అరిష్టనేమిపత్నీనామపత్యానీహ షోడశ ॥ ౧,౧౫.
అరిష్టనేమి భార్యలకు ఇక్కడ పదహారు మంది సంతానం పుట్టారు.
బహుపుత్రస్య విదుషశ్చతస్త్రోవిద్యుతః స్మృతాః ॥ ౧,౧౫.
బహుపుత్రుడు అనే పండితునికి నలుగురు సంతానం 'విద్యుతులు'గా గుర్తించబడ్డారు.
ప్రత్యఙ్గిరసజాః శ్రేష్ఠా ఋచో బ్రహ్మర్షిసత్కృతాః ॥ ౧,౧౫.
ప్రత్యంగిరసుని సంతానంలో ఉత్తమమైనవి ఋచులు. వాటిని బ్రహ్మర్షులు గౌరవించారు.
కృశాశ్వస్య తు దేవర్షేర్దేవప్రహరణాః స్మృతాః ॥ ౧,౧౫.
దేవర్షి కృశాశ్వునికి దేవప్రహరణులు అని గుర్తించబడ్డారు.
ఏతే యుగసహస్రాన్తే జాయన్తే పునరేవ హి । సర్వే దేవగణాస్తాత త్రయస్త్రింశత్తు ఛన్దజాః । తేషామపీహ సతతం నిరోధోత్పత్తిరుచ్యతే ॥ ౧,౧౫.
వెయ్యి యుగాల చివరలో ఈ దేవతా గణాలన్నీ మళ్లీ పుట్టుతారు. ముప్పైమూడు మంది వేదమంత్రాల నుండి జన్మిస్తారు. వీరికి ఎప్పటికప్పుడు లయ, ఉత్పత్తి జరుగుతూనే ఉంటుంది.
యథా సూర్యస్య మైత్రేయ ఉదయాస్తమనావిహ । ఏవం దేవనికాయాస్తే సమ్భవన్తి యుగేయుగే ॥ ౧,౧౫.
మైత్రేయా! ఇక్కడ సూర్యుడు ఉదయించటం, అస్తమించటం ఎలా జరుగుతుందో, ప్రతి యుగంలో దేవతా గణాలు కూడా అలా పుట్టుతారు.
దిత్యా పుత్రద్వయం జజ్ఞే కశ్యపాదితి నః శ్రుతమ్ । హిరణ్యకశిపుశ్చైవ హిరణ్యాక్షశ్చ దుర్జయః ॥ ౧,౧౫.
దితికి కశ్యపుని ద్వారా ఇద్దరు కుమారులు పుట్టారు అని మనం విన్నాము. వారు హిరణ్యకశిపుడు, హిరణ్యాక్షుడు — ఇద్దరూ జయించలేని వీరులు.
సింహికా చాభవత్కన్యా విప్రచిత్తేః పరిగ్రహః ॥ ౧,౧౫.
విప్రచిత్తికి సింహికా కుమార్తెగా పుట్టి, అతని భార్యగా అయ్యింది.
హిరణ్యకశిపోః పుత్రాశ్చాత్వారః ప్రథితౌజసః । అనుహ్లాదశ్చ హ్లాదశ్చ ప్రహ్లాదశ్చైవ బుద్ధిమాన్ । సంహ్లాదశ్చ మహావీర్యా దైత్యవంశవివర్ధనాః ॥ ౧,౧౫.
హిరణ్యకశిపునికి నలుగురు కుమారులు పుట్టారు. వారు అనుహ్లాదుడు, హ్లాదుడు, బుద్ధిమంతుడు అయిన ప్రహ్లాదుడు, మహావీరుడు అయిన సంహ్లాదుడు. వీరందరూ దైత్య వంశాన్ని పెంచారు.
తేషాం మధ్యే మహాభాగ సర్వత్ర సమదృగ్వాశీ । ప్రహ్లాదః పరమాం భక్తిం చ ఉవాచ జనార్దనే ॥ ౧,౧౫.
వారిలో ప్రహ్లాదుడు మహాభాగుడు, అందరికీ సమభావం కలవాడు. అతడు జనార్దనునికి పరమ భక్తిని ప్రకటించాడు.
దైత్యేన్ద్రదీపితో వహ్నిః సర్వాఙ్గోపచితో ద్విజ । న దదాహ చ యం విప్ర వాసుదేవ హృది స్థితే ॥ ౧,౧౫.
దైత్యేంద్రుడు ప్రహ్లాదుని శరీరమంతా అగ్ని పెట్టినా, వాసుదేవుడు హృదయంలో ఉండటంతో ఆ అగ్ని అతనిని కాల్చలేదు.
మహార్ణవాన్తః సలిలే స్థితస్య చలతో మహీ । చచాల చలతా యస్య పాశబద్ధస్య ధీమతః ॥ ౧,౧౫.
మహాసముద్రపు అలల్లో బంధించి వేసినప్పుడు, ప్రహ్లాదుడు కదలగానే భూమి కూడా కంపించింది.
న భిన్నం వివిధైః శస్త్రైర్యస్య దైత్యేన్ద్రపాతితైః । శరీరమద్రికఠినం సర్వత్రాచ్యుతచేతసః ॥ ౧,౧౫.
దైత్యేంద్రుడు విసిరిన ఎన్నో ఆయుధాలతో కూడిన దాడులు జరిగినా, అచ్యుతుని ధ్యానంలో లీనమైన ప్రహ్లాదుని శరీరం, పర్వతంలా గట్టి ఉండి, ఎక్కడా పగలలేదు.
విషానలోజ్జ్వలముఖా యస్య దైత్యప్రచోదితాః । నాన్తాయ సర్పపతయో బభూవురురుతేజసః ॥ ౧,౧౫.
దైత్యులు ప్రేరేపించిన సర్పాధిపతులు, విషాగ్ని మండుతున్న నోర్లతో వచ్చినా, అపారమైన తేజస్సుతో ఉన్న ప్రహ్లాదునికి ఏమీ చేయలేకపోయారు.
శైలైరాక్రాన్తదేహోపి యః స్మరన్పురుషోత్తమమ్ । తత్యాజ నాత్మనః ప్రాణాన్ విష్ణుస్మరణదంశితః ॥ ౧,౧౫.
పర్వతాలతో శరీరం నలిగించినా, ప్రహ్లాదుడు పరమపురుషుణ్ని స్మరిస్తూ, విష్ణుస్మరణంతో ప్రాణాన్ని విడిచిపెట్టలేదు.
పతన్తముచ్చాదవనిర్యముపేత్య మహామతిమ్ । దధార దైత్యపతినా క్షిప్తం స్వర్గనివాసినా ॥ ౧,౧౫.
ఎత్తైన చోట నుండి పడేసినప్పుడు, ఆ మహామతి ప్రహ్లాదుని, స్వర్గవాసి విసిరిన దైత్యపతి పట్టుకుని కాపాడాడు.
యస్య సశోషకో వాయుర్దేహే దైత్యేన్ద్రయోజితః । అవాప సంక్షయం సద్యశ్చిత్తస్థే మధుసూదనే ॥ ౧,౧౫.
దైత్యేంద్రుడు పంపిన ఆ ఎండబెట్టే గాలి అతని శరీరంలో ప్రవేశించినప్పుడు, అతని మనసు మధుసూదనునిపై నిలకడగా ఉండగా, ఆ గాలి వెంటనే అంతమైపోయింది.
విషాణభఙ్గమున్మత్తా మదహానిం చ దిగ్గజాః । యస్య వక్షఃస్థలే ప్రాప్తా దైత్యేన్ద్రపరిణామితాః ॥ ౧,౧౫.
దైత్యేంద్రుని ప్రభావంతో మారిన దిక్కుల ఏనుగులు అతని ఛాతీపై దూకినప్పుడు, వాటి దంతాలు విరిగిపోయాయి, గర్వం పోయింది.
యస్య చోత్పాదితా కృత్యా దైత్యరాజపురోహితైః । బభూవ నాన్తాయ పురా గోవిన్దాసక్తచేతసః ॥ ౧,౧౫.
దైత్యరాజు గురువులు చేసిన మాయాజాలం, గోవిందునిపై మనస్సు నిలిపిన వానికి, అప్పట్లో కూడా ఏ విధమైన హానీ చేయలేకపోయింది.
శమ్బరస్య చ మాయానాం సహస్రమతిమాయినః । యస్మిన్ప్రయుక్తం చక్రేణ కృష్ణస్య వితథికృతమ్ ॥ ౧,౧౫.
మాయలో నిపుణుడైన శంబరుడు వేసిన వెయ్యి మాయలు, కృష్ణుని చక్రంతో వ్యర్థమయ్యాయి.
దైత్యేన్ద్రసూదోపహృతం యస్య హాలాహలం విషమ్ । జరయామాస మతిమానవికారమమత్సరీ ॥ ౧,౧౫.
దైత్యేంద్రుని శత్రువులు తెచ్చిన హాలాహల విషాన్ని, అభిమానం లేకపోయిన అతడు తినిపించి జీర్ణించేశాడు.
సమచేతా జగత్యస్మిన్యః సర్వేష్వేవ జన్తుషు । యథాత్మని తథాన్యేషాం పరం మైత్రగుణాన్వితః ॥ ౧,౧౫.
ఈ లోకంలోని అన్ని జీవులను అతడు సమానంగా చూసేవాడు; తనను తాను చూసినట్లే ఇతరులను కూడా చూసి, పరమ మైత్రీగుణంతో ఉండేవాడు.
ధర్మాత్మా సత్యశౌర్యాదిగుణానామాకరః పరః । ఉపమానమశేషాణాం సాధూనాం యః సదాభవత్ ॥ ౧,౧౫.
ధర్మమయుడు, సత్యం, శౌర్యం వంటి అన్ని గుణాలకు నిలయమైన అతడు, సద్గుణులు అందరికీ ఎప్పుడూ ఆదర్శంగా ఉండేవాడు.
మైత్రేయ ఉవాచ । కథితో భవతా వంశో మానవానాం మహామునే । కాణఞ్చాస్య జగతో విష్ణురేవ సనాతనః
మైత్రేయుడు ఇలా అన్నాడు: మహామునీ, మీరు మనువుల వంశాన్ని వివరంగా చెప్పారు. ఈ జగత్తుకు శాశ్వత కారణం విష్ణువే అని కూడా చెప్పారు.
యచ్చైతదూ భగవానాహ ప్రహ్లాదం దైత్యసత్తమమ్ । దదాహ నాగ్నిర్నస్త్రైశ్వ క్షణ్ణస్తత్యాజ జీవితమ్
భగవంతుడు ప్రహ్లాదునికి చెప్పినది, దైత్యులలో శ్రేష్ఠుడైన వాడికి అగ్ని కాలగలిగిందీ లేదు, ఆయుధాలు హాని చేయలేకపోయాయి, అతడు ప్రాణాన్ని విడిచిపెట్టలేదు కూడా.
జగామ వసుధా క్షోభం ప్రహ్లాదే సలిలే స్థితే । బన్ధబద్ధ విచలతి విక్షిప్తాఙూ గైః సమాహతా
ప్రహ్లాదుడు నీటిలో బంధించబడి ఉండగా, భూమి కంపించింది; అతడిని కట్టేసి ఊగదీస్తూ, పశు సమూహాలు తన్నాయి.
శైలైరాక్రాన్తదేహోఽపి న మమార చ యః పురా । త్వయైవాతీవ మాహాత్మ్యాం కథితం యస్య ధీమతః
పర్వతాలతో ఒత్తిపెట్టినా, అతని శరీరానికి ఏమి కాలేదు, అప్పుడే మరణించలేదు. అతని గొప్పతనం గురించి మీరు స్వయంగా వివరించారు.
తస్య ప్రభావమతులం విష్ణోర్భక్తిమతో మునే । శ్వోతుమిచ్ఛామి యస్యోతచ్చరితం దీప్తతేజసః
మునీ, విష్ణుభక్తుడైన ఆ మహాత్ముని అపూర్వ శక్తిని, మీరు వివరించిన మహిమగల కార్యాలను వినాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది.
కిం నిమిత్తమసౌ శస్త్రైర్విక్షతో దితిజైర్మునే । కిమమర్థఞ్చాబ్ధిసలిలే నిక్షిప్తే ధర్మ్మతత్పరః
మునీ, దైత్యులు ఆయుధాలతో ప్రహ్లాదునిపై ఎందుకు దాడి చేశారు? ధర్మపరుడు అయిన వాడిని సముద్రంలో ఎందుకు పడేశారు?
ఆక్రాన్తః పర్వ్వతైః కస్మాత్ కస్మాదృష్టో మహోరగైః । క్షిప్తః కిమద్రిశిఖరాత్ కిం వా పావకసఞ్చయే
పర్వతాలతో ఎందుకు ఒత్తారు? మహా పాములు అతడిని ఎందుకు చూశాయి? పర్వత శిఖరాల నుంచి ఎందుకు పడేశారు? లేదా అగ్ని గుంపులో ఎందుకు వేశారు?