మైత్రేయ మహర్షీకి పరాశరుడు ఇలా వివరించాడు: మైత్రేయా, ఈ జగత్తులోని ప్రతీదానిలో శ్రీమహాలక్ష్మి మరియు మహావిష్ణువు యొక్క పరస్పర సంబంధాన్ని తెలుసుకోవాలి. మనస్సులో కలిగే కోరికే శ్రీ, ఆ కోరికకు మూలమైన పరమేశ్వరుడే ఆత్మార్ధం. యజ్ఞమే ఆయన, హవనములో సమర్పించే ఆహుతి ఆమె. నైవేద్యంగా సమర్పించే పాయసం శ్రీదేవి, యజ్ఞంలో సమర్పించే పిండం జనార్దనుడు. భార్య గృహమే లక్ష్మి స్వరూపం, తూర్పు దిక్కు మధుసూదనుని సూచిస్తుంది. యజ్ఞవేదిక లక్ష్మి, యజ్ఞస్థంభంగా హరివై ఉన్నాడు. యజ్ఞంలో వేసే దారువు శ్రీదేవి, దర్భగడ్డి స్వరూపంలో విష్ణువు. సామవేద స్వరూపుడే పరమేశ్వరుడు, కమలంలో నివసించే దేవతే గానం. స్వాహా లక్ష్మి, విశ్వేశ్వరుడు వాసుదేవుడు, హవనంలో సమర్పించే ఆహుతి ఆయనకు నైవేద్యం. శంకరుడే పరమేశ్వరుడు, శౌరీ గౌరీ-లక్ష్మి స్వరూపం. మైత్రేయా, కేశవుడు సూర్యునిగా ప్రకాశిస్తాడు, ఆయన కాంతి కమలంలో నివసించే లక్ష్మి. విష్ణువే పితృదేవతలకు అధిపతి, పద్మా స్వధా రూపంలో శాశ్వత పోషణనిచ్చే తల్లి. స్వర్గం శ్రీ స్వరూపం, విష్ణువు సర్వాంతర్యామి, అపారమైన పరిమితిలేని స్వరూపుడు. చంద్రుడు శ్రీధరుడు, కాంతి లక్ష్మి, అపరాజిత. స్థిరత్వం లక్ష్మి, జగత్తు నడిపే శక్తి వాయువు, హరి సమస్తత్రా వ్యాప్తుడు. సముద్రం ద్విజుడు, గోవిందుడు ఆ తీరంగా, లక్ష్మి స్వరూపంగా, ఇంద్రాణి దేవతగా, మధుసూదనుడు దేవతాధిపతిగా ఉన్నాడు. యముడు స్వయంగా చక్రధారి, ధూమోర్నా కమలాలయ, ఋద్ధి శ్రీ, శ్రీధరుడు దేవుడు, ధనేశ్వరుడు స్వయంగా. గౌరీ మహాభాగ్యవంతురాలైన లక్ష్మి, కేశవుడు వరుణుడు, శ్రీ దేవసేన, హరి దేవసేనాధిపతి. అవస్థంభుడు గదాధారి, శక్తి లక్ష్మి, కాష్ఠా లక్ష్మి, నిమేషం, ముహూర్తం—all time—వీటన్నీ ఆయన స్వరూపాలే. జ్యోత్స్న లక్ష్మి, దీపం హరి, జగన్నాథుడు. జగత్తు తల్లి వృక్షలత రూపంలో లక్ష్మి, విష్ణువు ఆ వృక్షంగా ప్రసిద్ధుడు. విభావరి శ్రీ, దివసుడు చక్రగదాధారి, వరప్రదాత విష్ణువు, వధువు కమలవనం నివాసినిగా. నదుల రూపంలో భగవంతుడు, శ్రీ కూడా నదిగా. పతాకం పుండరీకాక్షుడు, జెండా కమలాలయ. దాహం లక్ష్మి, జగన్నాథుడు పరమ నారాయణుడు, మైత్రేయా, కోరిక, కామం కూడా లక్ష్మి, గోవిందుడే. ఇంకా ఎంత చెప్పాలి? సంక్షిప్తంగా చెప్పితే—దేవతలలో, జంతువులలో, మనుష్యులలో—పురుషస్వరూపం హరి, స్త్రీస్వరూపం శ్రీ. వీటి కన్నా మించినది ఏదీ లేదు. ఇప్పుడు, మైత్రేయా, నీవు అడిగిన శ్రీ సంబంధిత కథను నేను వినిపిస్తాను. నేను విన్న విధంగా నీకు వివరించను. శంకరుని అంసమైన దుర్వాస మహర్షి భూమిపై సంచరిస్తూ, ఒక విద్యాధరి చేతిలో దివ్యమైన పుష్పమాలను చూశాడు. ఆ పుష్పమాల సుగంధంతో చందనవనం అంతటినీ పరిమళింపజేసింది. అడవిలోని ప్రాణులందరూ దాన్ని కోరికతో చూస్తున్నారు. దుర్వాసుడు, పిచ్చివాడిలా ప్రవర్తిస్తూ, ఆ అందమైన మాలను విద్యాధరి యువతితో అడిగాడు. అతనికి వినయంగా నమస్కరించి, సుందరమైన కళ్లు కలిగిన, సన్నని నడుము ఉన్న ఆ విద్యాధరి ఆ మాలను అతనికి సమర్పించింది. దుర్వాసుడు ఆ మాల తలపై పెట్టుకొని, పిచ్చివాడిలా భూమి మీద సంచరించసాగాడు. అప్పుడు అతడు త్రిలೋಕాధిపతియైన ఇంద్రుడిని చూశాడు. ఇంద్రుడు దేవతలతో కలిసి, ఐరావతంపై ఎక్కి, మత్తులో తేలుతూ అతని దగ్గరకు వస్తున్నాడు. దుర్వాసుడు తన తలపై ఉన్న మాలను తీసి, ఇంద్రుడికి సమర్పించాడు. ఇంద్రుడు ఆ మాల తీసుకుని ఐరావతం తలపై ఉంచాడు. ఆ మాల, కైలాస శిఖరంపై గంగా ప్రవహించినట్లుగా మెరిసింది. కానీ మత్తులో ఉన్న ఐరావతం, ఆ మాల పరిమళానికి ఆకర్షితుడై, తన సున్నితమైన సున్నిత సొట్టతో మాలను పీల్చి, దాన్ని భూమిపై పడేశాడు. అప్పుడు దుర్వాసుడు కోపంతో, ఇంద్రునిపై ఆగ్రహంతో ఇలా అన్నాడు: ‘‘ఇంద్రా! అధికార మదంతో, దుర్మార్గుడవై, గర్వంతో నిండి, నేను ఇచ్చిన ఈ మాల—శ్రీ సంకేతాన్ని—నువ్వు గౌరవించలేదు. నాకేమీ ధన్యవాదాలు చెప్పలేదు, నమస్కరించలేదు, ఉల్లాసంతో నిండిన నీ ముఖం, నువ్వు ఆ మాలను తలపై కూడా పెట్టలేదు. నేను ఇచ్చిన ఈ మాలను నువ్వు విలువ చేయలేదు కాబట్టి, మూర్ఖుడా! మూడు లోకాల్లోని శ్రీ నిన్ను విడిచి పోతుంది. నీవు నన్ను ఇతర బ్రాహ్మణులతో సమానంగా లేదా తక్కువగా భావించావు; అందుకే గర్వంతో నన్ను అవమానించావు. నేను ఇచ్చిన మాలను భూమిపై పడేసినందుకు, మూడు లోకాల్లోని ఐశ్వర్యం నీకు దక్కదు. నా కోపాన్ని చూసి, కదలిక ఉన్నవారు, లేని వారు కూడా భయపడతారు. నీ గర్వంతో నన్ను అవమానించావు. ఇక నీకు క్షమించను, నీ ప్రాధేయపదాలు విన్నా ప్రయోజనం లేదు.’’ ఇలా దుర్వాసుడు శాపం ఇవ్వగా, ఇంద్రుడు వెంటనే ఐరావతం నుంచి దిగి, దుర్వాస మహర్షిని శాంతింపజేయడానికి ప్రయత్నించాడు. గౌరవంతో నమస్కరించినా, దుర్వాసుడు ఇలా అన్నాడు: ‘‘నాలో దయ లేదు, మృదుత్వం లేదు, క్షమ కూడా లేదు. మిగిలిన మహర్షులతో నేను పోలికలేదు, నేనే దుర్వాసుడు, అసహన స్వరూపుడిని. గౌతమాది మృదువైన ఋషుల వల్ల నీవు గర్వంతో నిండి ఉన్నావు, నేను అసహనమూర్తిని. వశిష్ఠాది మృదువైన ఋషుల పొగడ్తలతో నీవు గర్వంతో నిండిపోయావు, అందుకే నన్ను కూడా గౌరవించలేదు. నా జటాజూటం, కోపంతో నిండిన న眉లు చూసి, మూడు లోకాలలో ఎవరు భయపడకపోయారు? ఇక నీకు క్షమించను, ఇంకేం మాట్లాడాలి, నీ ప్రాధేయపదాలు విన్నా ప్రయోజనం లేదు.’’ ఈ విధంగా దుర్వాసుడి శాపంతో, ఇంద్రుడికి మరియు లోకాలకు శ్రీదేవి దూరమైంది.