ధర్మమార్గంలో నిలిచి, ధైర్యంతో ఉన్న మనువులు, వారి కుమారులు, రాజులు, వీరులు—ఇవన్నీ సృష్టిలో క్రమాన్ని నిలబెట్టే వారు అని పరాశర మహర్షి వివరించారు. ఈ శాశ్వత క్రమం, శాశ్వత సృష్టి గురించి విన్న మైత్రేయుడు, "ఓ బ్రాహ్మణా! వీటి నిజమైన, శాశ్వత స్వరూపం ఏమిటో నాకు వివరించండి" అని అడిగాడు. అప్పుడు పరాశరుడు ఇలా వివరించారు: "మధుసూదనుడైన భగవంతుడు, అవిచ్చిన్న స్వరూపుడైన ఆయన అనేక రూపాల ద్వారా సృష్టి, స్థితి, లయలను నిర్బంధం లేకుండా, వ్యాపకంగా నిర్వహిస్తాడు. ద్విజులారా! సమస్త జీవులకూ నాలుగు విధాల లయలు ఉన్నాయి—ఆపాదకాలిక, తత్త్వ లయ, ప్రాకృత లయ, నిత్య లయ. వీటిలో బ్రహ్మదేవుని నిద్రలో జరిగేది ఆపాదకాలిక లయం; అప్పుడు జగత్పితా నిద్రించగా, బ్రహ్మాండం మౌలిక స్థితికి వెళ్ళిపోతుంది. జ్ఞానమార్గంలో యోగులకు జరిగేది పరలయంగా పిలవబడుతుంది; నిత్యంగా, రాత్రి పగలు జీవుల నాశనం నిత్య లయ. మౌలిక ప్రకృతిలోంచి జీవుల ఉద్భవం తత్త్వ సృష్టి, ఇది మధ్యంతర లయ తర్వాత జరిగే నిత్య సృష్టి. ప్రతిరోజూ జీవులు జన్మించే స్థలాన్ని పౌరాణికార్థాన్ని గ్రహించిన వారు నిత్య సృష్టిగా పిలుస్తారు. ఇలా సమస్త శరీరాలలో జీవుల మూలమైన విష్ణువు నివసిస్తూ, సృష్టి, స్థితి, లయలను నిర్వహిస్తాడు. మైత్రేయా! విష్ణువు యొక్క సృష్టి, స్థితి, లయ శక్తులు అన్నీ సమస్త జీవుల్లో యుగాల తరబడి, రాత్రి పగలు తిరుగుతూ ఉంటాయి. మూడు గుణాల సమాహారమైన, మహత్తత్త్వాన్ని అధిగమించి, బ్రహ్మనుగా కాకుండా, పరమాన్ని పొందినవాడు తిరిగి జన్మించడు. ఇప్పుడు పరాశరుడు మైత్రేయుడికి మరో సృష్టి విశేషాన్ని వివరించసాగారు: "తమోగుణానికి సంబంధించిన సృష్టిని చెప్పాను. ఇప్పుడు రుద్రుని సృష్టిని విన్నుము. కల్పారంభంలో బ్రహ్మదేవుడు తనకు సమానమైన కుమారుని గురించి ధ్యానించగా, ఆయన మడిలో నీలం, ఎరుపు రంగుల బాలుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆ బాలుడు స్పష్టమైన స్వరంతో ఏడుస్తూ పారిపోయాడు. బ్రహ్మదేవుడు 'ఏందుకు ఏడుస్తున్నావు?' అని అడిగాడు. ఆయన 'నీ పేరు దేహ' అని, 'దేవతల్లో నీవు రుద్రుడవు; ఓ సంహారకా! సహనం కలిగించు' అని చెప్పగా, ఆ బాలుడు మరోసారి ఏడడిగాడు—మొత్తం ఏడుసార్లు. అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు అతనికి భవ, శర్వ, ఈశాన, పశుపతి, భీమ, ఉగ్ర, మహాదేవ అనే ఏడుపేర్లను, వాటి నివాసస్థానాలు, భార్యలు, కుమారులను కూడా ఇచ్చాడు. ఆపేర్లకు సూర్యుడు, జలం, భూమి, వాయువు, అగ్ని, ఆకాశం, బ్రహ్మదేవుని దీక్షితులు, చంద్రుడు—ఇవి వరుసగా నివాసస్థానాలు. సువర్చల, ఉష, వికేశి, శివ, స్వాహ, దిక్కులు, దీక్ష, రోహిణి—ఇవి వారి భార్యలు. వీరి సంయోగాల ద్వారా ప్రపంచమంతా జీవులతో నిండిపోయింది. వీరి కుమారులు: శనైశ్చర, శుక్ర, లోహితాంగ, మనోజవ, స్కంద, సర్గ, సంతాన, బుధుడు. అలాగే రుద్రుడు దక్షుడు కుమార్తె సతీను తన భార్యగా చేసుకున్నాడు. కానీ దక్షుని కోపంతో సతీ తన శరీరాన్ని విడిచింది. ఆ తరువాత ఆమె హిమవంతు, మీనా కుమార్తెగా పునర్జన్మ తీసుకుంది. మళ్లీ హరుడు ఆమెను, అప్రతిమమైన పార్వతిని, తన భార్యగా స్వీకరించాడు. భృగువు భార్య ఖ్యాతి ధాత్ర, విధాత్ర అనే ఇద్దరు దేవతలను, అలాగే శ్రీమహాలక్ష్మిని ప్రసవించింది. శ్రీమహాలక్ష్మి విష్ణువుకు భార్యగా ప్రసిద్ధిగాంచింది. మైత్రేయుడు ఆశ్చర్యంతో అడిగాడు: "శ్రీదేవి క్షీరసాగర మథనంలో ఉద్భవించిందని విన్నాము; మీరు ఆమెను ఖ్యాతి కుమార్తె అంటున్నారు—ఇది ఎలా?" పరాశరుడు ఇలా వివరించాడు: "శ్రీదేవి యుగయుగాలుగా జగత్జననీ, విష్ణువుకు నిత్య సహచరి. విష్ణువు యథావిధిగా వ్యాపించి ఉన్నట్లు, ఆమె కూడా అంతటా వ్యాపించి ఉంది. అర్థం విష్ణువు, వాక్కు ఆమె; విధానం ఆమె, దారిదీపుడు హరి; జ్ఞానం విష్ణువు, వివేకం ఆమె; ధర్మం ఆయన, సత్కర్మ ఆమె. సృష్టికర్త విష్ణువు, సృష్టి శ్రీదేవి; భూమి ఆమె, ఆధారుడు హరి; తృప్తి భగవంతుడు, సంపద లక్ష్మి, సంతృప్తి నిత్యమైనది. కామం శ్రీదేవి, ఆశ భగవంతుడు; యజ్ఞం ఆయన, ఆహుతి ఆమె; ఘృతపూర్ణాహుతి దేవి, పిండ యజ్ఞార్ధుడు జనార్దనుడు. గృహిణి లక్ష్మి, ఆగ్నేయ రేఖ మధుసూదనుడు; వేదిక లక్ష్మి, యూపం హరి; సమిధు శ్రీ, దర్భ హరి. సామవేద స్వరూపుడు హరి, గానం పద్మస్థిత లక్ష్మి; స్వాహా లక్ష్మి, జగన్నాథుడు వాసుదేవుడు, హవిర్భాగం ఆహుతి. శంకరుడు భగవంతుడు, శౌరి గౌరీ లక్ష్మి; మైత్రేయా! కేశవుడు సూర్యుడు, కాంతి పద్మస్థిత లక్ష్మి. పితృదేవతలు విష్ణువు, పద్మా స్వధా, స్వర్గం శ్రీ, విష్ణువు సమస్తాంతర్యామి. చంద్రుడు శ్రీధరుడు, కాంతి శ్రీ, స్థిరత్వం లక్ష్మి, జగదాచరణం వాయువు, హరి సర్వవ్యాపి. సముద్రం ద్విజుడు, గోవిందుడు తీరం, లక్ష్మి రూపం, ఇంద్రాణి దేవి, మధుసూదనుడు దేవతాధిపతి. యముడు చక్రధారి, ధూమోర్నా కమలాలయ, ఋద్ధి శ్రీ, శ్రీధరుడు దేవుడు, ధనేశ్వరుడు ఆయనే. గౌరీ లక్ష్మి, మహాభాగ్యవంతురాలు; కేశవుడు వరుణుడు; శ్రీ దేవసేన, హరి దేవసేనాధిపతి. అవస్థంభుడు గదాధారి, శక్తి లక్ష్మి; కష్ట లక్ష్మి, నిమిష విష్ణువు, ముహూర్తం ఆయన, కాలం ఇదే. ఇలా పరాశరుడు మైత్రేయునికి సృష్టి, స్థితి, లయ రహస్యాలను, దేవతల పరస్పర సంబంధాలను, శ్రీ మహాలక్ష్మి-విష్ణువుల అన్యోన్యతను మహోన్నతంగా వివరించాడు.