ధర్మప్రియులైన రాజనూ, శ్రద్ధను గురించి ప్రాచీన ఋషులు వివరించిన విధానాన్ని వినండి. మన పితృదేవతలకు శ్రద్ధను క్రమంగా, విశ్వాసంతో నిర్వహించాలి. మొదటగా, పితృదేవతలకు నీరు, తిలాలు కలిపిన నీరు ancestral waters నుండి తీసుకొని, అదే నీటితో తర్పణం చేయాలి. దక్షిణ దిశలో దర్భ గడ్డి పరచి, పుష్పాలు, ధూపం, ఇతర నైవేద్యాలతో అలంకరించి, ముందుగా తన తండ్రికి పిండం సమర్పించాలి. ఆ తరువాత, తాతకు ఒక పిండం, అతని తండ్రికి మరొక పిండం సమర్పించాలి. దర్భను ఆధారంగా చేసుకుని, అభిషేకం చేసి, పితృదేవతలను సంతుష్టిపరచాలి. ఇదే విధంగా, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పమాలలతో అలంకరించిన పిండాలను మాతామహులకు కూడా సమర్పించాలి. ముందుగా ప్రధాన బ్రాహ్మణులను పూజించి, వారికీ ఆచమనార్థం నీరు ఇవ్వాలి. రాజా! భక్తిశ్రద్ధలతో, మనస్సు ఏకాగ్రతతో, "శుభమస్తు" అని ఆశీర్వదిస్తూ, తన శక్తికి తగిన విధంగా పితృదేవతలకు నిబంధన ప్రకారం దానం చేయాలి. ఆ తరువాత, విశ్వదేవతలకు మంత్రోచ్ఛారణ చేసి, "ఈ సమర్పణతో విశ్వదేవతలు సంతోషించునుగాక" అని ప్రార్థించాలి. బ్రాహ్మణులు "అస్తు" అని అనగానే, వారి ఆశీర్వాదాన్ని కోరాలి. పశువులను విడిచిపెట్టే ముందు, పితృదేవతలను సదాచారంతో వీడుకోవాలి. ఇదే క్రమాన్ని మాతామహులకు, దేవతలకు, దానం, భోజన సమర్పణ, వీడ్కోలు విషయంలో కూడా పాటించాలి. దేవతలకు, ద్విజులకు కర్మలు చేయడానికి ముందు, తల నుండి పాదాల వరకు శుద్ధిని పాటించాలి. ముందుగా పితృదేవతలు, మాతామహులకు సమర్పణ చేయాలి. వారిని ప్రేమగా, గౌరవంగా సంభోదించాలి. వారి అనుమతితో, వారిని ద్వారం వరకూ సాగనంపి, స్వయంగా వీడ్కోలు చెప్పాలి. తరువాత, జ్ఞానులు "వైశ్వదేవ" నిత్యకర్మను నిర్వహించాలి. ఆ తరువాత, గౌరవనీయులు, బంధువులు, సేవకులతో కలిసి భోజనం చేయాలి. ఇలా, పితృమాతృశ్రద్ధను జ్ఞానులు విధిగా నిర్వహించాలి. శ్రద్ధతో తృప్తిపడిన పితృదేవతలు మన కోరికలను నెరవేర్చుతారు. శ్రద్ధను పవిత్రంగా చేసే మూడు విషయాలు: మనవడు, దర్భ, తిలాలు. వెండి దానం, పురాణ కథలు వినిపించడం, స్తోత్రాలు పాడడం కూడా పవిత్రతను ఇస్తాయి. శ్రద్ధలో కోపం, ప్రయాణం, తొందరను నివారించాలి. ఇవి భోజనానికి కూడా అనుచితమే. సరైన విధంగా శ్రద్ధను నిర్వహించే వారు విశ్వదేవతలు, పితృదేవతలు, మాతామహులు, కుటుంబాన్ని పోషిస్తారు. పితృగణాలు సోమరసంతో పోషించబడతారు; చంద్రమండలం యజ్ఞానికి ఆధారం. కాబట్టి, శ్రద్ధలో యోగ సంయోగాన్ని ప్రశంసించారు. వెయ్యి బ్రాహ్మణుల ముందు యోగి నిలిచి శ్రద్ధను నిర్వహిస్తే, భోజనార్థులు, యజమానుని కూడా పరిత్రాణం చేస్తాడు. ఔర్వుడు ఇలా చెప్పాడు: శ్రద్ధకు హవిస్సు, చేప మాంసం, ముషికము, నక్క, పంది, మేక, గొర్రె, జింక, అరణ్య కట్టెదును సమర్పించవచ్చు. అలాగే, మేషము, అరణ్య కట్టెదును మాంసాన్ని మాసానుసారం సమర్పిస్తే పితృదేవతలు సంతుష్టిపడతారు. వధ్రీణస మాంసంతో వారు ఎప్పుడూ సంతుష్టులై ఉంటారు. వెదురు చేప మాంసం, కాలశాక ఆకులు, తేనె కూడా శ్రద్ధకు ఉత్తమమైనవి. రాజా! గయలో శ్రద్ధను నిర్వహించినవారు పుణ్య జన్మను పొందుతారు, పితృదేవతలు తృప్తి పొందుతారు. ప్రశాంతికా, సనీవార, రెండు రకాల శ్యామాక, అడవి ఔషధాలు కూడా శ్రద్ధకు అనుకూలం. యవలు, ప్రియంగు, పెసలు, గోధుమ, అన్నం, తిల, బటాణీలు, కోవిదార, ఆవాలు శ్రద్ధకు మంగళకరమైనవి. మొదటి పంటకు ఉపయోగించని ధాన్యాలు, రాజమాష, అనూ, మసూర దినుసులు తప్పించాలి. సొరకాయ, గ్రంజన, ఉల్లిపాయ, ముల్లంగి, గంధారక, కరంబ, గనుల ఉప్పు కూడా నివారించాలి. ఎర్ర గుళికలు, కనబడే ఉప్పు కూడా శ్రద్ధకు అనర్హం. అలాగే, మాటల్లో ప్రశంసించని వాటిని ఉపయోగించరాదు. రాత్రిపూట ఆపకుండా పాలుతీసే చోట ఆవు సంతృప్తి చెందదు. వాసనలేని, బుడగలు వచ్చే నీరు శ్రద్ధకు అనర్హం. ఒక్క గర్రె ఉన్న జంతువుల పాలు, ఒంటె, గొర్రె, ఎద్దు, మేషపాలు, మేష మాంసాన్ని నివారించాలి. శ్రద్ధను హిజ్రాలు, చండాళులు, మిశ్రమ జాతులు, దుర్మార్గులు, పాకండులు, రోగులు, కాకులు, కుక్కలు, నగ్నులు, కోతులు, గ్రామస్థులు, పంది చూస్తే శ్రద్ధ ఫలించదు. నీళ్లు తెచ్చే స్త్రీలు, ప్రసవించినవారు, అపవిత్రులు, మృతదేహాలను తాకేవారు చూస్తే కూడా పితృదేవతలు ఆహారం స్వీకరించరు. అందుకే, శ్రద్ధను శుద్ధ ప్రదేశంలో, భూమిమీద, విశ్వాసంతో నిర్వహించాలి. తిలాలను రాక్షసులు చెల్లరేయకుండా జాగ్రత్త పడాలి. గోరు, జుట్టు, పురుగులు తగిలిన, మిగిలిన, పాత ఆహారాన్ని తప్పించాలి. పితృదేవతల వంశాన్ని పేరుతో, భక్తితో సమర్పించిన ఆహారం వారికి పోషణమవుతుంది. ఒకసారి పితృదేవతలు కలాప వనంలో మను కుమారుడైన ఇక్ష్వాకువుకు ఇలా శ్లోకం పాడారు: "మన వంశంలో ధర్మవంతులు జన్మించి, గయలో మనకు పిండప్రదానం చేయాలని ఆశిస్తున్నాము." "మన వంశంలో ఎవరో శ్రద్ధతో, వర్షాకాలంలో, మఘా నక్షత్రంలో, పాలు, తేనె, నెయ్యి కలిపిన అన్నాన్ని పదమూడవ సమర్పణగా ఇస్తే మంచిది. లేకపోతే, వర్ణవంతమైన యువతిని వివాహం చేసుకోవడం, నల్ల ఎద్దును విడిపించడం, అశ్వమేధ యాగాన్ని న్యాయంగా నిర్వహించడం కూడా పుణ్యప్రదం." ఇప్పుడు పరాశర మహర్షి ఇలా వివరించెను: "యయాతి కుమారుల్లో పెద్దవాడు యదువు. అతని వంశాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను. జయధ్వజునికి తాలజఘ అనే కుమారుడు జన్మించాడు." మరొక సందర్భంలో పరాశరుడు వివరించాడు: "యయాతి నాలుగవ కుమారుడు అనువు. అతనికి ముగ్గురు కుమారులు—సభానల, చక్షు, పరమేషుస్. సభానలునికి కాలానలుడు కుమారుడు." మిత్రేయుడు బ్రహ్మర్షి పరాశరుని అడిగాడు: "కల్ప ప్రారంభంలో బ్రహ్మా-నారాయణుడు సమస్త భూతాలను సృష్టించాడని విన్నాను. ఆ మహాత్ముని ఆ సృష్టి వివరంగా చెప్పండి.