దశభ్యస్తు ప్రచేతోభ్యో మారీషాయాం ప్రజాపతిః । జజ్ఞే దక్షో మహాభాగో యః పూర్వం బ్రహ్మణోఽభవత్ ॥ ౧,౧౫.
ప్రచేతసులకు మారీషా ద్వారా ప్రజాపతి దక్షుడు జన్మించాడు. అతడు మహాభాగుడు, ఇంతకు ముందు బ్రహ్మకు కుమారుడుగా ఉన్నవాడు.
స తు దక్షో మహాభాగఃసృష్ట్యర్థం సుమహామతే । పుత్రానుత్పాదయామాస ప్రజాసృష్ట్యర్థమాత్మనః ॥ ౧,౧౫.
ఆ దక్షుడు, మహా భాగ్యశాలి, గొప్ప జ్ఞానంతో, సృష్టి కోసం తనకు తనయులను కలిగించాడు, ప్రజలను సృష్టించేందుకు.
అవరాంశ్చ వరాంశ్చైవ ద్విపదోథ చతుష్పదాన్ । ఆదేశం బ్రహ్మణః కుర్వన్ సృష్ట్యర్థం సముపస్థితః ॥ ౧,౧౫.
అతడు బ్రహ్మ ఆజ్ఞ ప్రకారం, సృష్టి కోసం, తక్కువ, ఎక్కువ స్థాయిలో ఉన్న జీవులను, రెండు కాళ్లు, నాలుగు కాళ్లు ఉన్నవారిని సృష్టించాడు.
స సృష్ట్వా మనసా దక్షః పశ్చాదసృజత స్త్రియః । దదౌ స దశ ధర్మాయ కశ్యపాయ త్రయోదశ । కాలస్య నయనే యుక్తాః సప్తవింశతిమిన్దవే ॥ ౧,౧౫.
దక్షుడు మొదట మనసుతో సృష్టి చేశాడు. తర్వాత స్త్రీలను సృష్టించాడు. వాటిలో పది ధర్మునికి, పదమూడు కశ్యపునికి, కాల నియంత్రణకు సంబంధించిన ఇరవైయేడు సోమునికి ఇచ్చాడు.
తాసు దేవాస్తథా దైత్యా నాగా గావస్తథా ఖగాః । గన్ధర్వాప్సరసశ్చైవ దానవాద్యాశ్చ జజ్ఞిరే ॥ ౧,౧౫.
ఆ స్త్రీల నుండి దేవతలు, దానవులు, పాములు, ఆవులు, పక్షులు, గంధర్వులు, అప్సరసలు, దానవాదులు మొదలైనవారు జన్మించారు.
తతః ప్రభృతి మైత్రేయ ప్రజా మైథునసమ్భవాః । సంకల్పాద్దర్శనాత్స్పర్శాత్పూర్వేషామభవన్ ప్రజాః । తపోవిశేషైః సిద్ధానాం తదాత్యన్తతపస్వినామ్ ॥ ౧,౧౫.
ఆ సమయం నుండి, మైత్రేయా, సంతానం స్త్రీ-పురుషుల సంయోగం ద్వారా పుట్టడం మొదలైంది. అంతకు ముందు, మహా తపస్సు చేసిన సిద్ధుల వల్ల, సంకల్పం, చూపు, స్పర్శ ద్వారా సంతానం కలిగేది.
శ్రీమైత్రేయ ఉవాచ అఙ్గుష్ఠాద్దక్షిణాద్దక్షః పూర్వం జాతో మయా శ్రుతః । కథం ప్రాచేతసో భూయః సముత్పన్నో మహామునే ॥ ౧,౧౫.
మైత్రేయుడు ఇలా అడిగాడు: ఓ మహర్షీ! నాకు వినిపించింది, దక్షుడు ముందుగా కుడి బొటనవేలి నుండి పుట్టాడని. మరి ప్రాచేతసుడైన దక్షుడు మళ్లీ ఎలా జన్మించాడు?
ఏష మే సంశయో బ్రహ్మన్సుమహాన్హృది వర్తతే । యద్దైహిత్రశ్చ సోమస్య పునః శ్వశురతాం గతః ॥ ౧,౧౫.
ఓ బ్రహ్మన్! ఈ సందేహం నా మనసులో చాలా గొప్పదిగా ఉంది. సోముని కుమారుడైన దక్షుడు మళ్లీ ఎలా మామయ్యయ్యాడో నాకు తెలియాలి.
శ్రీరాశర ఉవాచ ఉత్పత్తిశ్చ నిరోధశ్చ నిత్యో భూతేషు సర్వాద । ఋషయోత్ర న సుహ్యన్తి యే చాన్యే దివ్యచక్షుషః ॥ ౧,౧౫.
పరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: సృష్టి, లయము అన్నీ జీవుల్లో ఎప్పటికీ జరుగుతూనే ఉంటాయి. దీనిలో ఋషులు గానీ, దివ్య దృష్టి కలిగినవారు గానీ ఎవరూ అయోమయానికి లోనవ్వరు.
యుగేయుగే భవన్త్యేతే దక్షాద్యా మునిసత్తమ । పునశ్చైవం నిరుద్ధ్యన్తే విద్వాంస్తత్ర న ముహ్యతి ॥ ౧,౧౫.
ప్రతి యుగంలోనూ, మునిశ్రేష్ఠా, దక్షుడు మొదలైనవారు జన్మించి, మళ్లీ లయమవుతారు. దీనిని జ్ఞానులు ఆశ్చర్యపోవరు.
కానిష్ఠ్యం జ్యైష్ఠ్యమప్యేషాం పూర్వం నాభూద్ద్ద్విజోత్తమ । తప ఏవ గరీయోభూత్ప్రభా వశ్చైవ కారణమ్ ॥ ౧,౧౫.
ఓ ద్విజోత్తమా! అప్పట్లో వీరిలో ఎవరు చిన్నవారు, ఎవరు పెద్దవారు అనే తేడా ఉండేది కాదు. తపస్సే గొప్పది, ప్రకాశమే కారణం.
మైత్రేయ ఉవాచ దేవానాం దానవానాం చ గన్ధర్వోరగరక్షసామ్ । ఉత్పత్తిం విస్తరేణేహ మమ బ్రహ్మన్ప్రకీర్తయ ॥ ౧,౧౫.
మైత్రేయుడు ఇలా అడిగాడు: ఓ బ్రహ్మన్! దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, పాములు, రాక్షసులు వీరి జననాన్ని నాకు విస్తారంగా వివరించండి.
శ్రీపరాశర ఉవాచ ప్రజాః సృజేతి వ్యాదిష్టః పూర్వం దక్షః స్వయంభువా । యథా ససర్జ భూతాని తథా శృణు మహామునే ॥ ౧,౧౫.
పరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: స్వయంభువుడు ముందుగా దక్షునికి ప్రాణులు సృష్టించమని ఆజ్ఞాపించాడు. దక్షుడు ఎలా సృష్టించాడో, మహర్షీ! విను.
మానసాన్యేవ భూతాని పూర్వం దక్షోఽసృజత్తదా । దేవానృషీన్సగన్ధర్వానసురాన్పన్నగాంస్తథా ॥ ౧,౧౫.
దక్షుడు మొదట మనసు ద్వారా దేవతలు, ఋషులు, గంధర్వులు, అసురులు, పాములను సృష్టించాడు.
యదాస్య సృజమానస్య న వ్యవర్ధన్త తాః ప్రజాః । తతః సంచిన్త్య స పునః సృష్టిహేతోః ప్రజాపతిః ॥ ౧,౧౫.
అయితే, ఆయన సృష్టించిన వారు పెరగకపోవడంతో, సృష్టి కోసం మళ్లీ ఆలోచించి, ప్రజాపతి మరో మార్గాన్ని వెతికాడు.
మైథునేనైవ ధర్మేణ సిసృక్షుర్వివిధాః ప్రజాః । అసక్నీమావహత్కన్యాం వీరణస్య ప్రజాపతేః । సుతాం సుతపసా యుక్తాం మహతీం లోకధారిణీమ్ ॥ ౧,౧౫.
వివిధ ప్రాణులను ధర్మబద్ధంగా సంయోగం ద్వారా సృష్టించాలనుకొని, ప్రజాపతి అయిన వీరణుని కుమార్తె, గొప్ప తపస్సు కలిగిన, లోకాలను పోషించే అసిక్నిని భార్యగా చేసుకున్నాడు.
అథ పుత్రసహస్రాణై వైరుణ్యాం పఞ్చ వీర్యవాన్ । అసిక్న్యాం జనయామాస సర్గహేతోః ప్రజాపతిః ॥ ౧,౧౫.
తర్వాత, సృష్టి కోసం ప్రబలమైన ఐదు వందల కుమారులను అసిక్నిలో ప్రాజాపతి పుట్టించాడు.
తాన్దృష్ట్వా నారదో విప్ర సంవివర్ధయిషూన్ప్రజాః । సంగమ్య ప్రియసంవాదో దేవర్షిరిదమబ్రవీత్ ॥ ౧,౧౫.
ఓ మునీంద్రా! వారిని చూసిన నారదుడు, ప్రజలు పెరగాలని ఆశించి, వారిని దగ్గరకు వచ్చి మధురంగా ఇలా అన్నాడు.
హే హర్యశ్వా మహావీర్యాః ప్రజా యూయం కరిష్యథ । ఈదృశో దృశ్యతే యత్నో భవతాం శ్రూయతామీదమ్ ॥ ౧,౧౫.
ఓ హర్యశ్వులారా! మీరు మహాశక్తిశాలులు. మీరు ప్రజలను సృష్టించబోతున్నారు. మీలో అలాంటి ప్రయత్నం కనిపిస్తోంది. ఇది వినండి.
బాలిశ బత యూయం వై నాస్యా జానీత వై భువః । అన్తరూర్ధ్వమధశ్చైవ కథం సృక్ష్యథ వై ప్రజాః ॥ ౧,౧౫.
బాలకుల్లారా! మీరు ఈ భూమి స్వరూపాన్ని తెలియకుండానే, లోపల, పైకి, క్రింద ఏముందో తెలుసుకోకుండా, ఎలా ప్రజలను సృష్టించగలుగుతారు?
ఊర్ధ్వం తిర్యగధశ్చైవ యదాప్రతిహతా గతిః । తదా కస్మాద్భువో నాన్తం సర్వే ద్రక్ష్యథ బాలిశాః ॥ ౧,౧౫.
పైకి, అడ్డంగా, క్రిందకు ఎటు పోయినా అడ్డంకి లేకుండా ప్రయాణించగలిగితే, బాలకుల్లారా! మీరు భూమికి అంతం ఎందుకు చూడలేరు?
తే తు తద్వచనం శ్రుత్వా ప్రయాతాః సర్వతో దిశమ్ । అద్యాపి నో నివర్తన్తే సముద్రేభ్య ఇవాపగాః ॥ ౧,౧౫.
వారు ఆ మాటలు విని, అన్ని దిశలకూ వెళ్లిపోయారు. నదులు సముద్రంలో కలిసిపోతున్నట్టు, వారు ఇప్పటికీ తిరిగి రారు.
హర్య శ్వేష్వథ నష్టోషు దక్షః ప్రాచేతసః పునః । వైరుణ్యామథ పుత్రాణాం సహస్రమసృజత్ప్రభుః ॥ ౧,౧౫.
ఆ తెల్ల గుర్రాలు పోయిన తర్వాత, ప్రాచేతసుడు అయిన దక్షుడు, వైరుణి ద్వారా మళ్లీ వెయ్యి మంది కుమారులను పుట్టించాడు.
వివర్ధయిషవస్తే తు శబలాశ్వాః ప్రజాః పునః । పూర్వోక్తం వచనం బ్రహ్మన్నారదేనైవ నోదితాః ॥ ౧,౧౫.
ఆ కుమారులు మళ్లీ జనాభా పెంచాలని ఆశించి, మచ్చల గుర్రాలు ఉన్నవారిగా పుట్టారు. కానీ, బ్రహ్మన్, నారదుడు ముందుగా చెప్పిన మాటలను వారు వినలేదు.
అన్యోన్యమూచుస్తే సర్వే సమ్యగాహ మహామునిః । భ్రతౄణాం పదవీ చైవ గన్తవ్యా నాత్ర సంశయః ॥ ౧,౧౫.
వారు అందరూ ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడారు. ఆ మహాముని స్పష్టంగా వివరించాడు: 'మన అన్నదమ్ముల దారినే మనం అనుసరించాలి, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.'
జ్ఞాత్వా ప్రమాణం పృథ్వ్యాశ్చ ప్రజాఃసృజ్యామహే తతః ॥ ౧,౧౫.
'భూమికి ఎంత పరిమితి ఉందో తెలుసుకున్న తర్వాత, మనం సంతానం పుట్టిద్దాం' అని వారు అన్నారు.
తేపి తేనైవ మార్గేణ ప్రయాతాః సర్వతోముఖమ్ । అద్యాపి న నివర్తన్తే సముద్రేభ్య ఇవాపగాః । తతః ప్రభృతి వై భ్రాతా భ్రాతురన్వేషణే ద్విజ । ప్రయాతో నశ్యతి తథా తన్న కార్యం విజానతా ॥ ౧,౧౫.
వారు కూడా అదే మార్గంలో అన్ని దిక్కులవైపు వెళ్లిపోయారు. ఇప్పటికీ వారు తిరిగి రారు, నదులు సముద్రంలో కలిసిపోతున్నట్టు. అప్పటినుంచి, ఓ ద్విజా, అన్నదమ్ములను వెతకడానికి వెళ్లినవాడు కూడా అలాగే పోతాడు. కనుక ఇది తెలిసినవాడు అలా చేయకూడదు.
తాం శ్చాపి నష్టాన్ విజ్ఞాయ పుత్రాన్ దక్షః ప్రజాపతిః । క్రోధం చక్రే మహాభాగో నారదం స శశాప చ ॥ ౧,౧౫.
తన కుమారులు పోయినట్టు తెలుసుకున్న దక్షుడు, ప్రజాపతి, చాలా కోపంగా నారదుడిని శపించాడు.
సర్గకామస్తతో విద్వాన్స మైత్రేయ ప్రజాపతిః । షష్టిం తక్షోఽసృజత్కన్యా వైరుణ్యామితి నః శ్రుతమ్ ॥ ౧,౧౫.
సృష్టి చేయాలని ఆశించి, ఓ మైత్రేయా, ఆ జ్ఞానవంతుడైన ప్రజాపతి దక్షుడు, వైరుణి ద్వారా అరవై మంది కుమార్తెలను పుట్టించాడు అని మనం విన్నాము.
దదౌ స దశ ధర్మాయ కశ్యపాయ త్రయోదశ । సప్తవింశతి సోమాయ చతస్త్రోఽరిష్టనేమినే ॥ ౧,౧౫.
ఆయన పది మందిని ధర్మునికి, పదమూడు మందిని కశ్యపునికి, ఇరవై ఏడు మందిని సోమునికి, నలుగురిని అరిష్టనేమికి ఇచ్చాడు.