శతం త్వేకం సమాఖ్యాతం రుద్రాణామమితౌజసామ్ । కాశ్యపస్య తు భార్యా యాస్తాసాం నామాని మే శృణు । అదితిర్దితిర్దనుశ్చైవారిష్టా చ సురసా ఖసా ॥ ౧,౧౫.
అమితబలమున్న రుద్రులు నూరు ఒకరు ఉన్నారు. ఇప్పుడు కశ్యపుని భార్యల పేర్లు విను—అదితి, దితి, దను, అరిష్ట, సురస, ఖసా.
సురభిర్వినతా చైవ తామ్రా క్రోధవశా ఇరా । కద్రుర్మునిశ్చ ధర్మజ్ఞ తదపత్యాని మే శృణు ॥ ౧,౧౫.
సురభి, వినత, తామ్ర, క్రోధవశ, ఇరా, కద్రూ, ముని—ఓ ధర్మజ్ఞా! వీరి సంతానాన్ని కూడా విను.
పూర్వమన్వన్తరే శ్రేష్ఠా ద్వాదశాసన్సురోత్తమాః । తుషితా నామ తేఽన్యోన్యమూచుర్వైవస్వతేన్తరే ॥ ౧,౧౫.
మునుపటి మన్వంతరంలో, ద్వాదశమంది ఉత్తమ దేవతలు తుషితులు అని పిలువబడేవారు. వైవస్వత మన్వంతరంలో వారు పరస్పరం మాట్లాడుకున్నారు.
ఉపస్థితేఽతియశసశ్చాక్షుషస్యాన్తరే మనోః । సమవాయీకృతాః సర్వే సమాగమ్య పరస్పరమ్ ॥ ౧,౧౫.
ప్రఖ్యాతమైన చాక్షుష మనువు కాలం ముగిసే సమయానికి, అందరూ కలిసి ఒకచోట చేరారు.
ఆగచ్ఛత ద్రుతం దేవా అదితిం సంప్రవిశ్య వై । మన్వన్తరే ప్రసూయామస్తన్నః శ్రేయో భవేదితి ॥ ౧,౧౫.
వారు ఇలా అన్నారు—'దేవతలారా! త్వరగా రండి. మనం అదితిలో ప్రవేశించి, ఈ మన్వంతరంలో జన్మిద్దాం. ఇది మనకు మేలు కలిగించాలి.'
ఏవముక్త్వా తు తే సర్వే చాక్షుషస్యాన్తరే మనోః । మారీచాత్కశ్యపాజ్జాతా అదిత్యా దక్షకన్యయా ॥ ౧,౧౫.
అలా చెప్పి, చాక్షుష మనువు కాలంలో, వారు అందరూ మరీచి కుమారుడైన కశ్యపుని ద్వారా, దక్ష కుమార్తె అయిన అదితిలో జన్మించారు.
తత్ర విష్ణుశ్చ శక్రశ్చ జజ్ఞాతే పునరేవ హి । అర్యమా చైవ ధాతా చ త్వష్టా పూషా తథైవ చ ॥ ౧,౧౫.
అక్కడ విష్ణువు, శక్రుడు మళ్ళీ జన్మించారు. అలాగే అర్యమ, ధాత, త్వష్ట, పూషణుడు కూడా పుట్టారు.
వివస్వాన్సవితా చైవ మిత్రో వరుణ ఏవ చ । అంశుర్భగశ్చాతితేజా ఆదిత్యా ద్వాదశ స్మృతాః ॥ ౧,౧౫.
వివస్వాన్, సవిత, మిత్రుడు, వరుణుడు, అంసుడు, భగుడు—ఇవారు గొప్ప తేజస్సుతో ఉన్నారు. వీరు ద్వాదశ ఆదిత్యులు అని ప్రసిద్ధి.
చాక్షుషస్యాన్తరే పూర్వమాసన్యే తుషితాః సురాః । వైవస్వతేఽన్తరే తే వై ఆదిత్యా ద్వాదశ స్మృతాః ॥ ౧,౧౫.
చాక్షుషమంతరంలో ముందుగా తుషిత దేవతలు ఉన్నారు. వైవస్వతమంతరంలో, వారు పన్నెండు ఆదిత్యులుగా గుర్తించబడ్డారు.
సప్తవింశతి యాః ప్రోక్తాః సోమపత్న్యోథ సువ్రతాః । సర్వా నక్షత్రయోగిన్యస్తన్నామ్నశ్చైవ తాః స్మృతాః । తాసామపత్యాన్యభవన్దీప్తాన్యమితతేజసామ్ ॥ ౧,౧౫.
సోమునికి చెప్పబడిన ఇరవైఏడు భార్యలు ఉన్నారు. అవన్నీ మంచి స్వభావం కలవారు, నక్షత్రాలతో అనుసంధానమై, వాటి పేర్లతోనే గుర్తించబడ్డారు. వారి సంతానం అపారమైన తేజస్సుతో ప్రకాశించాయి.
అరిష్టనేమిపత్నీనామపత్యానీహ షోడశ ॥ ౧,౧౫.
అరిష్టనేమి భార్యలకు ఇక్కడ పదహారు మంది సంతానం పుట్టారు.
బహుపుత్రస్య విదుషశ్చతస్త్రోవిద్యుతః స్మృతాః ॥ ౧,౧౫.
బహుపుత్రుడు అనే పండితునికి నలుగురు సంతానం 'విద్యుతులు'గా గుర్తించబడ్డారు.
ప్రత్యఙ్గిరసజాః శ్రేష్ఠా ఋచో బ్రహ్మర్షిసత్కృతాః ॥ ౧,౧౫.
ప్రత్యంగిరసుని సంతానంలో ఉత్తమమైనవి ఋచులు. వాటిని బ్రహ్మర్షులు గౌరవించారు.
కృశాశ్వస్య తు దేవర్షేర్దేవప్రహరణాః స్మృతాః ॥ ౧,౧౫.
దేవర్షి కృశాశ్వునికి దేవప్రహరణులు అని గుర్తించబడ్డారు.
ఏతే యుగసహస్రాన్తే జాయన్తే పునరేవ హి । సర్వే దేవగణాస్తాత త్రయస్త్రింశత్తు ఛన్దజాః । తేషామపీహ సతతం నిరోధోత్పత్తిరుచ్యతే ॥ ౧,౧౫.
వెయ్యి యుగాల చివరలో ఈ దేవతా గణాలన్నీ మళ్లీ పుట్టుతారు. ముప్పైమూడు మంది వేదమంత్రాల నుండి జన్మిస్తారు. వీరికి ఎప్పటికప్పుడు లయ, ఉత్పత్తి జరుగుతూనే ఉంటుంది.
యథా సూర్యస్య మైత్రేయ ఉదయాస్తమనావిహ । ఏవం దేవనికాయాస్తే సమ్భవన్తి యుగేయుగే ॥ ౧,౧౫.
మైత్రేయా! ఇక్కడ సూర్యుడు ఉదయించటం, అస్తమించటం ఎలా జరుగుతుందో, ప్రతి యుగంలో దేవతా గణాలు కూడా అలా పుట్టుతారు.
దిత్యా పుత్రద్వయం జజ్ఞే కశ్యపాదితి నః శ్రుతమ్ । హిరణ్యకశిపుశ్చైవ హిరణ్యాక్షశ్చ దుర్జయః ॥ ౧,౧౫.
దితికి కశ్యపుని ద్వారా ఇద్దరు కుమారులు పుట్టారు అని మనం విన్నాము. వారు హిరణ్యకశిపుడు, హిరణ్యాక్షుడు — ఇద్దరూ జయించలేని వీరులు.
సింహికా చాభవత్కన్యా విప్రచిత్తేః పరిగ్రహః ॥ ౧,౧౫.
విప్రచిత్తికి సింహికా కుమార్తెగా పుట్టి, అతని భార్యగా అయ్యింది.
హిరణ్యకశిపోః పుత్రాశ్చాత్వారః ప్రథితౌజసః । అనుహ్లాదశ్చ హ్లాదశ్చ ప్రహ్లాదశ్చైవ బుద్ధిమాన్ । సంహ్లాదశ్చ మహావీర్యా దైత్యవంశవివర్ధనాః ॥ ౧,౧౫.
హిరణ్యకశిపునికి నలుగురు కుమారులు పుట్టారు. వారు అనుహ్లాదుడు, హ్లాదుడు, బుద్ధిమంతుడు అయిన ప్రహ్లాదుడు, మహావీరుడు అయిన సంహ్లాదుడు. వీరందరూ దైత్య వంశాన్ని పెంచారు.
తేషాం మధ్యే మహాభాగ సర్వత్ర సమదృగ్వాశీ । ప్రహ్లాదః పరమాం భక్తిం చ ఉవాచ జనార్దనే ॥ ౧,౧౫.
వారిలో ప్రహ్లాదుడు మహాభాగుడు, అందరికీ సమభావం కలవాడు. అతడు జనార్దనునికి పరమ భక్తిని ప్రకటించాడు.
దైత్యేన్ద్రదీపితో వహ్నిః సర్వాఙ్గోపచితో ద్విజ । న దదాహ చ యం విప్ర వాసుదేవ హృది స్థితే ॥ ౧,౧౫.
దైత్యేంద్రుడు ప్రహ్లాదుని శరీరమంతా అగ్ని పెట్టినా, వాసుదేవుడు హృదయంలో ఉండటంతో ఆ అగ్ని అతనిని కాల్చలేదు.
మహార్ణవాన్తః సలిలే స్థితస్య చలతో మహీ । చచాల చలతా యస్య పాశబద్ధస్య ధీమతః ॥ ౧,౧౫.
మహాసముద్రపు అలల్లో బంధించి వేసినప్పుడు, ప్రహ్లాదుడు కదలగానే భూమి కూడా కంపించింది.
న భిన్నం వివిధైః శస్త్రైర్యస్య దైత్యేన్ద్రపాతితైః । శరీరమద్రికఠినం సర్వత్రాచ్యుతచేతసః ॥ ౧,౧౫.
దైత్యేంద్రుడు విసిరిన ఎన్నో ఆయుధాలతో కూడిన దాడులు జరిగినా, అచ్యుతుని ధ్యానంలో లీనమైన ప్రహ్లాదుని శరీరం, పర్వతంలా గట్టి ఉండి, ఎక్కడా పగలలేదు.
విషానలోజ్జ్వలముఖా యస్య దైత్యప్రచోదితాః । నాన్తాయ సర్పపతయో బభూవురురుతేజసః ॥ ౧,౧౫.
దైత్యులు ప్రేరేపించిన సర్పాధిపతులు, విషాగ్ని మండుతున్న నోర్లతో వచ్చినా, అపారమైన తేజస్సుతో ఉన్న ప్రహ్లాదునికి ఏమీ చేయలేకపోయారు.
శైలైరాక్రాన్తదేహోపి యః స్మరన్పురుషోత్తమమ్ । తత్యాజ నాత్మనః ప్రాణాన్ విష్ణుస్మరణదంశితః ॥ ౧,౧౫.
పర్వతాలతో శరీరం నలిగించినా, ప్రహ్లాదుడు పరమపురుషుణ్ని స్మరిస్తూ, విష్ణుస్మరణంతో ప్రాణాన్ని విడిచిపెట్టలేదు.
పతన్తముచ్చాదవనిర్యముపేత్య మహామతిమ్ । దధార దైత్యపతినా క్షిప్తం స్వర్గనివాసినా ॥ ౧,౧౫.
ఎత్తైన చోట నుండి పడేసినప్పుడు, ఆ మహామతి ప్రహ్లాదుని, స్వర్గవాసి విసిరిన దైత్యపతి పట్టుకుని కాపాడాడు.
యస్య సశోషకో వాయుర్దేహే దైత్యేన్ద్రయోజితః । అవాప సంక్షయం సద్యశ్చిత్తస్థే మధుసూదనే ॥ ౧,౧౫.
దైత్యేంద్రుడు పంపిన ఆ ఎండబెట్టే గాలి అతని శరీరంలో ప్రవేశించినప్పుడు, అతని మనసు మధుసూదనునిపై నిలకడగా ఉండగా, ఆ గాలి వెంటనే అంతమైపోయింది.
విషాణభఙ్గమున్మత్తా మదహానిం చ దిగ్గజాః । యస్య వక్షఃస్థలే ప్రాప్తా దైత్యేన్ద్రపరిణామితాః ॥ ౧,౧౫.
దైత్యేంద్రుని ప్రభావంతో మారిన దిక్కుల ఏనుగులు అతని ఛాతీపై దూకినప్పుడు, వాటి దంతాలు విరిగిపోయాయి, గర్వం పోయింది.
యస్య చోత్పాదితా కృత్యా దైత్యరాజపురోహితైః । బభూవ నాన్తాయ పురా గోవిన్దాసక్తచేతసః ॥ ౧,౧౫.
దైత్యరాజు గురువులు చేసిన మాయాజాలం, గోవిందునిపై మనస్సు నిలిపిన వానికి, అప్పట్లో కూడా ఏ విధమైన హానీ చేయలేకపోయింది.
శమ్బరస్య చ మాయానాం సహస్రమతిమాయినః । యస్మిన్ప్రయుక్తం చక్రేణ కృష్ణస్య వితథికృతమ్ ॥ ౧,౧౫.
మాయలో నిపుణుడైన శంబరుడు వేసిన వెయ్యి మాయలు, కృష్ణుని చక్రంతో వ్యర్థమయ్యాయి.