ఒకప్పుడు, దేవతలు మహా కష్టంలో పడి, బ్రహ్మదేవుడు వారికి ఉపమార్గాన్ని సూచించాడు: “ప్రపంచాన్ని సృష్టించే, పోషించే, నాశనం చేసే, పై లోకాలు మరియు క్రింది లోకాలకు ఆశ్రయంగా ఉండే, అసురులను సంహరించే జగన్నాధుని వద్దకు వెళ్ళండి. ఆయనే సర్వజీవుల అధిపతి, అనంతుడు, ఏ శక్తి కూడా జయించలేని పరమేశ్వరుడు. ఆయనే పరమ మరియు అపరమయిన కారణాలకు మూలమైన, అన్ని కార్యాలకు, కారణాలకు, ఫలితాలకు మూలమైన విష్ణువు.” బ్రహ్మదేవుడు, దేవతలంతా కలిసి, పాలు సముద్రం ఉత్తర తీరానికి వెళ్లి, హరిదేవుని తలచి, ఆయనను ప్రశంసించసాగారు. “హరి! నీవు సర్వవ్యాపి, శాంతి స్వరూపి, అనంతుడు, అజన్మా, అవినాశి, లోకాలకు ఆధారంగా, భూమికి బలంగా, అవ్యక్తంగా, అఖండంగా ఉన్నవాడవు. నారాయణా! సర్వసూక్ష్మ among all that is subtle, సర్వమహత్త among all that is great, భూమికి, సర్వానికి మించినవాడవు. నీలోనే అన్నీ ఉన్నవి, నినుంచి అన్నీ ఉద్భవించాయి, నీవే ప్రాణుల్లో శ్రేష్టుడు, సర్వజీవులకు దేవుడు, అత్యున్నతమైనవాడవు. నీవు పరాత్పర పురుషుని కంటే మిన్న, పరమాత్మ స్వరూపుడవు, యోగులు ధ్యానించే, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే కారణుడవు.” “నీకు సహజమైన గుణాలు కూడా లేవు, నీవు పరమ పవిత్రుడు, ప్రాచీన పురుషుడు. హరి! నీ శక్తి కాలమితులకు లోబడదు, నీవు శుద్ధుడవు. నీవు పరమేశ్వరుడని పిలవబడినా, నీవు సర్వజీవుల ఆత్మగా ఉన్నవాడవు. నీవు కారణమూ, ఫలమూ, కారణానికి కారణమూ, ఫలానికి ఫలమూ, హరిదేవా! నీకు నమస్సులు. నీవే కారణాలలో కారణము, కారణానికి కారణము, అన్ని కారణాలకు మూలము. నీవే అనుభవించేవాడు, అనుభవించదగినది, సృష్టికర్త, సృష్టి, కార్యము, ఫలము—నీవే పరమ స్థితి.” “నీవు శుద్ధచైతన్యము, నిత్యము, అజన్మా, అవినాశి, నిర్వికారి, అవ్యక్తము, మార్పులేని వాడవు—ఇది విష్ణువు యొక్క పరమ స్థితి. నీవు స్థూలమూ కాదు, సూక్ష్మమూ కాదు, ఏ లక్షణానికి లోబడని వాడవు—ఈ విష్ణువు యొక్క శుద్ధమైన పరమ స్థితికి మేము నిత్యం నమస్కరిస్తాము. నీ అపారమైన భాగాల్లో ఒక చిన్న భాగంలోనే ఈ విశ్వశక్తి నిలిచి ఉంది—అవినాశి బ్రహ్మస్వరూపుడవు, నీకు నమస్సులు.” “విష్ణువు యొక్క పరమ స్థితిని దేవతలు, ఋషులు, నేను, శంకరుడు కూడా తెలుసుకోలేరు. యోగులు, నిత్యశీలులు, పుణ్యపాపాలు నశించినప్పుడు, పవిత్రమైన ఓం మంత్రంలో, విష్ణువు యొక్క అవినాశి స్థితిని దర్శిస్తారు. బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ మొదలైన శక్తులు కూడా ఆయన నుండి ఉద్భవిస్తాయి. పరమేశ్వరుడా! సర్వజీవులకు ఆత్మగా, సర్వానికి ఆశ్రయంగా, అవినాశిగా, విష్ణువుగా, నీ భక్తులకు కరుణ చూపించు; మేము నీ రూపాన్ని దర్శించేందుకు అనుగ్రహించు.” దేవతలు, బ్రహ్మదేవుడు ఈ విధంగా ప్రార్థించి, “దయచూపించు, మాకు దర్శనమివ్వు,” అని నమస్కరించారు. “బ్రహ్మదేవుడికి కూడా తెలియని నీ పరమ స్థితికి నమస్సులు! నీవు లోకాన్ని నిలుపుతున్న, అందులో అన్నీ నివసిస్తున్న, అవినాశి వాడవు.” దేవతలు, బ్రహ్మదేవుడు, బృహస్పతి మొదలైన ఋషులతో కలిసి, మళ్ళీ ఇలా ప్రార్థించారు: “నీవే మొదటి వాడు, యజ్ఞానికి మూలమైన వాడు, సర్వజీవులకు పితామహుడు, లోకాన్ని సృష్టించిన వాడు, నిర్వికారి సృష్టికర్త—నీకు నమస్కారం. భగవంతుడా! గత-భవిష్యత్తుకు అధిపతి, విశ్వరూపధారి, అవినాశి, నమస్కరించేవారికి కరుణ చూపించు; అందరికీ నీ రూపాన్ని దర్శించించు.” అక్కడ బ్రహ్మదేవుడు, త్రినేత్రుడైన రుద్రుడు, అన్ని ఆదిత్యులు, పూషా, పవకుడు మరియు అగ్నులు, అశ్వినులు, వసువులు, సావా, మరుత్ గణాలు, సాధ్యులు, విశ్వదేవులు, దేవేంద్రుడు కూడా ఉన్నారు. “ప్రభువా! దైత్యుల సేనల చేత పరాజయపడి, దేవతలు నీ వద్దకు నమస్కరించి, ఆశ్రయాన్ని కోరుతూ వచ్చారు.” మైత్రేయా! దేవతలు ఇలా ప్రశంసించగా, శారంగ ధనుస్సు, చక్రం ధరించిన పరమేశ్వరుడు వారికి ప్రత్యక్షమయ్యాడు. దేవతలు ఆయనను unprecedented formలో, ధనుస్సు, చక్రం, గదా పట్టుకుని, ప్రకాశవంతంగా దర్శించారు. బ్రహ్మదేవుడు ముందుగా నమస్కరించి, విస్తరించిన కళ్లతో, దేవతలందరూ పద్మనేత్రుడైన విష్ణువును ప్రశంసించారు. “నమస్సులు, నమస్సులు! నీవు అవ్యక్తుడవు, నీవే బ్రహ్మా, నీవే పినాకధారి (శివుడు), నీవే ఇంద్రుడు, అగ్ని, వాయువు, వరుణుడు, సూర్యుడు, యముడు. నీవే వసువులు, మరుత్ గణాలు, సాధ్యులు, అన్ని దేవతలు; ఈ దేవతా సమూహం నీ వద్దకు చేరింది, ప్రభువా! నీవే విశ్వాన్ని సృష్టించిన వాడు, నీవు సర్వవ్యాపి; నీవే యజ్ఞము, వషట్, పవిత్రమైన ఓం, ప్రజాపతి.” “నీవే తెలిసినది, తెలిసినవాడు, సర్వజీవుల ఆత్మ; నీవు సర్వాన్ని వ్యాపించిన వాడు. దైత్యులు మమ్మల్ని జయించగా, మేము నీ ఆశ్రయానికి వచ్చాము. సర్వజీవుల ఆత్మా! మాకు కరుణ చూపించు; నీ శక్తితో మాకు బలం కలిగించు. మా బాధ, కోరికలు, మాయ, దుఃఖాలు నీ ఆశ్రయాన్ని చేరే వరకు ఉండాలి. దయచూపించు, మేము నీ ఆశ్రయాన్ని చేరే వరకు, మమ్మల్ని రక్షించు. సర్వప్రకాశుడా! నీ శక్తితో అందరికీ బలాన్ని పునరుద్ధరించు.” ఇలా దేవతలు, బ్రహ్మదేవుడు, ఋషులు—all assembled together—విష్ణువును భక్తి, నమస్కారాలతో ప్రార్థించి, ఆయన కరుణను కోరారు.