శ్రీ పరాశర మహర్షి, మైత్రేయ మహర్షికి ఈ విధంగా వర్ణించారు: శ్రద్ధ దేవి కాముని ప్రసవించారు; చల దేవి దర్పుని జన్మనిచ్చారు; నియముడు ధృతిపుత్రునికి తల్లిగా నిలిచాడు; తుష్టి దేవి సంతోషుని, పుష్టి దేవి లోభుని జన్మనిచ్చారు. మెధా దేవి శ్రుతుని ప్రసవించారు; క్రియ దేవి దండుని, నయ మరియు వినయుని కూడా ప్రసవించారు. బోధ, బుద్ధి, లజ్జ, వినయ, వపు దేవి కుమారుడు వ్యవసాయుడు జన్మించాడు; శాంతి దేవి క్షేముని ప్రసవించారు. సుఖ, సిద్ధి, యశ, కీర్తి—ఇవి ధర్ముని కుమారులు. కాముని నుండి రతి జన్మించగా, ఆమె కుమారుడు హర్షుడు, ధర్ముని మనవడు. హింస దేవి అధర్మునికి భార్యగా మారింది; వీరి నుండి అనృతుడు జన్మించాడు, వారి కుమార్తె నికృతి. నికృతి, అనృతుల నుంచి మాయ మరియు వేదన జన్మించాయి. మాయ, వేదన కలసి, మాయ దేవి మృత్యుని ప్రసవించింది, జీవులను తీసుకెళ్లే దేవుడు. వేదన తన కుమారుడు దుఃఖుని ప్రసవించింది; రౌరవుడు కూడా జన్మించాడు. మృత్యు నుండి వ్యాధి, జరా, శోక, తృష్ణ, క్రోధులు జన్మించారు. దుఃఖుని సంతానం ఇవే; వీరు అధర్మ లక్షణాలతో ఉన్నారు, భార్యలు, సంతానం లేని restrained seedతో ఉన్నారు. ఈ భయంకర రూపాలు విష్ణువు మనసు నుంచి జన్మించిన కుమారుల సంతానం; వీరు సదా జగత్తు లయాన్ని కలిగిస్తారు. దక్షుడు, మరీచి, అత్రి, భృగు మరియు ఇతర ప్రజాపతులు ఈ జగత్తులో సదా సృష్టికి కారణమైన మహర్షులు. మానవులు, మానవుని కుమారులు, రాజులు, ధైర్యవంతులు—ధర్మమార్గంలో నడిచేవారు—ఇవన్నీ జగత్తులో క్రమాన్ని నిలిపే వారు. మైత్రేయుడు అడిగాడు: బ్రాహ్మణా, మీరు perpetual order, perpetual creation గురించి చెప్పారు; వాటి నిజమైన, నిత్య స్వరూపాన్ని వివరించండి. శ్రీ పరాశరుడు వివరించారు: అద్భుతమైన మధుసూదనుడు, అప్రతిహతమైన స్వరూపుడైన విష్ణువు, అనేక రూపాల ద్వారా సృష్టి, స్థితి, లయలను నిరంతరంగా కలిగిస్తాడు. ఓ ద్విజాతి, అన్ని జీవులకు నాలుగు రకాల లయలు ఉన్నాయి: అవధి లయ, భౌతిక లయ, పరమ లయ, నిత్య లయ. వీటిలో అవధి లయను “బ్రహ్మా లయ” అంటారు; ఈ సమయంలో జగత్పతి నిద్రిస్తాడు, బ్రహ్మాండం మూలస్థితికి చేరుతుంది. జ్ఞానమూల లయను పరమ లయ అంటారు, ఇది యోగులకు పరమాత్మలో కలిసిపోతుంది; నిత్య లయ అనేది జీవుల నిరంతర నాశనమే, రాత్రి, పగలు జరుగుతుంది. మూల ప్రకృతిలోనుంచి ఉద్భవాన్ని భౌతిక సృష్టి అంటారు; ఇది intermediate dissolution తర్వాత జరిగే నిత్య సృష్టి. ప్రతిరోజూ జీవులు జన్మించేది నిత్య సృష్టి అని పురాణార్థజ్ఞులు చెబుతారు. అన్ని దేహాల్లో, జీవుల మూలమైన విష్ణువు, సృష్టి, స్థితి, లయలను కలిగిస్తాడు. మైత్రేయా, విష్ణువు యొక్క సృష్టి, స్థితి, లయ శక్తులు అన్ని జీవుల్లో, యుగాల తరబడి, పగలు, రాత్రి తిరుగుతూ ఉంటాయి. యవ్వన, మూడుగుణాల, మహాతత్త్వంలో కలిసిన మూడు శక్తులను అధిగమించినవాడు, బ్రహ్మన్కి కాకుండా, పరమాన్ని పొందుతాడు, తిరిగి జన్మించడు. శ్రీ పరాశరుడు మైత్రేయునికి ఇలా చెప్పారు: తమస్సు నుంచి వచ్చిన సృష్టిని వివరించాను; ఇప్పుడు రుద్రుని సృష్టిని చెబుతాను, విను. కల్ప ఆరంభంలో, బ్రహ్మా తనలాంటి కుమారుణ్ని సృష్టించాలని ధ్యానించగా, ఆయన మడిలో నీల-రక్త వర్ణంలో ఒక బాలుడు ఉద్భవించాడు. ఆ బాలుడు స్పష్టమైన స్వరంతో ఏడ్చుతూ పరుగెత్తాడు. బ్రహ్మా, “నీవు ఎందుకు ఏడుస్తున్నావు?” అని అడిగాడు. ప్రజాపతి, “నీ పేరు ‘దేహ’గా ఉండాలి; దేవతలు నిన్ను రుద్రునిగా పిలుస్తారు; ఓ నాశకుడా, సహనం కలిగించు,” అని చెప్పగా, ఆ బాలుడు మరోసారి ఏడుస్తూ ఏడుసార్లు అరవాడు. అప్పుడు బ్రహ్మా అతనికి భవ, శర్వ, ఈశాన, పశుపతి, భీమ, ఉగ్ర, మహాదేవ అనే ఏడుపేరు, వాటి నివాసస్థానాలు, భార్యలు, కుమారులను ఇచ్చాడు. ఈ పేర్లకు సూర్యుడు, నీరు, భూమి, వాయువు, అగ్ని, ఆకాశం, బ్రహ్మా దీక్షితులు, చంద్రుడు—ఇవి ఆయా రూపాలు. సువర్చల, ఉషా, వికేశి, శివా, స్వాహా, దిక్కులు, దీక్షా, రోహిణి—ఈ భార్యలు ఆయా రూపాలకు అనుగుణంగా ఉన్నాయి. సూర్యుడు, ఇతరులు, రుద్రుడు, వారి భార్యలు ప్రసిద్ధి పొందారు; వారి సంతానం గురించి విను. వారు కలసి, వారి సంతానం ద్వారా ఈ జగత్తు నిండిపోయింది. శనైశ్చర, శుక్ర, లోహితాంగ, మనోజవ, స్కంద, సర్గ, సంతాన, బుధ—ఇవి ఆయా కుమారులు. రుద్రుడు నిర్దోషురాలైన సతీదేవిని, దక్షుని కుమార్తెను భార్యగా తీసుకున్నాడు. దక్షుని కోపంతో, సతీ తన శరీరాన్ని విడిచింది; ఆమె హిమవత్, మేనాల కుమార్తెగా పునర్జన్మ పొందింది. పునః, హరుడు పార్వతిని, అపరాజితను భార్యగా చేసుకున్నాడు. భృగు మహర్షి భార్య ఖ్యాతి, ధాత్ర, విధాత్ర అనే ఇద్దరు దేవతులను ప్రసవించింది; శ్రీదేవిని కూడా ప్రసవించింది, ఆమె నారాయణుని భార్య. మైత్రేయుడు అడిగాడు: శ్రీదేవి క్షీరసాగర మథనంలో జన్మించిందని వినిపిస్తుంది; మీరు ఆమెను భృగుని కుమార్తె ఖ్యాతి నుంచి జన్మించిందని చెప్పారు—ఇది ఎలా? పరాశరుడు వివరించారు: ఆమె జగత్పితగా, విష్ణువు యొక్క నిత్య లక్ష్మిగా, అపరాజితగా, జగత్మాతగా నిలిచింది. విష్ణువు ఎలా సర్వవ్యాపిగా ఉంటాడో, ఆమె కూడా అలాగే సర్వవ్యాపిగా ఉంటుంది. అర్థం విష్ణువు, వాక్కు ఆమె; నయ ఆమె, మార్గదర్శకుడు హరి; జ్ఞానం విష్ణువు, బుద్ధి ఆమె; ధర్మం ఆయన, సత్కార్యం ఆమె. సృష్టికర్త విష్ణువు, సృష్టి లక్ష్మి; భూమి ఆమె, పోషకుడు హరి; సంతృప్తి విష్ణువు, సరిగ్గా ఐశ్వర్యం లక్ష్మి; సంతోషం, మైత్రేయా, నిత్యమైంది. ఈ విధంగా పరాశరుడు, మైత్రేయునికి జగత్తు సృష్టి, స్థితి, లయ, రుద్రుని అవతారాలు, దేవతుల సంభవం, లక్ష్మి-విష్ణు సర్వవ్యాప్తి గురించి పవిత్రంగా వివరించారు.