహారణ్యే జాతో జాతిస్మరో మృగః
ఆ మరణ సమయపు భావన వల్ల, జంబూ మార్గంలో ఉన్న గొప్ప అడవిలో, తన పూర్వజన్మ జ్ఞాపకంతో కూడిన జింకగా జన్మించాడు.
జాతిస్మరత్వాదుద్రిగ్నః సంసారస్య ద్రిజోత్తమ! విహాయ మాతరం భూయః శాలగ్రామముపాయయౌ
పూర్వజన్మ జ్ఞానం వల్ల, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా! సంసార బాధతో కలవరపడి, తల్లి దగ్గర విడిచి, మళ్లీ శాలగ్రామానికి వెళ్లాడు.
శుష్కైస్తృణైస్తథా పర్ణౌః స కుర్వ్వన్నాత్మపోషణమ్ । మృగత్వహతుభూతస్య కర్మ్మణో నిష్కృతిం యయౌ
అక్కడ, ఎండిపోయిన గడ్డి, ఆకులు తింటూ జీవించేవాడు. జింకగా జన్మించడానికి కారణమైన పాపాన్ని అక్కడే తీర్చుకున్నాడు.