పరాశర మహర్షి మైత్రేయునికి ఇలా వివరించాడు: “జ్యోత్స్న అనే వెలుగు లక్ష్మిదేవి స్వరూపం, దీపం హరిదేవుడు, జగత్తుకు అధిపతి. జగన్మాత అయిన లక్ష్మి ఒక వల్లి రూపంలో ఉంది, విష్ణువు ఆ వృక్షంలా ప్రసిద్ధి. విభావరి అనగా రాత్రి శ్రీదేవి, దినమంటే చక్రగదాధారి దేవుడు. వరప్రదాత అయిన విష్ణువు, పద్మవనంలో నివసించే వధువు లక్ష్మిదేవి. పుణ్యవంతుడు నది రూపంలో ఉన్నాడు, శ్రీదేవి కూడా నది రూపంలోనే ఉంటుంది. పతాకం పుండరీకాక్షుడే, ఆ జెండా కమలాలయ. దాహం లక్ష్మిదేవి, లోకనాధుడు పరమ నారాయణుడు. మైత్రేయా! కామం, రతి కూడా లక్ష్మి, గోవిందులే. ఇంకా ఎంత చెప్పాలి? ఇదంతా సంక్షిప్తంగా చెప్పాను. దేవతలు, జంతువులు, మనుష్యులు — వీరందరిలో పురుషునికి హరి అనే పేరు, స్త్రీకి శ్రీ అనే పేరు. వీటి కన్నా మించిందేమీ లేదు. ఇప్పుడు, మైత్రేయా, నీవు అడిగిన శ్రీదేవి సంబంధమైన కథను విను. నేను వినినట్లుగా నీకు వివరించబోతున్నాను. దుర్వాస అనే మహర్షి, శంకరుని అంసంగా ఈ భూమిపై సంచరించేవాడు. ఒకసారి అతడు ఒక విద్యాధరి చేతిలో దివ్యమైన పుష్పమాలను చూశాడు. ఆ పుష్పమాల సువాసనతో చందనవనం మొత్తం పరిమళించింది. అడవిలోని జంతువులందరికీ అది అత్యంత ఆకాంక్షనీయంగా మారింది. ఆ మహర్షి, మూర్ఖుడిలా ప్రవర్తించే వ్రతాన్ని అనుసరించి, ఆ అందమైన మాలను అందమైన రూపమున్న విద్యాధరి వద్ద అడిగాడు. అతని కోరికను గౌరవించి, సన్నగా నడుము, పెద్ద కళ్ళు కలిగిన ఆ విద్యాధరి నమస్కరించి, ఆ మాలను మహర్షికి ఇచ్చింది. దుర్వాస మహర్షి ఆ మాలను తీసుకుని తన తలపై పెట్టుకొని, మూర్ఖుడిలా భూమి మీద సంచరించసాగాడు. అప్పుడు, త్రిలೋಕాధిపతి అయిన ఇంద్రుడు, శచిదేవి భర్త, దేవతలతో కలిసి, ఎర్రగా మత్తులో ఉన్నట్టు, ఐరావతంపై వస్తున్నాడు. ఆ మహర్షి తన తలమీద ఉన్న మాలను తీసి, ఇంద్రునికి ఇచ్చాడు. ఇంద్రుడు ఆ మాలను తీసుకుని, ఐరావత ఏనుగు తలపై పెట్టాడు. అది కైలాస శిఖరంపై గంగా ప్రవహించినట్లుగా ప్రకాశించింది. అయితే, మత్తులో ఉన్న ఐరావత ఏనుగు, ఆ పరిమళానికి ఆకర్షితుడై, తన సుంతితో ఆ మాలను పసిపట్టి, వాసన చూసి, భూమిపై పడేసింది. ఇది చూసిన దుర్వాస మహర్షి, ఇంద్రునిపై కోపంతో ఇలా అన్నాడు: “ఇంద్రా! నీ అధికార మదంతో, నీ దుర్మార్గమైన మనసుతో, గర్వంతో నిండిపోయి, నేను ఇచ్చిన ఈ మాలను గౌరవించలేదు. ఇది భాగ్యచిహ్నం. నాకూ నమస్కరించలేదు, కృతజ్ఞత చెప్పలేదు, ఆనందంతో నీ కళ్ళు పొంగిపోయాయి, మాలను నీ తలపై కూడా పెట్టలేదు. నేను ఇచ్చిన ఈ మాలను నీవు విలువ చేయకపోవడంతో, మూర్ఖుడా! త్రిలೋಕాల్లోని భాగ్యం నిన్ను విడిచిపోతుంది. నీవు నన్ను ఇతర బ్రాహ్మణులతో సమానంగా లేక తక్కువగా భావించావు; అందుకే గర్వంతో నాకు అవమానం చేశావు. నేను ఇచ్చిన మాలను నేలపై పడేసినందుకు, మూడు లోకాలూ నీకు భాగ్యరహితంగా మారతాయి. నీవు గర్వంతో నన్ను నిర్లక్ష్యం చేశావు, నా కోపం వచ్చినవారిని సర్వజీవులు భయపడతారు. అయినా నన్ను తక్కువగా చూశావు.” ఇలా అన్న తర్వాత, ఇంద్రుడు వెంటనే ఐరావత నుండి దిగిపడి, దుర్వాస మహర్షిని శాంతపరిచేందుకు ప్రయత్నించాడు. ఎంతో వినయంతో ఇంద్రుడు శరణు వెళ్లినా, దుర్వాస మహర్షి ఇలా అన్నాడు: “నాలో దయ లేదు, మృదుత్వం లేదు, క్షమించడమూ లేదు. నన్ను ఇతర ఋషులతో పోల్చకు, నేను దుర్వాసుడిని, అసహన స్వరూపుడిని. గౌతమాది ఋషుల వల్ల నీవు అనవసరంగా గర్వపడుతున్నావు. వసిష్ఠాది మృదువైన ఋషుల పొగడ్తల వల్ల నీవు మరింత గర్వంతో నన్ను నిర్లక్ష్యం చేశావు. నా మండుతున్న జటలు, ముడుతలు ఉన్న ముఖాన్ని చూసి భయపడని వారు ఈ లోకాలలో లేరు. నేను క్షమించను, ఇంకేమీ మాట్లాడాల్సిన అవసరం లేదు. నీ ప్రార్థనలతో నన్ను మరల శాంతిపరచలేవు.” ఇలా చెప్పి, దుర్వాసుడు అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు. ఇంద్రుడు మళ్లీ ఐరావతపై ఎక్కి అమరావతికి వెళ్ళిపోయాడు. అప్పటి నుండి, మైత్రేయా! త్రిలోకాలు, ఇంద్రుడితో సహా, భాగ్యాన్ని కోల్పోయాయి. ఔషధాలు, వృక్షాలు ఎండిపోయాయి. యజ్ఞాలు జరగలేదు, ఋషులు తపస్సు చేయలేదు, ప్రజలు దానం లేదా ధర్మకార్యాల్లో ఆసక్తి చూపలేదు. ప్రపంచమంతా ప్రాణశక్తి లేకుండా, ఇంద్రియాలు లోభాదులను అనుసరించాయి. చిన్న విషయాలకైనా, వారు కోరికతో పనిచేశారు. ప్రాణశక్తి ఉన్నచోట భాగ్యం ఉంటుంది, భాగ్యం ఉన్నచోట ప్రాణశక్తి ఉంటుంది. భాగ్యం లేనివారికి ప్రాణశక్తి ఎలా ఉంటుంది? దాని లేనప్పుడు సద్గుణాలు ఎలా ఉంటాయి? బలము, పరాక్రమం వంటి గుణాలు లేనివారిని అందరూ నిందిస్తారు. బలపరాక్రమాలు లేని వాడిని అందరూ తృణంగా చూస్తారు. మనస్సు చెడిపోయిన, అపకీర్తి పొందిన వాడు, భాగ్యప్రాణశక్తులు లేని త్రిలోకాల్లో ఇలాంటి స్థితికి చేరతాడు. దైత్య, దానవులు కూడా లోభంతో, భాగ్యప్రాణశక్తులు లేకుండా, దేవతలపై యుద్ధానికి సిద్ధమయ్యారు. అప్పుడు, భాగ్యప్రాణశక్తిలేని దేవతలు యుద్ధం చేశారు; దైత్యులు గెలిచారు, ఇంద్రాది దేవతలు పరాజితులై, శరణు వెతికారు. అంతలో, అగ్ని ముందుగా నడిపించగా, దేవతలందరూ బ్రహ్మదేవుని వద్దకు వెళ్లి, జరిగినదంతా వివరించారు. అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు దేవతలను ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు.