పృథ్వీరాజా, గయలో శ్రాద్ధాన్ని ఆచరించినవారు పితృదేవతలకు తృప్తిని కలిగిస్తూ, ఫలదాయకమైన జన్మను పొందుతారని వినిపిస్తుంది. శ్రాద్ధానికి ప్రసాంతికా, సనీవారా, రెండు రకాల శ్యామాక, అలాగే అడవి ఔషధ మూలికలు కూడా అనుకూలమైనవని, పురుషోత్తముడా, చెప్పబడింది. యవలు, ప్రియంగు, పెసలు, గోధుమలు, అన్నం, నువ్వులు, బటాణీలు, కోవిదార, ఆవాలు—ఇవి అన్నీ శ్రాద్ధానికి మంగళకరమైనవే. మహారాజా, మొదటి పంటకు ఉపయోగించని ధాన్యాలు, రాజమాష, అనూ, మసూర దినుసులు శ్రాద్ధంలో వాడకూడదు. దోసకాయ, గృంజన, ఉల్లిపాయ, ముల్లంగి, గంధారక, కరంబ, మరియు ఖనిజ లవణాలు కూడా మానుకోవాలి. ఎర్ర గుళికలు, కనబడే లవణాలు, అలాగే వాగ్దేవతలచే ప్రశంసించనివి కూడా శ్రాద్ధంలో మానుకోవాలి. రాత్రిపూట ఆవు పాలను నిరంతరం తీసుకుంటే ఆవు తృప్తి చెందదు; దుర్గంధముగా, నురుగు వచ్చి ఉన్న నీరు శ్రాద్ధానికి అనర్హం, రాజా. ఒక్క గోరు ఉన్న జంతువుల పాలను, ఒంటె, గొర్రె, పంది, ఎద్దు పాలను శ్రాద్ధంలో వాడకూడదు. శ్రాద్ధాన్ని నపుంసకులు, పతితులు, మిశ్రజాతులు, దుష్టులు, నాస్తికులు, రోగులు, కాకులు, కుక్కలు, నగ్నులు, కోతులు, గ్రామస్థులు, పందులు వీక్షించినచో, అలాగే నీరు తెచ్చే మహిళలు, ప్రసూతులు, అశౌచంలో ఉన్నవారు, మృతదేహాన్ని ముట్టేవారు చూస్తే, పురుషోత్తముడా, పితృదేవతలు ఆ నైవేద్యాన్ని స్వీకరించరు. అందుచేత, శ్రాద్ధాన్ని విశ్వాసంతో, పవిత్రమైన ప్రదేశంలో ఆచరించాలి. భూమిపై నువ్వులు రాక్షసులు చల్లి వేయకుండా జాగ్రత్తపడాలి. గోరు, జుట్టు, పురుగులు తగిలిన భోజనం, అలాగే పాతది, మిగిలినది కలిసిన భోజనం శ్రాద్ధానికి పనికిరాదు. పితృదేవతలకు విశ్వాసంతో, వారి వంశాన్ని పేరుతో, భక్తితో సమర్పించిన అన్నం వారికి ఆహారమవుతుంది. పురాతనకాలంలో కలాపవనంలో ఇక్ష్వాకునికి పితృదేవతలు ఒక శ్లోకాన్ని పాడారని కూడా విన్నాము. "మన వంశంలో ధర్మవంతులు పుట్టి, గయలో మనకు శ్రద్ధగా పిండాలు సమర్పించాలి. వర్షాకాలంలో మఘా నక్షత్రంలో పాలు, తేనె, నెయ్యి కలిపిన పదమూడవ పిండాన్ని సమర్పించేవాడు మన వంశంలో పుట్టాలి. లేకపోతే, అతడు సుందరమైన కన్యను వివాహం చేసుకోవాలి, లేదా నల్ల ఎద్దును విడిపించాలి, లేదా నియమానుసారం అశ్వమేధ యాగాన్ని చేయాలి" అని వారు ఆశించారు. ఇప్పుడు పరాశర మహర్షి యయాతి పెద్ద కుమారుడు యదువు వంశాన్ని వివరించబోతున్నాను. జయధ్వజుని కుమారుడు తాళజఙ్ఘుడు. అలాగే యయాతి నాల్గవ కుమారుడు అనువు వంశంలో ముగ్గురు కుమారులు పుట్టారు—సభానలుడు, చక్షుశ్, పరమేశుసు. సభానలునికి కుమారుడు కాలానలుడు. మైత్రేయ మహర్షి ఇలా అడిగాడు: "కల్ప ప్రారంభంలో, బ్రహ్మా-నారాయణుడైన పుణ్యాత్ముడు సమస్త భూతాలను సృష్టించినట్టు విన్నాను. ఆ వివరాలను చెప్పండి, మహర్షీ!" అని అడిగాడు. పరాశరుడు సమాధానమిచ్చాడు: "బ్రహ్మా స్వరూపమైన నారాయణుడు భూతాలను సృష్టించాడు. ఆ ప్రభువు, ప్రజాపతుల అధిపతి, దేవుడు ఎలా సృష్టించాడో విను. గత కల్పాంతంలో రాత్రి ముగిసి, బ్రహ్మా మేల్కొన్నప్పుడు ప్రపంచం ఖాళీగా కనిపించింది. నారాయణుడు—అతను పరమాత్మ, అవ్యక్తుడు, బ్రహ్మా స్వరూపుడు, సమస్తానికి మూలకారణుడు. నారాయణుడి గురించి ఇలా ఒక శ్లోకాన్ని పఠిస్తారు: 'బ్రహ్మా రూపంగా ఉన్న దేవుడు జగత్కారణుడు, లయస్థానుడు.' నీరు 'నార' అని పిలవబడతాయి. అవి నరుని సంతానం; వాటి నివాసం మొదట నారాయణుడిలోనే ఉండేది. అందువల్ల ఆయన్ను నారాయణుడు అంటారు. భూమి నీళ్లలో ఉందని తెలుసుకున్న బ్రహ్మా, ఆ ప్రపంచం ఒకే సముద్రంగా మారినప్పుడు, దానిని పైకి తేవాలని సంకల్పించాడు. గత కల్పాల్లా, ఆయన మరో రూపాన్ని ధరించాడు—మత్స్య, కూర్మాది రూపాల్లా, ఈసారి వరాహ రూపాన్ని స్వీకరించాడు. ప్రాణికోటికి అధిపతైన ఆ స్వామి, వేద-యజ్ఞ స్వరూపుడై, ప్రపంచానికి ఆధారంగా నిలిచాడు. జనలోకంలో నివసించే సనకాది సిద్ధులు ఆయనను స్తుతించారు. ఆ భూమిని మోయడానికీ, స్థాపించడానికీ ఆయన జలాలలో ప్రవేశించాడు. ఆ సమయంలో, పాతాళ లోకంలోనుంచి వచ్చిన భూమిదేవి, భక్తితో నమస్కరించి, హృదయపూర్వకంగా ఆయనను స్తుతించింది. ఆమె ఇలా ప్రార్థించింది: 'కమలనయనా, శంఖచక్రగదాధరా! నేను మునుపు నిన్నుంచే ఉద్భవించాను, ఈసారి కూడా నన్ను పైకి తీయుము. నన్ను నీవే మునుపు పైకి తీసావు. ఆకాశాది ఇతర భూతాలు కూడా నిన్నుంచే పుట్టాయి. పరమాత్మా! సమస్త జీవరాశుల ఆత్మస్వరూపుడవు. అవ్యక్తమైన మూలప్రకృతి, కాలస్వరూపుడవు. సృష్టికర్త, రక్షకుడు, లయకర్త నీవే. బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్ర రూపాల్లో నీవే లీలావతారాలు ధరిస్తావు. జగత్తు ఒకే సముద్రంగా మారినప్పుడు, ఆ సృష్టిని నీవే లయంచేసి, మళ్లీ నీవే ధ్యేయంగా మారతావు. నీ పరమ తత్త్వాన్ని ఎవరూ పూర్తిగా గ్రహించరు. నీ అవతారాలను దేవతలు పూజిస్తారు. మోక్షాన్ని కోరేవారు నిన్ను పరబ్రహ్మంగా పూజిస్తారు. వాసుదేవుడిని పూజించకుండా ఎవరికీ మోక్షం లభించదు. మనస్సుతో తెలుసుకోవచ్చింది, ఇంద్రియాలతో గ్రహించదగ్గది, బుద్ధితో నిర్ణయించదగ్గది—అన్నీ నీవే. నీవు నన్ను వ్యాపించావు, నీవే నన్ను ఆధారపడి నిలిపావు, నీవే నన్ను సృష్టించావు, నేను నీవే. అందుకే నన్ను మాధవీ అంటారు. జ్ఞానరాశి! స్థూలసూక్ష్మరూపుడవు, నశించని స్వరూపుడవు, అనంతుడవు, అవ్యక్తవ్యూహుడవు, విజయము నీదే!' అని భూమిదేవి స్తుతించింది.