కారూషా మాలబాశ్చైవ పారియాత్ర నివాసినః । సౌవీరాః సైన్ధవా హూణాః సాల్వాః కోసలవాసినాః ॥ ౨,౩.
కారూషులు, మాళవులు, పారియాత్ర పర్వత ప్రాంతవాసులు, సౌవీరులు, సైంధవులు, హుణులు, సాల్వులు, కోసల దేశవాసులు కూడా ఉన్నారు.
మాద్రారామాస్తథామ్బష్ఠా పారసీకాదయస్తథా । ఆసాం పిబన్తి సలిలం వసన్తి సహితాః సదా । సమీపతో మహాభాగ హృష్టపుష్టజనాకులాః ॥ ౨,౩.
మద్రకులు, రాములు, అంబష్టులు, అలాగే పారసీకులు మొదలైనవారు కూడా ఉన్నారు. వీరందరూ అక్కడి నీటిని తాగుతూ, ఆనందంగా, సంపన్నంగా ఉన్న జనాలతో కూడిన ప్రాంతాల్లో కలిసి నివసిస్తారు.
చత్వారి భారతే వర్షే యుగాన్యత్ర మహామునే । కృతం త్రేతా ద్వాపరఞ్చ కలిశ్చాన్యత్ర న క్వచిత్ ॥ ౨,౩.
మహామునీ, ఈ భారతదేశంలో కృతయుగం, త్రేతాయుగం, ద్వాపరయుగం, కలియుగం అనే నాలుగు యుగాలు ఉన్నాయి. ఇతర దేశాల్లో ఇవి లేవు.
తపస్తప్యన్తి మునయో జుహ్వతే చాత్ర యజ్వనః । దానాని చాత్ర దీయన్తే పరలోకార్థమాదరాత్ ॥ ౨,౩.
ఇక్కడ మునులు తపస్సు చేస్తారు, యజ్ఞకర్తలు యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు. ఇక్కడే పరలోక ప్రయోజనార్థంగా భక్తితో దానాలు ఇస్తారు.
పురుషైర్యజ్ఞపురుషో జమ్బూద్వీపే సదేజ్యతే । యజ్ఞైర్యజ్ఞమయో విష్ణురన్యద్వీపేషు చాన్యథా ॥ ౨,౩.
జంబూద్వీపంలో మనుషులు యజ్ఞాల ద్వారా యజ్ఞపురుషుడైన విష్ణువును పూజిస్తారు. ఇతర ద్వీపాల్లో ఆయనను వేరే విధంగా పూజిస్తారు.
అత్రాపి భారతం శ్రేష్ఠం జన్బూద్వీపే మహామునే । యతో హి కర్మభూరేషా హ్యతోన్యా భోగభూమయః ॥ ౨,౩.
మహామునీ, జంబూద్వీపంలో భారతదేశమే అత్యుత్తమమైనది. ఎందుకంటే ఇది కర్మభూమి, మిగతా ప్రాంతాలు అనుభవభూములు మాత్రమే.
అత్ర జన్మసహస్రాణాం సహస్రైరపి సత్తమ । కదాచిల్లభతే జన్తుర్మానుష్యం పుణ్యసంచయాత్ ॥ ౨,౩.
సర్వోత్తముడా, ఇక్కడ సహస్రానికిపైగా జన్మలు తీసుకున్న తర్వాత, పుణ్యఫలంతో జీవికి మానవ జన్మ లభిస్తుంది.
గాయన్తి దేవాః కిల గీతకాని ధన్యాస్తు తే భారత భూమిభాగే । స్వర్గాపవర్గాస్పదమార్గభూతే భవన్తి భూయః పురుషాః సురత్వాత్ ॥ ౨,౩.
దేవతలు పాటలు పాడుతూ, 'భారతభూమిలో జన్మించిన వారు ధన్యులు. ఎందుకంటే ఆ భూమి స్వర్గానికి, మోక్షానికి మార్గంగా ఉంది. అక్కడ పుణ్యఫలంతో మనుషులు పునర్జన్మ పొందుతారు' అని అంటారు.
కర్మాణ్యసంకల్పితతత్ఫలాని సంన్యస్య విష్ణో పరమాత్మ్భూతే । అవాప్య తాం కర్మమహీమనన్తే తస్మిల్లయం యే త్వమలాః ప్రయాన్తి ॥ ౨,౩.
తమ కర్మలను, వాటి ఫలితాలను పరమాత్మ అయిన విష్ణువుకు అర్పించి, కర్మమహిమను పొందిన వారు, చివరికి ఆయనలో లయమై, పవిత్రులై పరమగమ్యాన్ని పొందుతారు.
జానీమ నైతత్క్వ వయం విలీనే స్వర్గప్రదే కర్మణి దేహబన్ధమ్ । ప్రాప్స్యామ ధన్యాః ఖలు తే మనుష్యా యే భారతే నేన్ద్రియవిప్రహీనాః ॥ ౨,౩.
మనకు తెలియదు, స్వర్గప్రాప్తికి కారణమైన కర్మ ఫలితాలు ముగిసిన తర్వాత, శరీరం విడిచినపుడు మనం ఎక్కడికి పోతామో. భారతదేశంలో ఇంద్రియాలు కోల్పోని మనుషులు నిజంగా ధన్యులు.
నవవర్షం తు మైత్రేయ జమ్బుద్వీపమిదం మయా । లక్షయోజనవిస్తారం సంక్షేపాత్కథితం తవ ॥ ౨,౩.
మైత్రేయా, ఈ జంబూద్వీపాన్ని, దాని తొమ్మిది ప్రాంతాలను, లక్ష యోజనాల విస్తీర్ణంతో ఉన్నదిగా నేను సంక్షిప్తంగా వివరించాను.
జమ్బూద్వీపం సమావృత్య లక్షయోజనవిస్తరః । మైత్రేయ వలయాకారః స్థితః క్షారోదధిర్బహిః ॥ ౨,౩.
మైత్రేయా, లక్ష యోజనాల వెడల్పుతో ఉన్న జంబూద్వీపాన్ని చుట్టుముట్టి, వలయాకారంగా ఉప్పు సముద్రం ఉంది.
శ్రీపరాశర ఉవాచ క్షారోదేన యథా ద్వీపో జమ్బూసంజ్ఞోఽభివేష్టితః । సంవేష్ట్య క్షారముదధిం ప్లక్షద్వీపస్తథా స్థితః ॥ ౨,౪.
శ్రీపరాశరుడు ఇలా చెప్పాడు — జంబూద్వీపం ఎలా ఉప్పు సముద్రం చుట్టూ ఉంది, అలాగే ఆ ఉప్పు సముద్రాన్ని చుట్టి, ప్లక్షద్వీపం కూడా ఉంది.
జమ్బూద్వీపస్య విస్తారః శతసాహస్రసంమితః । స ఏవం ద్విగుణో బ్రహ్మన్ ప్లక్షద్వీప ఉదాహృతః ॥ ౨,౪.
జంబూద్వీపం లక్ష యోజనాల విస్తీర్ణంలో ఉంది. బ్రహ్మన్, ప్లక్షద్వీపం దాని కంటే రెండింతలు పెద్దదిగా చెప్పబడింది.
సప్త మేధాతిథేః పుత్రాః ప్లక్షద్వీపేశ్వరస్య వై । జ్యేష్ఠ శాన్తహయో నామ శిశిరస్తదనన్తరః ॥ ౨,౪.
ప్లక్షద్వీపాధిపతి మేధాతిథికి ఏడుగురు కుమారులు. వారిలో పెద్దవాడు శాంతహయుడు, తరువాత శిశిరుడు.
సుఖోదయస్తథానన్దః శివః క్షేమక ఏవ చ । ధ్రువశ్చ సప్తమస్తేషాం ప్లక్షద్వీపేశ్వరా హి తే ॥ ౨,౪.
సుఖోదయుడు, ఆనందుడు, శివుడు, క్షేమకుడు, ఏడవవాడు ధ్రువుడు — వీరే ప్లక్షద్వీపానికి రాజులు.
పూర్వం శాన్తహయం వర్షం శిశిరం చ సుఖం తథా । ఆనన్దం చ శివం చైవ క్షేమకం ధ్రువమేవ చ ॥ ౨,౪.
ముందుగా శాంతహయ, వర్ష, శిశిర, అలాగే సుఖ, ఆనంద, శివ, క్షేమక, ధ్రువ అనే ప్రాంతాలు ఉన్నాయి.
మర్యాదాకారకాస్తేషాం తథాన్యే వర్షపర్వతాః । సప్తైవ తేషాం నామాని శృణుష్వ మునిసత్తమ ॥ ౨,౪.
వాటికి సరిహద్దులు పర్వతాలతో ఏర్పడినవి. ఆ ప్రాంతాల్లో మరికొన్ని పర్వతాలు కూడా ఉన్నాయి. వాటిలో ఏడు ముఖ్యమైనవి ఉన్నాయి. వాటి పేర్లు చెబుతాను, మునిశ్రేష్ఠ.
గోమదేశ్చైవ చన్ద్రశ్చ నారదౌ దున్దుభిస్తథా । సోమకః ముమనాశ్చైవ వైభ్రాజశ్చైవ సప్తమః ॥ ౨,౪.
ఆ పర్వతాలు: గోమద, చంద్ర, నారద, దుందుభి, సోమక, ముమనా, ఏడవది వైభ్రాజ అనే పేర్లతో ఉన్నాయి.
వర్షాచలేషు రమ్యేషు వర్షేష్వేతేషు చానఘాః । వసంతి దేవగన్ధర్వసహితాః సతతం ప్రజాః ॥ ౨,౪.
ఆ అందమైన పర్వత ప్రాంతాల్లో, ఈ వర్షాలలో, పాపరహితులైన ప్రజలు దేవతలు, గంధర్వులతో కలిసి ఎప్పుడూ నివసిస్తున్నారు.
తేషు పుణ్యా జనపదాశ్చిరాచ్చ మ్రియతే జనః । నాధయో వ్యాధయో వాపి సర్వకాలసుఖం హి తత్ ॥ ౨,౪.
ఆ ప్రాంతాల్లో పవిత్రమైన జనపదాలు ఉన్నాయి. అక్కడ ప్రజలు చాలా కాలం జీవించి తరువాతే మరణిస్తారు. అక్కడ బాధలు లేవు, వ్యాధులు లేవు. ఎప్పుడూ సుఖమే ఉంటుంది.
తేషాం నద్యస్తు సప్తైవ వర్షాణాం చ సముద్రగాః । నామతస్తాః ప్రవక్ష్యామి శ్రుతాః పాపం హరన్తి యాః ॥ ౨,౪.
ఆ వర్షాలలో సముద్రానికి కలిసే ఏడు నదులు ఉన్నాయి. వాటి పేర్లు చెబుతాను. వాటిని వినితే పాపాలు పోతాయి.
అనుతప్తా శిఖీ చైవ విపాశా త్రిదివాక్లమః । అమృతా సుకృతా చైవ సప్తైతాస్తత్ర నిమ్నగాః ॥ ౨,౪.
అనుతప్త, శిఖి, విపాశా, త్రిదివాక్లమ, అమృత, సుకృత, ఏడవది అక్కడ ఉన్న నదులు ఇవే.
ఏతే శైలాస్తథా నద్యః ప్రధానాః కథితాస్తవ । క్షుద్రశైలాస్తథా నద్యస్తత్ర సన్తి సహస్రశః । తాః పిబన్ది సదాహృష్టా నదీర్జనపదాస్తుతే ॥ ౨,౪.
ఈ పర్వతాలు, నదులు ముఖ్యమైనవిగా నీకు వివరించాను. అక్కడ చిన్న చిన్న పర్వతాలు, నదులు కూడా వేల సంఖ్యలో ఉన్నాయి. అక్కడి ప్రజలు ఆ నదుల నీటిని ఎప్పుడూ ఆనందంగా తాగుతారు.
అపసర్పిణీ న తేషాం వై న చైవోత్సర్పిణీ ద్విజ । న త్వేవాస్తి యుగావస్థా తేషు స్తానేషు సప్తసు ॥ ౨,౪.
ఆ ఏడూ ప్రాంతాల్లో అపసర్పిణి, ఉత్సర్పిణి అనే యుగచక్రాలు లేవు, ద్విజ. అక్కడ యుగాల విభాగం ఉండదు.
త్రేతాయుగసమః కాలః సర్వదైవ మహామతే । ప్లక్షద్వీపాదిషు బ్రహ్మఞ్శాకద్వీపాన్తికేషు వై ॥ ౨,౪.
ప్లక్షద్వీపం మొదలైన ద్వీపాల్లో, శాకద్వీపానికి పక్కన ఉన్న ప్రాంతాల్లో, ఎప్పుడూ త్రేతాయుగానికి సమానమైన కాలమే ఉంటుంది, మహామతి.
పఞ్చ వర్షసహస్రాణి జనా జీవన్త్యనామయాః । ధర్మః పఞ్చస్వథైతేషు వర్ణాశ్రమవిభాగశః ॥ ౨,౪.
ఆ ప్రాంతాల్లో ప్రజలు ఐదు వేల సంవత్సరాలు రోగరహితంగా జీవిస్తారు. ఆ ఐదు వర్షాలలో ధర్మం, వర్ణాశ్రమ విధానానుసారం పాటించబడుతుంది.
వర్ణాశ్చ తత్ర చత్వారస్తాన్నిబోధ వదామి తే ॥ ౨,౪.
అక్కడ నాలుగు వర్ణాలు ఉన్నాయి. వాటి గురించి చెబుతాను, విను.
ఆర్యకాః కురారశ్చైవ విదిశ్యా భావినశ్చే తే । విప్రక్షత్రివైశ్యాస్తే శూద్రాశ్చ మునిసత్తమ ॥ ౨,౪.
అవి ఆర్యక, కురార, విదిశ్య, భావిన అనే పేర్లు కలిగి ఉంటాయి. ఇవే బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్ర వర్ణాలు, మునిశ్రేష్ఠ.
జ్మబూవృక్షప్రమాణస్తు తన్మధ్యే సుమహాంస్తరుః । ప్లక్షస్తన్నామసంజ్ఞోయం ప్లక్షద్వీపో ద్విజోత్తమ ॥ ౨,౪.
ఆ ప్రాంతం మధ్యలో భూమిపై ఉన్న చెట్లతో పోల్చితే ఎంతో పెద్దదైన ఒక గొప్ప వృక్షం ఉంది. దానికి ప్లక్ష అనే పేరు. అందుకే ఆ ద్వీపాన్ని ప్లక్షద్వీపం అంటారు, ద్విజోత్తమ.