ఊర్ధ్వం తిర్యగధశ్చైవ యదాప్రతిహతా గతిః । తదా కస్మాద్భువో నాన్తం సర్వే ద్రక్ష్యథ బాలిశాః ॥ ౧,౧౫.
పైకి, అడ్డంగా, క్రిందకు ఎటు పోయినా అడ్డంకి లేకుండా ప్రయాణించగలిగితే, బాలకుల్లారా! మీరు భూమికి అంతం ఎందుకు చూడలేరు?
తే తు తద్వచనం శ్రుత్వా ప్రయాతాః సర్వతో దిశమ్ । అద్యాపి నో నివర్తన్తే సముద్రేభ్య ఇవాపగాః ॥ ౧,౧౫.
వారు ఆ మాటలు విని, అన్ని దిశలకూ వెళ్లిపోయారు. నదులు సముద్రంలో కలిసిపోతున్నట్టు, వారు ఇప్పటికీ తిరిగి రారు.
హర్య శ్వేష్వథ నష్టోషు దక్షః ప్రాచేతసః పునః । వైరుణ్యామథ పుత్రాణాం సహస్రమసృజత్ప్రభుః ॥ ౧,౧౫.
ఆ తెల్ల గుర్రాలు పోయిన తర్వాత, ప్రాచేతసుడు అయిన దక్షుడు, వైరుణి ద్వారా మళ్లీ వెయ్యి మంది కుమారులను పుట్టించాడు.
వివర్ధయిషవస్తే తు శబలాశ్వాః ప్రజాః పునః । పూర్వోక్తం వచనం బ్రహ్మన్నారదేనైవ నోదితాః ॥ ౧,౧౫.
ఆ కుమారులు మళ్లీ జనాభా పెంచాలని ఆశించి, మచ్చల గుర్రాలు ఉన్నవారిగా పుట్టారు. కానీ, బ్రహ్మన్, నారదుడు ముందుగా చెప్పిన మాటలను వారు వినలేదు.
అన్యోన్యమూచుస్తే సర్వే సమ్యగాహ మహామునిః । భ్రతౄణాం పదవీ చైవ గన్తవ్యా నాత్ర సంశయః ॥ ౧,౧౫.
వారు అందరూ ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడారు. ఆ మహాముని స్పష్టంగా వివరించాడు: 'మన అన్నదమ్ముల దారినే మనం అనుసరించాలి, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.'
జ్ఞాత్వా ప్రమాణం పృథ్వ్యాశ్చ ప్రజాఃసృజ్యామహే తతః ॥ ౧,౧౫.
'భూమికి ఎంత పరిమితి ఉందో తెలుసుకున్న తర్వాత, మనం సంతానం పుట్టిద్దాం' అని వారు అన్నారు.
తేపి తేనైవ మార్గేణ ప్రయాతాః సర్వతోముఖమ్ । అద్యాపి న నివర్తన్తే సముద్రేభ్య ఇవాపగాః । తతః ప్రభృతి వై భ్రాతా భ్రాతురన్వేషణే ద్విజ । ప్రయాతో నశ్యతి తథా తన్న కార్యం విజానతా ॥ ౧,౧౫.
వారు కూడా అదే మార్గంలో అన్ని దిక్కులవైపు వెళ్లిపోయారు. ఇప్పటికీ వారు తిరిగి రారు, నదులు సముద్రంలో కలిసిపోతున్నట్టు. అప్పటినుంచి, ఓ ద్విజా, అన్నదమ్ములను వెతకడానికి వెళ్లినవాడు కూడా అలాగే పోతాడు. కనుక ఇది తెలిసినవాడు అలా చేయకూడదు.
తాం శ్చాపి నష్టాన్ విజ్ఞాయ పుత్రాన్ దక్షః ప్రజాపతిః । క్రోధం చక్రే మహాభాగో నారదం స శశాప చ ॥ ౧,౧౫.
తన కుమారులు పోయినట్టు తెలుసుకున్న దక్షుడు, ప్రజాపతి, చాలా కోపంగా నారదుడిని శపించాడు.
సర్గకామస్తతో విద్వాన్స మైత్రేయ ప్రజాపతిః । షష్టిం తక్షోఽసృజత్కన్యా వైరుణ్యామితి నః శ్రుతమ్ ॥ ౧,౧౫.
సృష్టి చేయాలని ఆశించి, ఓ మైత్రేయా, ఆ జ్ఞానవంతుడైన ప్రజాపతి దక్షుడు, వైరుణి ద్వారా అరవై మంది కుమార్తెలను పుట్టించాడు అని మనం విన్నాము.
దదౌ స దశ ధర్మాయ కశ్యపాయ త్రయోదశ । సప్తవింశతి సోమాయ చతస్త్రోఽరిష్టనేమినే ॥ ౧,౧౫.
ఆయన పది మందిని ధర్మునికి, పదమూడు మందిని కశ్యపునికి, ఇరవై ఏడు మందిని సోమునికి, నలుగురిని అరిష్టనేమికి ఇచ్చాడు.
ద్వే చైవ బహుపుత్రాయ ద్వే చైవాఙ్గిరసే తథా । ద్వే కృశాశ్వాయ విదుషే తాసాం నామాని మే శృణు ॥ ౧,౧౫.
రెండు కుమార్తెలను బహుపుత్రునికి, మరో రెండు అంగీరసునికి, ఇంకా రెండు కృష్ణాశ్వునికి ఇచ్చాడు. వాటి పేర్లు నేను చెబుతాను విను.
అరున్ధతీ వసుర్జామిర్లఙ్ఘా భానుమరుత్వతీ । సంకల్పా చ ముహూర్తా చ సాధ్యా విశ్వా చ తాదృశీ । ధర్మపత్న్యో దశత్వేతాస్తాస్వపత్యాని మే శృణు । విశ్వేదేవాస్తు విశ్వాయాః సాధ్యా సాధ్యానజాయత । మరుత్వత్యాం సరుత్వన్తో వసోశ్చ వసవః స్మృతా ॥ ౧,౧౫.
అరుంధతి, వసు, జామి, లఘ్న, భాను, మరుత్వతి, సంకల్ప, ముహూర్త, సాధ్య, విశ్వ — ఇవే ధర్ముని పది భార్యలు. వాటి సంతానం గురించి విను: విశ్వ నుండి విశ్వదేవులు, సాధ్య నుండి సాధ్యులు, మరుత్వతి నుండి మరుతులు, వసు నుండి వసువులు పుట్టారు.
భానోస్తు భానవః పుత్రా ముహూర్తాయాం ముహూర్తజాః ॥ ౧,౧౫.
భానువు కుమారులు భానవులు, ముహూర్తకు పుట్టినవారు ముహూర్తజులు.
లఙ్ఘాయాశ్చైవ ఘోషోథ నాగవీథీ తు జామితా ॥ ౧,౧౫.
లఘ్న నుండి ఘోష పుట్టాడు, జామి నుండి నాగవీధి పుట్టింది.
పృథివీవిషయం సర్వమరున్ధత్యామ జాయత । సంకల్పాయాస్తు సర్వాత్మా జజ్ఞే సంకల్ప ఏవ హి ॥ ౧,౧౫.
అరుంధతి నుండి భూమికి సంబంధించిన అన్ని విషయాలు పుట్టాయి. సంకల్ప నుండి సర్వాత్మ అయిన సంకల్పుడే పుట్టాడు.
యే త్వనేకవసుప్రాణదేవా జ్యోతిః పురోగమాః । వసవోష్టౌ సమాఖ్యాతాస్తేషాం వక్ష్యామి విస్తరమ్ ॥ ౧,౧౫.
అనేక రూపాలున్న, ప్రాణశక్తిగల, వెలుగు ముందుండే ఎనిమిది వసువులు ఎవరో ఇప్పుడు నేను వివరంగా చెబుతాను.
ఆపో ధ్రువశ్చ సోమశ్చ ధర్మశ్చైవానిలోఽనలః । ప్రత్యూషశ్చ ప్రభాసశ్చ వసవో నామభిః స్మృతాః ॥ ౧,౧౫.
ఆప, ధ్రువ, సోమ, ధర్మ, అనిల, అనల, ప్రత్యూష, ప్రభాస — వీరే వసువులు అని పేర్లతో ప్రసిద్ధి.
ఆపస్య పుత్రో వైతణ్డః శ్రమః శాన్తోఽధ్వనిస్తథా । ధ్రువస్య పుత్రో భగవాన్కాలో లోకప్రకాలనః ॥ ౧,౧౫.
ఆపునికి వైతండ, శ్రమ, శాంత, అధ్వని అనే కుమారులు. ధ్రువునికి లోకాలను ప్రకాశింపజేసే కాలుడు అనే కుమారుడు.
సోమస్య భగవాన్వర్చో వర్చస్వీ యేన జాయతే ॥ ౧,౧౫.
సోమునికి వరచో అనే కుమారుడు, అతనివల్ల తేజస్సు పుట్టింది.
ధర్మస్య పుత్రో ద్రవిణో హుతహవ్యవహస్తథా । మనోహరాయాం శిశిరః ప్రాణోథ రవణస్తథా ॥ ౧,౧౫.
ధర్మునికి ద్రవిణుడు, హుతహవ్యవహుడు కుమారులు. మనోహరకి శిశిరుడు, ప్రాణుడు, రవణుడు పుట్టారు.
అనిలస్య శివా భార్యా తస్యాః పుత్రో మనోజవః । అవిజ్ఞాతగతిశ్చైవ ద్వౌ పుత్రావనిలస్య తు ॥ ౧,౧౫.
అనిలునికి శివా భార్య. వారికి ఇద్దరు కుమారులు—మనోజవుడు, అవిజ్ఞాతగతి.
అగ్నిపుత్రః కుమారస్తు శరస్తమ్బే వ్యజాయత । తస్య శాఖో విశాఖశ్చ నైగమేయశ్చ పృష్ఠజాః ॥ ౧,౧౫.
అగ్ని కుమారుడు కుమారుడు. ఆయన శరస్తంభంలో జన్మించాడు. ఆయన వెంట ఉన్నవారు శాఖ, విశాఖ, నైగమేయ—ఇవారు ఆయన తరువాత పుట్టినవారు.
అపత్యం కృత్తికానాం తు కార్త్తికేయ ఇతి స్మృతః ॥ ౧,౧౫.
కృత్తికలకు పుట్టినవాడు కార్తికేయుడని అంటారు.
ప్రత్యూషస్య విదుః పుత్రం ఋషి నామ్నాథ దేవలమ్ । ద్వౌ పుత్రౌ దేవలస్యాపి క్షమావన్తౌ మనీషిణౌ ॥ ౧,౧౫.
ప్రత్యూషునికి దేవలుడు అనే ఋషి కుమారుడు. ఆ దేవలునికి ఇద్దరు జ్ఞానులు కుమారులు—క్షమావంతుడు మరియు మరొకరు.
బృహస్పతేస్తు భగినీ వరస్త్రీ బ్రహ్మచారిణీ । యోగసిద్ధా జగత్కృత్స్నమసక్తా విచరత్యుత । ప్రభాసస్య తు సా భార్యా వసూనామష్టమస్య తు ॥ ౧,౧౫.
బృహస్పతికి ఒక చెల్లెలు ఉంది. ఆమె గొప్ప గుణవంతురాలు, బ్రహ్మచారిణి, యోగసిద్ధురాలు, ప్రపంచమంతా నిర్లిప్తంగా తిరిగేది. ఆమె వసువులలో ఎనిమిదవవాడైన ప్రభాసునికి భార్య అయింది.
విశ్వకర్మా మహాభాగస్తస్యాం జజ్ఞే ప్రజాపతిః । కర్తా శిల్పసహస్రాణాం త్రిదశానాం చ వార్ధకిః ॥ ౧,౧౫.
ఆమెకు విశ్వకర్ముడు పుట్టాడు. ఆయన గొప్ప ప్రజాపతి, వెయ్యి కళలకు కర్త, దేవతలకు వాస్తుశిల్పి.
భూషణానాం చ సర్వేషాం కర్తాశిల్పవతాం వరః । యః సర్వైషాం విమానాని దేవతానాం చకార హ । మనుష్యాశ్చోపజీవన్తి యస్య శిల్పం మహాత్మనః ॥ ౧,౧౫.
అందరి అలంకారాలకూ, కళలకు కర్త విశ్వకర్ముడే. దేవతల విమానాలు అన్నీ ఆయనే నిర్మించాడు. ఆయన గొప్ప కళ వల్ల మనుష్యులు జీవిస్తున్నారు.
అజైకపాదహిర్బుధ్న్యస్త్వష్టా రుద్రశ్చ వీర్యవాన్ । త్వష్టుశ్చాప్యాత్మజః పుత్రో విశ్వరూపో మహాతపాః ॥ ౧,౧౫.
అజైకపాదు, అహిబుధ్న్యుడు, త్వష్ట, పరాక్రమశాలి రుద్రుడు—ఇవారు. త్వష్టునికి తన కుమారుడిగా విశ్వరూపుడు పుట్టాడు. అతడు గొప్ప తపస్వి.
హరశ్చ బహురూపశ్చ త్ర్యమ్బకశ్చాపరాజితః । వృషాకపిశ్చ శమ్భుశ్చ కపర్దీరైవతః స్మృతః ॥ ౧,౧౫.
హరుడు, బహురూపుడు, త్ర్యంబకుడు, అపరాజితుడు, వృషాకపి, శంభు, కపర్దీ, రైవతుడు—ఇవారు ప్రసిద్ధులు.
మృగవ్యాధశ్చ శర్వశ్చ కపాలీ చ మహామునే । ఏకాదశైతే కథితా రుద్రాస్త్రిభువనేశ్వరాః ॥ ౧,౧౫.
మృగవ్యాధుడు, శర్వుడు, కపాలీ—ఓ మహామునీ! వీరు పదకొండు మంది రుద్రులు, మూడు లోకాల పాలకులు.