శాకద్వీపేశ్వరస్యాపి భవ్యస్య ముమహాత్మనః । సప్తైవ తనయాస్తషాం దదౌ వర్షాణి సప్త సః ॥ ౨,౪.
శాకద్వీపానికి అధిపతిగా ఉన్న భవ్యుడు అనే మహాత్ముడికి ఏడుగురు కుమారులు ఉన్నారు. వారిలో ప్రతి ఒక్కరికి అతడు ఏడేడు ప్రాంతాలు ఇచ్చాడు.
జలదశ్చ కుమారశ్చ ముకుమారో మరీచకః । కుసుమోదశ్చ మౌదాకిః సప్తమశ్చ మహాద్రుమః ॥ ౨,౪.
ఆ కుమారుల పేర్లు ఇలా ఉన్నాయి: జలద, కుమార, ముకుమార, మరీచక, కుసుమోద, మౌదాకి, మహాద్రుమ.
తత్సంజ్ఞాన్యేవ తత్రాపి సప్త వర్షాణ్యనుక్రమాత్ । తత్రాపి పర్వతాః స్పత వర్షవిచ్ఛేదకారిణః ॥ ౨,౪.
అక్కడ కూడా ఆ ఏడుగురి పేర్లను అనుసరించి ఏడేడు ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. వాటిని ఏడుగురు పర్వతాలు విడగొడతాయి.
పూర్వస్తత్రోదయగిరిర్జలాధారస్తథాపరః । తథా రైవతకః శ్యామస్తథైవాస్తగిరిర్ద్విజ । ఆమ్బికేయస్తథా రమ్యః కేసరీ పర్వతోత్తమః ॥ ౨,౪.
అక్కడ తూర్పున ఉదయగిరి, తరువాత జలాధార, అలాగే రైవతక, శ్యామ, అస్తగిరి, ఆంబికేయ, చివరగా అందమైన కేసరి అనే గొప్ప పర్వతం ఉన్నాయి.
శాకస్తత్ర మహావృక్షః సిద్ధగన్ధర్వసేవితః । యత్రత్యవాతసంస్పార్శాదాహ్లాదో జాయతే పరః ॥ ౨,౪.
అక్కడ శాకం అనే గొప్ప చెట్టు ఉంది. దాన్ని సిద్ధులు, గంధర్వులు సేవిస్తారు. ఆ చెట్టు నుండి వచ్చే గాలి తాకితే అపూర్వమైన ఆనందం కలుగుతుంది.
తత్ర పుణ్యా జనపదాశ్చాతుర్వర్ణ్యసమన్వితాః । నద్యశ్చాత్ర మహాపుణ్యాః సర్వపాపభయాపహాః ॥ ౨,౪.
అక్కడ ధర్మబద్ధంగా జీవించే ప్రజలు నాలుగు వర్ణాలతో ఉన్నారు. అక్కడ ఉన్న పవిత్ర నదులు అన్ని పాపభయాలను తొలగిస్తాయి.
సుకుమారీ కుమారీ చ నలినీ ధేనుకా చ యా । ఇక్షుశ్చ వేణుకా చైవ గభస్తీ సప్తమీ తథా ॥ ౨,౪.
అక్కడ ఉన్న ఏడుగురు నదుల పేర్లు: సుకుమారి, కుమారి, నలిని, ధేనుక, ఇక్షు, వేణుక, గభస్తి.
అన్యాశ్చ శతశస్తత్ర క్షుద్రనద్యో మహామునే । మహీధరాస్తథా సన్తి శతశోథ సహస్రశః ॥ ౨,౪.
అక్కడ వందలాది చిన్న నదులు కూడా ఉన్నాయి, మహర్షీ. అలాగే వందల కొద్దీ, వేల కొద్దీ పర్వతాలు కూడా ఉన్నాయి.
తాః పిబన్తి ముదాయుక్తా జలదాదిషు యే స్థితాః । వర్షషు తే జనపదాః స్వర్గాదభ్యేత్య మేదినీమ్ ॥ ౨,౪.
జలద మొదలైన ప్రాంతాల్లో నివసించే ప్రజలు ఆనందంగా ఆ నదుల నీరు తాగుతారు. ఆ ప్రజలు స్వర్గం నుండి భూమికి వచ్చారు.
ధర్మహానిర్న తేష్వస్తి న సంఘర్షః పరస్పరమ్ । మర్యాదావ్యుత్క్రమో నాపి తేషు దేశేషు సప్తసు ॥ ౨,౪.
వారిలో ధర్మహాని ఉండదు, పరస్పరం కలహం ఉండదు. ఆ ఏడుప్రాంతాల్లో ఎవరూ హద్దులు దాటి ప్రవర్తించరు.
వఙ్గాశ్చ మాగధాశ్చైవ మానసా మన్దగాస్తథా । వఙ్గా బ్రహ్మణభూయిష్ఠా మాగధాః క్షత్రియాస్తథా । వైశ్యాస్తు మానసాస్తేషాం శూద్రస్తేషాం తు మన్దగాః ॥ ౨,౪.
అక్కడ వంగులు, మాగధులు, మానసులు, మందగులు ఉన్నారు. వంగులు ఎక్కువగా బ్రాహ్మణులు, మాగధులు క్షత్రియులు, మానసులు వైశ్యులు, మందగులు శూద్రులు.
శాకద్వీపే తు తైర్విష్ణుః సూర్యరూపధరో మునే । యథోక్తౌరిజ్యతే సమ్యక్కర్మభిర్నియతాత్మభిః ॥ ౨,౪.
శాకద్వీపంలో, మునీశ్వరా, నియమంగా ఉండే వారు చెప్పిన విధంగా సూర్యరూపంలో ఉన్న విష్ణువును భక్తిపూర్వకంగా పూజిస్తారు.
శాకద్వీపస్తు మైత్రేయ క్షీరోదేన సమావృతః । శాకద్వీపప్రమాణేన వలయేనేవ వేష్టితః ॥ ౨,౪.
శాకద్వీపం, మైత్రేయా, పాలసముద్రంతో చుట్టూ వుంది. అది శాకద్వీపం పరిమాణంతో కూడిన వలయంలా ఉంది.
క్షీరాబ్ధిః సర్వతో బ్రహ్మన్పుష్కరాఖ్యేన వేష్టితః । ద్వీపేన శాకద్వీపాత్తు ద్విగుణేన సమన్తతః ॥ ౨,౪.
పాలసముద్రం మొత్తం పుష్కర అనే ద్వీపం చుట్టూ ఉంది, అది శాకద్వీపానికి రెండింతలు పెద్దది.
పుష్కరే సవనస్యాపి మహావీరోఽభవత్సుతః । ధాతుకిశ్చ తయోస్తత్ర ద్వే వర్షే నామచిహ్నితే । మహావీరం తథైవాన్యద్ధాతుకీఖణ్డసంజ్ఞితమ్ ॥ ౨,౪.
పుష్కర ద్వీపంలో సవనా అనే వానికి మహావీరుడు అనే పరాక్రమశాలి కుమారుడు జన్మించాడు. అక్కడ మహావీర, ధాతుకీ అనే రెండు ప్రసిద్ధ ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. ధాతుకీకి ధాతుకీఖండం అనే పేరు కూడా ఉంది.
ఏకశ్చత్ర మహాభాగ ప్రఖ్యాతో వర్షపర్వతః । మానాసోత్తరసంజ్ఞో వై మధ్యతో వలయాకృతిః ॥ ౨,౪.
అక్కడ, మహాభాగా, మానస అనే ప్రసిద్ధ పర్వతం ఉంది. అది మధ్యలో వలయాకారంగా రెండు ప్రాంతాలను విడగొడుతుంది.
యోజనానాం సహస్రాణి ఊర్ధ్వం పఞ్చాశదుచ్ఛ్రితః । తావదేవ చ విస్తీర్ణః సర్వతః పరిమణ్డలః ॥ ౨,౪.
ఆ పర్వతం యాభై వేల యోజనాల ఎత్తు, అంతే వెడల్పు కూడా ఉంది. అది అన్ని వైపులా వృత్తాకారంగా ఉంటుంది.
పుష్కరద్వీపవలయం మధ్యేన విభజన్నివ । స్థితోసౌ తేన విఛిన్నం జాతం తద్వర్షకద్వయమ్ ॥ ౨,౪.
ఆ పర్వతం మధ్యలో నిలబడి పుష్కర ద్వీపాన్ని రెండు భాగాలుగా విడగొడుతుంది. అందువల్ల అక్కడ రెండు ప్రాంతాలు ఏర్పడ్డాయి.
వలయాకారమేకైకం తయోర్వర్షం తథా గిరిః ॥ ౨,౪.
ఆ ప్రాంతాల్లో ప్రతి ఒక్కదానిని ఒక వలయంలా ఉన్న కొండ చుట్టుముట్టి ఉంటుంది.
దశవర్షసహస్రాణి తత్ర జీవన్తి మానవాః । విరామయా విశోకాశ్చ రాగద్వేషాదివర్జితాః ॥ ౨,౪.
అక్కడ మనుషులు పది వేల సంవత్సరాలు జీవిస్తారు; వారు వ్యాధిలేకుండా, దుఃఖం లేకుండా, మమకారం లేదా ద్వేషం లేకుండా ఉంటారు.
అధమోత్తమౌ న తేష్వాస్తాం న వధ్యవధకౌ ద్విజ । నేర్ష్యాసూయా భయం ద్వేషో దోషో లోభాదికో న చ ॥ ౨,౪.
అక్కడ ఎవరూ తక్కువవారు లేదా గొప్పవారు ఉండరు; హత్య చేసే వారు, హత్య చేయబడే వారు లేరు; అసూయ, ద్వేషం, భయం, లోభం, తప్పులు లాంటివి అక్కడ లేవు.
మహాపీతంబహిర్వర్షం ధాతకీఖణ్డమన్తతః । మానసోత్తరశౌలస్య దేవదైత్యాదిసేవితమ్ ॥ ౨,౪.
మానస సరస్సుకు ఉత్తరంగా ఉన్న ధాతకీఖండం అనే గొప్ప భూమి బయట ఉంది; అక్కడ దేవతలు, దానవులు మొదలైనవారు ఆ ప్రాంతాన్ని గౌరవిస్తారు.
సత్యానృతేన తత్రాస్తాం ద్వీపే పుష్కరసంజ్ఞితే । న తత్ర నద్యః శైలా వా ద్వీపే వర్షద్వయాన్వితే ॥ ౨,౪.
పుష్కర అనే ద్వీపంలో నిజం, అబద్ధం రెండూ కలిసి ఉంటాయి; ఆ ద్వీపంలో రెండు ప్రాంతాలున్నా, నదులు గానీ, కొండలు గానీ లేవు.
తుల్యపేషాస్తు మనుజా దేవాస్తత్రైకరూపిణః ॥ ౨,౪.
అక్కడ మనుషులు, దేవతలు అందరూ ఒకేలా కనిపిస్తారు.
వర్ణాశ్రమాచారహీనం ధర్మాచరణవర్జితమ్ । త్రయీవార్తాదణ్డనీతిశుశ్రూషారహితఞ్చ యత్ ॥ ౨,౪.
అక్కడ జనులకు వర్ణాశ్రమాచారాలు లేవు; ధర్మాచరణ ఉండదు; మూడు వేదాలు, శిక్ష, సేవ లాంటివి కూడా ఉండవు.
వర్షద్వయం తు మైత్రేయ భౌమః స్వర్గోయముత్తమః । సర్వర్తుసుఖదః కాలో జరారోగాదివర్జితః । ధాతకీఖణ్డసంజ్ఞేఽథ మహావీరే చ వై మునే ॥ ౨,౪.
మైత్రేయా, ఆ రెండు ప్రాంతాలు భూమిపై ఉన్న ఉత్తమమైన స్వర్గాలు; అన్ని ఋతువుల్లో సుఖదాయకంగా ఉంటాయి; అక్కడ ముదుసలి, వ్యాధి లాంటివి లేవు; అవి ధాతకీఖండం, మహావీర అనే పేర్లతో ప్రసిద్ధి చెందాయి.
న్యగ్రోధః పుష్కరద్వీపే బ్రహ్మణః స్థానముత్తమమ్ । తస్మిన్నవసతి బ్రహ్మా పూజ్యమానః సురాసురైః ॥ ౨,౪.
పుష్కర ద్వీపంలో బ్రహ్మకు అత్యుత్తమమైన స్థానం అయిన పెద్ద న్యగ్రోధ వృక్షం ఉంది; అక్కడ బ్రహ్మ దేవతలు, దానవులు పూజిస్తూ నివసిస్తాడు.
స్వాదూదకేనోదధినా పుష్కరః పరివేష్టితః । సమేన పుష్కరస్యైవ విస్తారాన్మణ్డలం తథా ॥ ౨,౪.
పుష్కర ద్వీపాన్ని తీపి నీటి సముద్రం చుట్టుముట్టి ఉంది; ఆ ప్రాంతం వృత్తాకారంగా, పుష్కర ద్వీపానికి సమానంగా విస్తరించి ఉంటుంది.
ఏవం ద్వీపాః సముద్రైశ్చ సప్తసప్తభిరావృతాః । ద్వీపశ్చైవ సముద్రశ్చ సమానో ద్విగుణౌ పరౌ ॥ ౨,౪.
ఈ విధంగా ద్వీపాలు, సముద్రాలు ఏడు చొప్పున ఉంటాయి; ప్రతి ద్వీపం, సముద్రం ఒకదానికొకటి సమానంగా ఉంటాయి; తరువాతి జంట ముందువాటికి రెట్టింపు పరిమాణంలో ఉంటాయి.
పయాంసి సర్వదా సర్వసముద్రేషు సమాని వై । న్యూనాతిరిక్తతా తేషాం కదాచిన్నైవ జాయతే ॥ ౨,౪.
అన్ని సముద్రాల్లో నీరు ఎప్పుడూ సమానంగా ఉంటుంది; వాటిలో ఎప్పుడూ తక్కువ లేదా ఎక్కువ ఉండదు.