ఈ విధంగా, పరమేశ్వరుని నుండి ఆవులు, శక్తి, పక్షులు, అడవి జంతువులు ఉద్భవించాయి. ఆయన నోటివాటి నుండి బ్రాహ్మణులు, భుజాల నుండి క్షత్రియులు జన్మించారు. ఆయన తొడల నుండి వైశ్యులు, పాదాల నుండి శూద్రులు పుట్టారు. ఆయన కళ్ల నుండి సూర్యుడు, శ్వాస నుండి వాయువు, మనస్సు నుండి చంద్రుడు ఉద్భవించారు. ఆయన ఊపిరి ద్వారా ప్రాణవాయువు జన్మించింది, నోటివాటి నుండి అగ్ని వెలిసింది. నాభి నుండి ఆకాశం, తల నుండి స్వర్గం ఏర్పడింది. చెవుల నుండి దిక్కులు, పాదాల నుండి భూమి జన్మించాయి. ఇలా, సర్వమూ ఆయన నుండి వెలిసింది. ఎలా ఒక చిన్న వటవృక్ష బీజంలో మొత్తం వృక్షం అంతా దాగి ఉంటుందో, అలాగే ఈ విశ్వమంతా పరమాత్మునిలో బీజరూపంలో నిగూఢంగా ఉంటుంది. ఆ వటవృక్షం మొక్క నుంచి విస్తరిస్తూ పెరుగుతుంది; అలాగే సృష్టిక్రమంలో విశ్వమూ ఆయన నుండి విస్తరించెను. అరటి చెట్టులో భాగాలు, పొదలు తప్ప మరొకటి కనిపించనట్లే, ఓ స్థిరప్రభో! ఈ జగత్తులో కూడా మీరు తప్ప మరొకటి కనిపించదు. ఆనందశక్తి, ఏకత్వశక్తి, చైతన్యము—ఇవి అన్నీ ఆయనలోనే లీనమై, సర్వత్ర వ్యాపించాయి. సుఖం, దుఃఖం, వాటి మిశ్రమం అన్నీ కూడా, స్వరూపంగా నిగుణుడైన ఆయనలోనే ఉంటాయి. భిన్నమైనవాడిగా, ఏకత్వమైనవాడిగా, సర్వజీవుల సారరూపుడిగా, జగత్తుకు మూలకారణమైనవాడిగా ఆయనకు నమస్కారం. వ్యక్తమై ఉన్నదీ, ప్రకృతి-పురుష స్వరూపములైనవి, విరాట్, సమ్రాట్, స్వరాట్—all these are seen by the intellect, but he alone is imperishable in all beings. ప్రతి జీవిలో ఆయనే ఉండి, ప్రతి రూపానికి మూలమైనవాడు. జగత్తు అంతా ఆయన నుండే పుట్టి, ఆయనకే లీనమవుతుంది. అందుకే, ఆయనకు నమస్కారం. ఆయనే సర్వజీవుల ఆత్మ, జగన్నాధుడు. ప్రతి హృదయంలో ఆయనే నివసిస్తారు. మరెందుకు చెప్పాలి? హృదయంలోని అంతరంగాన్ని కూడా ఆయనకు తెలుసు. ఆ పరమాత్మ, సర్వజీవులకు మూలకారణమైనవాడు, ప్రతి జీవిలో నివసిస్తూ, వారి కోరికలన్నీ తెలిసినవాడు. "ప్రభూ! నేను కోరుకున్నది నీ కృపతో నెరవేరింది. నా తపస్సు ఫలించింది. ఓ జగన్నాధా! నిన్ను దర్శించటం నాకు సిద్ధించిందని" ధ్రువుడు ఆనందంతో చెప్పాడు. అప్పుడు భగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: "ధ్రువా! నీ తపస్సు ఫలితంగా నన్ను దర్శించావు. నా దర్శనం ఎప్పుడూ వ్యర్థం కాదు. కావున, నీకు కావలసిన వరాన్ని కోరుకో. నన్ను దర్శించినవారికి అన్నీ సాధ్యమే." ధ్రువుడు వినయంగా ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! గత, భవిష్యత్తు పాలకుడా! నువ్వు ప్రతి హృదయంలో నివసిస్తున్నావు. నేను మనసులో ఏదైనా ఆలోచించినా, అది నీకు తెలియని దేమీ లేదు. అయినా, నా అర్హతలేని హృదయంతో నేను కోరిన దాన్ని చెబుతాను. నీవు ప్రసన్నుడైతే, సాధ్యం కానిది ఏదీ లేదు. ఇంద్రుడికూడా నీ అనుగ్రహంతో మహిమను పొందుతున్నాడు." "ఈ రాజసింహాసనం నా గర్భంలో పుట్టని వాడికి అర్హం కాదని, నా సతీమాత గర్వంతో నా మీద పలికింది. అందుకే, ప్రభూ! నీ కృపతో, జగత్తుకు ఆధారమైన, శాశ్వతమైన, అత్యున్నత స్థానాన్ని నేను కోరుతున్నాను." ఆయన అనుగ్రహంగా భగవంతుడు ఇలా పలికాడు: "నీకు కావలసిన స్థానం నీవు పొందుతావు. ఓ కుమారా! నువ్వు గతజన్మలోనూ నన్ను ప్రసన్నుడిని చేసావు. అప్పుడూ నీవు బ్రహ్మకు కుమారుడివిగా, నాకే ఏకాగ్రతతో సేవచేసే వాడివిగా, తల్లిదండ్రులకు సేవచేసే వాడివిగా, నీ కర్తవ్యాన్ని నిబద్ధతతో నిర్వర్తించే వాడివిగా ఉండేవాడివి." "కాలక్రమంలో, ఒక యువరాజు నీకు మిత్రుడయ్యాడు. అతని వైభవాన్ని చూసి, అతనితో మమేకమై, 'నేను కూడా యువరాజునవాలనే' కోరిక పుట్టింది. ఆ కోరిక ఫలితంగా, నీవు ఉత్తానపాదుని ఇంట జన్మించావు. స్వాయంభువ వంశంలో నీ స్థానం, ఇతరులకు దుర్లభమైనది." "మరియు, గతజన్మలో నన్ను సంతుష్టుడిని చేసినవారికి ముక్తి తక్షణమే లభిస్తుంది. నా మీద మనస్సు స్థిరంగా ఉన్నవాడికి స్వర్గాది ఇతర ఫలితాలు అవసరం లేదు. నా కృపతో, మూడు లోకాలకన్నా పైగా, సమస్త నక్షత్ర గ్రహాలకు ఆధారమైన ధ్రువస్థానాన్ని నీకు ఇస్తున్నాను. సూర్యుడు, చంద్రుడు, మంగళుడు, బుధుడు, బృహస్పతి, శుక్రుని కుమారుడు, ఇతర నక్షత్రాల మధ్య ధ్రువుడు నిలిచి ఉంటాడు." "సప్తర్షులు, దేవతలు కూడా నీవు పొందిన స్థానానికి సమీపించలేరు. కొంతమంది దేవతలు చతుర్యుగాల వరకు, మరికొందరు మన్వంతరాల వరకు ఉంటారు. కానీ నీ స్థానం కల్పాంతం వరకూ ఉంటుంది. నీ తల్లి సునీతి, పవిత్రురాలిగా, నీకెంతో దగ్గరిగా, ఆకాశరథంలో తారగా నీతో పాటు ఉంటుందీ కాలంలో." "ప్రతి ఉదయం, సాయంత్రం నిన్ను ధ్యానించి, స్తుతించే మనుష్యులు మహాపుణ్యాన్ని పొందుతారు." ఈ విధంగా శ్రీ పరాశరుడు చెబుతున్నాడు: జగన్నాధుడైన జనార్దనుని నుండి వరం పొంది, ధ్రువుడు మహాజ్ఞానితో, విశ్వమధ్యస్థుడిగా స్థిరంగా నిలిచాడు. తల్లిదండ్రులకు సేవచేసినందుకు, ద్వాదశాక్షరీ మంత్ర మహిమచేత, తపస్సు బలంతో ధ్రువుడు ఆ స్థాయిని సాధించాడు. అతని వైభవాన్ని, మహిమను, తపస్సు ఫలితాన్ని చూసి, దేవాసురాచార్యుడు ఉశనుడు ఇలా ప్రశంసించాడు: "హా! ధ్రువుని తపస్సు బలం ఎంత గొప్పది! ఆ తపస్సు ఫలితంగా, సప్తర్షులు కూడా ధ్రువుని ముందు నిలిచారు." "ఇదిగో, ఇది ధ్రువుని తల్లి సునీతి. ఆమె ఎంత సద్గుణవంతురాలు, శాంతస్వభావురాలు! భూమిపై ఆమె మహిమను వివరించగలిగే వారు ఎవరున్నారు?