సర్వ్వస్యాధారభూతోఽసౌ మైత్రేయాస్తేఽఖిలాత్మకః । యాని కిమ్పురుషాదీని వర్షాణ్యష్టౌ మహామునే । న తేషు శోకో నాయాసో నోద్వేగః క్షుద్భయాదికమ్
మైత్రేయా మహర్షీ, ఆ పరమాత్ముడు సమస్త జగత్తుకు ఆధారంగా నిలిచి, అన్నింటిలోనూ వ్యాపించి, కింపురుషాది ఎనిమిది దేశాలను నిలబెట్టాడు. ఆ ప్రాంతాల్లో బాధ, శ్రమ, ఆకలి, భయం వంటి ఏ కష్టం కూడా ఉండదు.
సుస్థాః ప్రజా నిరాతఙ్కాః సర్వ్వదుఃఖవివర్జ్జితాః । దశద్వాదశవర్షాణాం సహస్త్రాణి స్థిరాయుషః
ఆ దేశాలలో ప్రజలు ఆరోగ్యంగా, ఎలాంటి ఉపద్రవం లేకుండా, అన్ని బాధలనుండి దూరంగా ఉంటారు. వారు పదివేల లేదా పన్నెండు వేల సంవత్సరాలు దీర్ఘాయుష్కులుగా జీవిస్తారు.
న తేషు వర్షతే దేవో భౌమాన్యమ్భాంసి తేషు వై । కృత-త్రేతాదికా నైవ తేషు స్థానేషు కల్పనా
ఆ ప్రాంతాల్లో మేఘాలు వర్షాన్ని కురిపించవు, భూమిపై నీరు కూడా ఉండదు. అక్కడ కృతయుగం, త్రేతాయుగం వంటి యుగాల భావన కూడా ఉండదు.
సర్వ్వేష్వేతేషు వర్షేషు సప్త సప్త కులాచలాః । నద్యశ్వ శతశస్తేభ్యః ప్రసూతా యా ద్విజోత్తమ
ప్రతి ప్రాంతంలో ఏడు ఏడు గొప్ప పర్వతాలు ఉంటాయి. వాటి నుండి, ద్విజశ్రేష్ఠా, వందలాది నదులు పుట్టుకొస్తాయి.
శ్రీపరాశర ఉవాచ ఉత్తరం యత్సముద్రస్య హిమాద్రేశ్చైవ దక్షిణమ్ । వర్షం తద్భారతం నామ భారతీ యత్ర సన్తతిః ॥ ౨,౩.
శ్రీ పరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: సముద్రానికి ఉత్తరంగా, హిమాలయాలకు దక్షిణంగా ఉన్న దేశం 'భారతం' అని పిలవబడుతుంది. అక్కడే భరతుని వంశస్థులు నివసిస్తారు.
నవయోజనసాహస్రో విస్తారోస్య మహామునే । కర్మభూమిరియం స్వర్గమపవర్గం చ గచ్ఛతామ్ ॥ ౨,౩.
మహర్షీ, ఆ దేశం వెడల్పు తొమ్మిది వేల యోజనాలు. ఇది కర్మభూమి, ఇక్కడ జనులు తమ కర్మఫలానుసారం స్వర్గాన్ని లేదా మోక్షాన్ని పొందుతారు.
మహేన్ద్రో మలయః సహ్యః శుక్తిమానృక్షపర్వతః । విన్ధ్యశ్చ పారీయాత్రశ్చ సప్తాత్ర కులపర్వతాః ॥ ౨,౩.
మహేంద్ర, మలయ, సహ్య, శుక్తిమాన్, ఋక్ష, వింధ్య, పారియాత్ర—ఇవి ఈ దేశంలోని ఏడుగురు ప్రముఖ పర్వతాలు.
అతః సంప్రాప్యతే స్వర్గో సుక్తిమస్మాత్ప్రయాన్తి వై । తిర్యక్త్వం నరకం చాపి యాన్త్యతః పురుషా మునే ॥ ౨,౩.
ఈ భూమిలో మంచి కార్యాల వల్ల మనుషులు స్వర్గాన్ని పొందుతారు. పాపమార్గంలో నడిచినవారు జంతుజన్మ లేదా నరకానికి వెళ్తారు, మునీశ్వరా.
ఇతః స్వర్గశ్చ మోక్షశ్చ మధ్యం చాన్తశ్చ గమ్యతే । న ఖ్లవన్యత్ర మర్త్యానాం కర్మభూమౌ విధీయతే ॥ ౨,౩.
ఇక్కడినుండే స్వర్గం, మోక్షం, మధ్యస్థితి, అంత్యస్థితి లభిస్తాయి. మరెక్కడా మానవులకు కర్మభూమి ఏర్పడలేదు.
భారతస్యాస్య వర్షస్య నవభాదాన్నశామయ । ఇద్రద్వీపః కసేరుశ్చ తామ్రపర్ణాం గభస్తిమాన్ ॥ ౨,౩.
ఈ భారతదేశంలో తొమ్మిది ప్రాంతాలు ఉన్నాయి, మునిశ్రేష్ఠా: ఇంద్రద్వీపం, కసేరు, తామ్రపర్ణి, గభస్తిమాన్,
నాగద్వీపస్తథా సామ్యో గన్ధర్వస్త్వథ చారుణః । అయం తు నవమస్తషాం ద్వీపః సాగారసంవృతః ॥ ౨,౩.
నాగద్వీపం, సామ్యక, గంధర్వ, చారుణ అనే ప్రాంతాలు కూడా ఉన్నాయి. తొమ్మిదవది సముద్రంతో చుట్టబడిన ద్వీపం.
యోజనానాం సహస్రం తు ద్వీపోయం దక్షిణోత్తరాత్ । పూర్వే కిరాతా యస్యాన్తే పశ్చిమే యవనాః స్థితాః ॥ ౨,౩.
ఈ ద్వీపం దక్షిణం నుండి ఉత్తరం వరకు వెయ్యి యోజనాలు విస్తరించి ఉంది. తూర్పున కిరాతులు, పడమర చివర యవనులు నివసిస్తున్నారు.
బ్రాహ్మణాః క్షత్రియా వైశ్యా మధ్యే శబ్ద్రాశ్చ భాగశః । ఇజ్యాయుధవణిజ్యాద్యైర్వర్తయన్తో వ్యవస్థితాః ॥ ౨,౩.
మధ్యభాగంలో బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు తమ తమ ప్రాంతాల్లో నివసిస్తూ, యజ్ఞాలు, యుద్ధాలు, వ్యాపారం వంటి వృత్తుల్లో నిమగ్నంగా ఉంటారు.
శతద్రూచన్ద్రభాగాద్యా హిమయత్పాదనిర్గతాః । వేదస్మృతిముఖాద్యాశ్చ పారీయాత్రోద్భవా మునే ॥ ౨,౩.
శతద్రూ, చంద్రభాగా వంటి నదులు హిమాలయ పాదాల నుంచి ప్రవహిస్తాయి. వేదస్మృతి, ముఖా వంటి నదులు పారియాత్ర పర్వతాల నుంచి ఉద్భవిస్తాయి, మునీశ్వరా.
నర్మదా మురసాద్యాశ్చ నద్యో విన్ధ్యాద్రినిర్గతాః । తాపీపయోష్ణీనిర్విన్ధ్యా ప్రసూఖా ఋక్షసంభవాః ॥ ౨,౩.
నర్మదా, మురసా వంటి నదులు వింధ్య పర్వతాల నుంచి వస్తాయి. తాపీ, పయోష్ణీ, నిర్వింధ్య, ప్రసూఖా అనే నదులు ఋక్ష పర్వతాల నుంచి పుట్టుకొస్తాయి.
గోదావరీ భీమరథీ కృష్ణవేణ్యాదికాస్తథా । సహ్యపాదోద్భవా నద్యః స్మృతాః పాపభయాపహాః ॥ ౨,౩.
గోదావరి, భీమరథి, కృష్ణవేణి వంటి నదులు సహ్య పర్వతాల పాదాల నుంచి ఉద్భవిస్తాయని చెబుతారు. ఇవి పాపభయాన్ని తొలగించే పవిత్ర నదులుగా ప్రసిద్ధి.
కృతమాలా తామ్రపర్ణిప్రసుఖా మలయోద్భవాః । త్రిసామా చర్షికుల్యాద్యా మహేన్ద్రప్రభవాః స్మృతాః ॥ ౨,౩.
కృతమాల, తామ్రపర్ణి, ప్రసూఖా అనే నదులు మలయ పర్వతాల నుంచి పుట్టుకొస్తాయి. త్రిసామా, చర్షికుల్యా వంటి నదులు మహేంద్ర పర్వతాల నుంచి ఉద్భవిస్తాయని చెబుతారు.
ఋషికుల్యాకుమారాద్యాః శుక్తిమత్పాదసమ్భవాః । ఆసాం నద్య ఉపానద్యః సన్త్యన్యాశ్చ సహస్రశః ॥ ౨,౩.
ఋషికుల్యా, కుమారా వంటి నదులు శుక్తిమాన్ పర్వతాల పాదాల నుంచి పుట్టుకొస్తాయి. వీటికి అనేక ఉపనదులు కూడా ఉంటాయి. ఇంకా వేలాది ఇతర నదులు కూడా ఉన్నాయి.
తాస్విమే కురుపాఞ్చాలా మధ్యదేశాదయో జనాః । పూర్వదేశాదికాశ్చైవ కామరూపనివాసినః ॥ ౨,౩.
ఈ ప్రాంతాల్లో కురు, పాంచాల, మధ్యదేశం వాసులు, అలాగే తూర్పు ప్రాంతాల వారు, ఇతర ప్రాంతాల వారు కూడా ఉన్నారు. వీరు తమ ఇష్టమైన రూపాల్లో, ఇష్టమైన చోట్ల నివసిస్తారు.
పుణ్డ్రాః కలిఙ్గా మగధా దక్షిణాద్యాశ్చ సర్వశః । తథాపరాన్తాః సౌరాష్ట్రాః శూరాభీరాస్తథార్బుదాః ॥ ౨,౩.
పుండ్రులు, కలింగులు, మగధులు, దక్షిణ ప్రాంతాలవారు, అలాగే అపరాంతులు, సౌరాష్ట్రులు, శూరులు, ఆభీరులు, అర్బుద ప్రాంతవాసులు కూడా ఉన్నారు.
కారూషా మాలబాశ్చైవ పారియాత్ర నివాసినః । సౌవీరాః సైన్ధవా హూణాః సాల్వాః కోసలవాసినాః ॥ ౨,౩.
కారూషులు, మాళవులు, పారియాత్ర పర్వత ప్రాంతవాసులు, సౌవీరులు, సైంధవులు, హుణులు, సాల్వులు, కోసల దేశవాసులు కూడా ఉన్నారు.
మాద్రారామాస్తథామ్బష్ఠా పారసీకాదయస్తథా । ఆసాం పిబన్తి సలిలం వసన్తి సహితాః సదా । సమీపతో మహాభాగ హృష్టపుష్టజనాకులాః ॥ ౨,౩.
మద్రకులు, రాములు, అంబష్టులు, అలాగే పారసీకులు మొదలైనవారు కూడా ఉన్నారు. వీరందరూ అక్కడి నీటిని తాగుతూ, ఆనందంగా, సంపన్నంగా ఉన్న జనాలతో కూడిన ప్రాంతాల్లో కలిసి నివసిస్తారు.
చత్వారి భారతే వర్షే యుగాన్యత్ర మహామునే । కృతం త్రేతా ద్వాపరఞ్చ కలిశ్చాన్యత్ర న క్వచిత్ ॥ ౨,౩.
మహామునీ, ఈ భారతదేశంలో కృతయుగం, త్రేతాయుగం, ద్వాపరయుగం, కలియుగం అనే నాలుగు యుగాలు ఉన్నాయి. ఇతర దేశాల్లో ఇవి లేవు.
తపస్తప్యన్తి మునయో జుహ్వతే చాత్ర యజ్వనః । దానాని చాత్ర దీయన్తే పరలోకార్థమాదరాత్ ॥ ౨,౩.
ఇక్కడ మునులు తపస్సు చేస్తారు, యజ్ఞకర్తలు యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు. ఇక్కడే పరలోక ప్రయోజనార్థంగా భక్తితో దానాలు ఇస్తారు.
పురుషైర్యజ్ఞపురుషో జమ్బూద్వీపే సదేజ్యతే । యజ్ఞైర్యజ్ఞమయో విష్ణురన్యద్వీపేషు చాన్యథా ॥ ౨,౩.
జంబూద్వీపంలో మనుషులు యజ్ఞాల ద్వారా యజ్ఞపురుషుడైన విష్ణువును పూజిస్తారు. ఇతర ద్వీపాల్లో ఆయనను వేరే విధంగా పూజిస్తారు.
అత్రాపి భారతం శ్రేష్ఠం జన్బూద్వీపే మహామునే । యతో హి కర్మభూరేషా హ్యతోన్యా భోగభూమయః ॥ ౨,౩.
మహామునీ, జంబూద్వీపంలో భారతదేశమే అత్యుత్తమమైనది. ఎందుకంటే ఇది కర్మభూమి, మిగతా ప్రాంతాలు అనుభవభూములు మాత్రమే.
అత్ర జన్మసహస్రాణాం సహస్రైరపి సత్తమ । కదాచిల్లభతే జన్తుర్మానుష్యం పుణ్యసంచయాత్ ॥ ౨,౩.
సర్వోత్తముడా, ఇక్కడ సహస్రానికిపైగా జన్మలు తీసుకున్న తర్వాత, పుణ్యఫలంతో జీవికి మానవ జన్మ లభిస్తుంది.
గాయన్తి దేవాః కిల గీతకాని ధన్యాస్తు తే భారత భూమిభాగే । స్వర్గాపవర్గాస్పదమార్గభూతే భవన్తి భూయః పురుషాః సురత్వాత్ ॥ ౨,౩.
దేవతలు పాటలు పాడుతూ, 'భారతభూమిలో జన్మించిన వారు ధన్యులు. ఎందుకంటే ఆ భూమి స్వర్గానికి, మోక్షానికి మార్గంగా ఉంది. అక్కడ పుణ్యఫలంతో మనుషులు పునర్జన్మ పొందుతారు' అని అంటారు.
కర్మాణ్యసంకల్పితతత్ఫలాని సంన్యస్య విష్ణో పరమాత్మ్భూతే । అవాప్య తాం కర్మమహీమనన్తే తస్మిల్లయం యే త్వమలాః ప్రయాన్తి ॥ ౨,౩.
తమ కర్మలను, వాటి ఫలితాలను పరమాత్మ అయిన విష్ణువుకు అర్పించి, కర్మమహిమను పొందిన వారు, చివరికి ఆయనలో లయమై, పవిత్రులై పరమగమ్యాన్ని పొందుతారు.
జానీమ నైతత్క్వ వయం విలీనే స్వర్గప్రదే కర్మణి దేహబన్ధమ్ । ప్రాప్స్యామ ధన్యాః ఖలు తే మనుష్యా యే భారతే నేన్ద్రియవిప్రహీనాః ॥ ౨,౩.
మనకు తెలియదు, స్వర్గప్రాప్తికి కారణమైన కర్మ ఫలితాలు ముగిసిన తర్వాత, శరీరం విడిచినపుడు మనం ఎక్కడికి పోతామో. భారతదేశంలో ఇంద్రియాలు కోల్పోని మనుషులు నిజంగా ధన్యులు.