యజ్ఞైర్యజ్ఞేశ్వరో యేషాం రాష్ట్రే సంపూజ్యతే హరిః। తేషాం సర్వేప్సితావాప్తిం దదాతి నృప భూభృతామ్
యజ్ఞాల ద్వారా యజ్ఞపతి అయిన హరి ఎక్కడ పూజించబడతాడో, ఆ రాజ్యంలో ఉన్న భూభృతులకు ఆయన కోరినవన్నీ ఇస్తాడు, ఓ రాజా.
వేన ఉవాచ మత్తః కోఽభ్యధికోన్యోస్తి కశ్చారాధ్యో మమాపరః। కోయం హరిరితి ఖ్యాతో యో వో యజ్ఞేశ్వరో మతః
వేను ఉవాచ: నన్ను మించినవాడు ఎవరు? నన్ను తప్ప మరెవరు పూజించదగినవారు? మీరు యజ్ఞపతిగా భావించే ఈ హరి ఎవరు?
బ్రహ్మా జనార్దనః శమ్భురిన్ద్రో। వాయుర్యమో రవిః। హుతభుగ్వరుణో ధాతా పూషా భూమిర్నింశాకరః
బ్రహ్మ, జనార్దనుడు, శంభు, ఇంద్రుడు, వాయువు, యముడు, రవి, అగ్ని, వరుణుడు, ధాత, పూష, భూమి, చంద్రుడు—
ఏతే చాన్యే చ యే దేవాః శాపానుగ్రహకారిణః। నృపస్యైతే శరీరస్థాః సర్వదేవమయో నృపః
ఇంకా శాపమూ, అనుగ్రహమూ చేసే ఇతర దేవతలు కూడా—all దేవతలు రాజు శరీరంలోనే ఉంటారు. రాజు అన్నీ దేవతల రూపం.
ఏవం జ్ఞాస్వా మయాజ్ఞప్తం యద్యథా క్రియతాం తథా। న దాతవ్యం న యష్టవ్యం న హోతవ్యం చ భో ద్విజాః
ఇది నా ఆజ్ఞగా తెలుసుకోండి. నేను చెప్పినట్టు చేయాలి. ఎవరూ దానం చేయకూడదు, యజ్ఞం చేయకూడదు, హోమం చేయకూడదు, ఓ ద్విజులారా.
భర్తృశుశ్రూషణం ధర్మో యథా స్త్రీణాం పరో మతః మమాజ్ఞాపాలనం ధర్మో భవతాం చ తథా ద్విజాః
స్త్రీలకు భర్తకు సేవ చేయడం ఎట్లా పరమధర్మమో, అలాగే నా ఆజ్ఞను పాటించడం మీ ధర్మం, ఓ ద్విజులారా.
ఋషయ ఊచుః దేహ్యనుజ్ఞాం మహారాజ మా ధర్మో యాతు సంక్షయమ్। హవిషాం పరిణామోఽయం యదేతదఖిలం జగత్
ఋషులు ఇలా అన్నారు: మహారాజా, మాకు అనుమతి ఇవ్వండి. ధర్మం నశించిపోకుండా చూడండి. ఈ హవిస్సుల మార్పు వల్లే ఈ లోకమంతా నిలబడుతోంది.
శ్రీపరాశర ఉవాచ ఇతి విజ్ఞాప్యమానోఽపి స వేనః పరమర్షిభిః। యదా దదాతి నానుజ్ఞాం ప్రోక్తః ప్రోక్తః పునః పునః
శ్రీ పరాశరుడు ఇలా చెప్పాడు: పరమ ఋషులు ఎంతసార్లు అడిగినా, వేనుడు అనుమతి ఇవ్వలేదు. మళ్లీ మళ్లీ చెప్పినా వినలేదు.
తతస్తే మునయః సర్వే కోపామర్షసమన్వితాః। హన్యతాం హన్యతాం పాప ఇత్యూచుస్తే పరస్పరమ్
అప్పుడు అందరు మునులు కోపంతో, ఆగ్రహంతో పరస్పరం ఇలా అన్నారు: "ఈ పాపిని చంపాలి, చంపాలి!"
యో యజ్ఞపురుషం విష్ణుమనాదినిధనం ప్రభుమ్। వినిన్దత్యధమాచారో న స యోగ్యో భువః పతిః
యజ్ఞమూర్తి అయిన ఆదియైన, అనంతుడైన విష్ణువును నిందించే దుష్టుడు భూమికి పాలకుడిగా ఉండటానికి అర్హుడు కాదు.
ఇత్యుక్త్వా మంత్రపూతైస్తైః కుశైర్మునిగణానృపమ్। నిజఘ్నుర్నిహతం పుర్వం భగవన్నిన్దనాదినా
అలా చెప్పి, మునులు మంత్రశుద్ధి చేసిన దర్భలతో రాజును హతమార్చారు. భగవంతుని నిందించిన పాపానికి అతడు పడిపోయాడు.
తతశ్చ మునయో రేణుం దదృశుః సర్వతో ద్విజ। కిమేతదితి చాసన్నాత్పప్రచ్ఛుస్తే జనాస్తదా
అప్పుడా మునులు చుట్టూ ఎక్కడికక్కడ ధూళి లేచినదాన్ని చూశారు. ప్రజలు దగ్గరికి వచ్చి, 'ఇది ఏమిటి?' అని అడిగారు.
ఆఖ్యాతం చ జనైస్తేషాం చోరీభూతైరరాజకే। రాష్ట్రే తు లోకైరారబ్ధం పరస్వాదానమాతురైః
రాజు లేనందువల్ల దొంగతనం పెరిగిందని, ఇతరుల సొమ్ము మీద ఆశపడి కొందరు దానిని దోచుకుంటున్నారని ప్రజలు చెప్పారు.
తేషాముదీర్ణవేగానాం చోరాణాం మునిసత్తమాః। సుమహద్దృశ్యతే రేణుః పరవిత్తాపహారిణామ్
ఓ మునిశ్రేష్ఠా! దొంగలు బలంగా పరిగెత్తుతూ, ఇతరుల ద్రవ్యాన్ని దోచుకుంటూ పెద్దగా ధూళి లేపారు.
తతః సంమంత్ర్! య తే సర్వే సునయస్తస్య భూభృతః। మమన్థురూరుం పుత్రార్థమనపత్యస్య యత్నతః
అంతటా వారు సమాలోచించి, రాజుకు సంతానం కోసం అతని తొడను శ్రద్ధగా మథించారు.
మథ్యమానాత్సముత్తస్థౌ తస్యోరోః పురుషః కిల। దగ్ధస్థూణాప్రతీకాశః ఖల్వాటాస్యోతిహ్రస్వకః
ఆ మథనంలో, అతని తొడ నుంచి ఒకడు బయటకు వచ్చాడు. అతడు కాలిన స్తంభంలా, ముండచెయ్యి, చాలా చిన్నవాడిగా కనిపించాడు.
కిం కరోమీతి తాన్సర్వాన్స విప్రానాహ చాతురః। నిషీదేతి తమూచుస్తే నిషాదస్తేన సోఽభవత్
ఆయన చతురతతో మునులందరిని అడిగాడు: 'నేను ఏమి చేయాలి?' వారు 'కూర్చో' అని అన్నారు. అందువల్ల అతడు 'నిషాదుడు' అనబడినాడు.
తతస్తత్సంభవా జాతా విన్ధ్యశైలనివాసినః। నిషాదా మునిశార్దూల పాపకర్మోపలక్షణాః
ఆ నిషాదుని నుంచి, విన్ధ్యపర్వతాలలో నివసించే, పాపకర్మలకు ప్రసిద్ధులైన నిషాదులు పుట్టారు, ఓ మునిశార్దూలా!
తేన ద్వారేణ తత్పాపం నిష్క్రాన్తం తస్య భూపతేః। నిషాదాస్తే తతో జాతా వేనకల్మషనాశనాః
ఆ మార్గం ద్వారా రాజు పాపం బయటకు పోయింది. అలా వేనుని దోషాన్ని తొలగించే నిషాదులు పుట్టారు.
తస్యైవ దక్షిణం హస్తం మమన్థుస్తే తతో ద్విజాః
తర్వాత ద్విజులు అతని కుడి చేయిని మథించారు.
మథ్యమానే చ తత్రాభూత్పృథుర్వైన్యః ప్రతాపవాన్। దీప్యమానః స్వవపుషా సాక్షాదగ్నిరివ జ్వలన్। ౩౯ ఆద్యమాజగవం నామ ఖాత్పపాత తతో ధనుః। శరాశ్చ దివ్యా నభసః కవచం చ పపాత హ
మథించగా, వేనుని కుమారుడైన ప్రతాపశాలి పృథువు అగ్ని వలె ప్రకాశిస్తూ జన్మించాడు. ఆకాశం నుంచి ఆదికవచమైన ధనుస్సు, దివ్యమైన బాణాలు, కవచం కూడా పడిపోయాయి.
తస్మిన్ జాతే తు భూతాని సంప్రహృష్టాని సర్వశః
అతడు జన్మించగానే సమస్త భూతాలు ఆనందంతో ఉల్లాసించాయి.
సత్పుత్రేణైవ జాతేన వేనోపి త్రిదివం యయౌ। పున్నామ్నో నరకాత్ త్రాతః సుతేన సుమహాత్మనా
ధర్మపుత్రుడు పుట్టినందువల్ల వేనుడికూడా పుణ్ అనే నరకం నుంచి విముక్తి పొంది స్వర్గానికి చేరాడు.
తం సముద్రా శ్చ నద్యశ్చ రత్నాన్యాదాయ సర్వశః। తోయాని చాభిషేకార్థం సర్వాణ్యేవోపతస్థిరే
అప్పుడా సముద్రాలు, నదులు, తమ రత్నాలన్నీ, పవిత్రమైన నీళ్లన్నీ తీసుకుని అభిషేకార్ధంగా అతని వద్దకు వచ్చాయి.
పితామహశ్చ భగవాన్దేవైరాఙ్గిరసైః సహ। స్థావరాణి చ భూతాని జఙ్గమాని చ సర్వశః। సమాగమ్య తదా వైన్యమభ్యసిఞ్చన్నరాధిపమ్
పితామహుడు, దేవతలు, అంగిరసుల వంశస్థులు, అలాగే స్థావరజంగమములైన సమస్త భూతాలు అందరూ కలసి, ఆ సమయంలో వైన్యుని రాజుగా అభిషేకించారు.
హస్తే తు దక్షిణే చక్రం దృష్ట్వా తస్య పితామహః। విష్ణోరంశం పృథుం మత్వా పరితోషం పరం యయౌ
అతని కుడిచేతిలో చక్రాన్ని చూసి, పితామహుడు వైన్యుడు విష్ణువు యొక్క భాగమని గ్రహించి, పరమ సంతృప్తిని పొందాడు.
విష్ణుచక్ర కరే చిహ్నం సర్వేషాం చక్రవర్తినామ్। భవత్యవ్యాహతో యస్య ప్రభావస్త్రిదశైరపి
విష్ణుచక్రపు గుర్తు చేతిలో ఉండటం సమస్త చక్రవర్తులకూ కనిపిస్తుంది; వారి ప్రభావాన్ని దేవతలు కూడా అడ్డుకోలేరు.
మహతా రాజరాజ్యేన పృథుర్వైన్యః ప్రతాపవాన్। సోభిషిక్తో మహాతేజా విధివద్ధర్మకో విదై
వైన్యుని కుమారుడైన పృథువు, గొప్ప తేజస్సుతో, ధర్మబద్ధంగా, విస్తృతమైన రాజ్యాన్ని కలిగి, మహారాజుగా యథావిధిగా అభిషేకించబడాడు.
పిత్రా పరాజితాస్తస్య ప్రజాస్తేనానురఞ్జితాః। అనురాగాత్తతస్తస్య నామ రాజేత్యజాయత
తన తండ్రిచేత ఓడించబడిన ప్రజలను పృథువు తన ప్రేమతో ఆకట్టుకున్నాడు. అందుకే ప్రజలు అతనిని ప్రేమతో 'రాజు' అని పిలవడం మొదలుపెట్టారు.
ఆపస్తస్తంభిరే చాస్య సముద్ర మభియాస్యతః। పర్వతాశ్చ దదుర్మార్గం ధ్వజభఙ్గశ్చ నాభవత్
అతడు సముద్రాన్ని చేరుకునే సమయానికి నీళ్ళు నిలిచిపోయాయి; పర్వతాలు దారి ఇచ్చాయి; అతని విజయపతాక ఎక్కడా విరగలేదు.