వ్రజంలో హరి, ఆ గోపాల సముదాయానికి ప్రాణస్వరూపుడు, దుర్మార్గుడైన, హృదయరహితుడైన ఎవరో చేతిలో తీసుకుపోబోతున్నాడు; గోపికలు విడిపోతున్నారని, వారి హృదయాల్లో దుఃఖం అలమడుతుంది. నగర మహిళల మాటలు లోపలి అర్థంతో నిండి, వారి నడక, ఆకర్షణ, దృష్టి—all extraordinary—అన్నీ అద్భుతంగా ఉంటాయని వారు అనుకుంటారు. ఈ వ్రజహరి, అందమైన లీలలతో అలంకరించబడినవాడు, మళ్లీ ఎవరి దగ్గరికి వస్తాడో అని వారు ఆవేదనతో ప్రశ్నిస్తారు. ఈ సమయంలో, కేశవుడు రథంపై ఎక్కి మధురకు బయలుదేరుతున్నాడు; అతని దగ్గర cruel, hopless అయిన అక్రూరుడు మోసపూరితంగా ఉన్నాడు. హరి, మన కళ్లకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే వాడు, వేరే చోటికి తీసుకుపోతున్న ఈ హృదయరహితుడు ఇక్కడ ప్రజలు ఎంత భక్తితో ఉంటారో తెలియదా అని వారు విచారిస్తారు. గోవిందుడు, రామునితో కలిసి, రథంపై ఎక్కి, దయ లేకుండా బయలుదేరుతున్నాడు; ఎవరో అతన్ని ఆపాలని కోరుకుంటారు. మనం పెద్దల ముందు మాట్లాడటం తగదు, వారు అంటారు; ఎందుకంటే, వేరుపాటుతో బాధపడుతున్నవారికి పెద్దలు ఏమి చేయగలరు? నందుడు నాయకత్వంలో గోపాలు కూడా వెళ్లడానికి సిద్ధమయ్యారు; కానీ, గోవిందుడిని తిరిగి తీసుకురావడానికి ఎవ్వరూ ప్రయత్నించలేదు. ఈ రాత్రి మధుర మహిళలకు అందంగా గడిచింది; వారి కళ్లకు కాజల్ వేసి, వారు అచ్యుతుని కమల ముఖాన్ని త్రాగుతారు. కృష్ణుడితో నిర్బంధం లేకుండా ప్రయాణించే వారు ధన్యులు; అతన్ని చూసి వారి శరీరాలు పులకింతతో నిండిపోతాయి. మధుర నగర ప్రజల కళ్లకు ఈ రోజు ఉత్సవం, వారు గోవిందుని దేహాన్ని దర్శించబోతున్నారు. ఈ అదృష్టవంతులైన మహిళలు, తమ ప్రజల్లో ఎవరు నిజంగా ధన్యులు, వారు పరమాత్మను స్వేచ్ఛగా దర్శించగలుగుతున్నారు. సృష్టికర్త, గోపికలకు ఈ మహా నిధిని చూపించి, ఇప్పుడు వారి కళ్లను వేరే దిక్కుకు తీసుకెళ్లాడు; ఆయన హృదయం కఠినంగా ఉంది. హరి బయలుదేరుతున్నప్పుడు, గోపికల ప్రేమ బలహీనమవుతోంది; వారి చేతిలోని గాజులు కూడా సడలిపోతున్నాయి. అక్రూరుడు, హృదయరహితుడు, గుర్రాలను వేగంగా నడిపిస్తున్నాడు; గోపికలు బాధతో ఉన్నప్పుడు, ఎవరికైనా దయ కలగకపోతుందా? కృష్ణుని రథం ఎగసిన ధూళిని చూడండి; హరి దూరంగా తీసుకుపోయాడు, ఇప్పుడు ఆ ధూళి కూడా కనిపించకుండా పోయింది. ఇలా, గోపికలు బాధతో చూస్తుండగా, కేశవుడు రామునితో కలిసి వ్రజదేశాన్ని విడిచి బయలుదేరాడు. వేగంగా రథంలో ప్రయాణిస్తూ, రాముడు, అక్రూరుడు, శత్రువులను జయించిన కృష్ణుడు మధ్యాహ్నానికి యమునా తీరానికి చేరుకున్నారు. ఆ సమయంలో, అక్రూరుడు కృష్ణుని అడిగాడు: "ఒక క్షణం అనుమతించండి, నేను కలిందీ నదిలో మధ్యాహ్న స్నానం చేస్తాను." కృష్ణుడు ఒప్పుకున్నాడు; అక్రూరుడు అనుమతి తీసుకుని, యమునా నీటిలో ప్రవేశించి, పరబ్రహ్మను ధ్యానించాడు. అక్కడ, అక్రూరుడు బాలభద్రుని దర్శించాడు: వెయ్యి పాము పతాకాలతో అలంకరించబడిన, జస్మిన్ పుష్పంలా శరీర ప్రకాశవంతమైన, కమలదళంలా ఎరుపు కళ్లతో, విశాలంగా తేలికగా ఉన్నాడు. వాసుకి మరియు ఇతర శక్తిమంతమైన నాగులతో చుట్టూ ఉన్నాడు; గంధర్వులు స్తుతిస్తూ, అడవి పూల మాలలతో అలంకరించబడి ఉన్నాడు. చీకటి వస్త్రాలు ధరించి, తలపై కమలపుష్ప అలంకారం, అందమైన కుండలాలతో మెరిసిపోతూ, నీటిలో నిలబడి ఉన్నాడు. అతని మడిలో, నీలవర్ణుడు, విశాలమైన రాగి కళ్లతో, నాలుగు చేతులతో, శోభాయమానమైన అవయవాలతో, చక్రాది ఆయుధాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాడు. పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, విభిన్న మాలలు, ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, వర్ణధనుస్సు మాలతో అలంకరించబడిన మేఘంలా కనబడుతున్నాడు. కృష్ణుడు, శ్రీవత్స గుర్తుతో ఛాతీపై, కంకణాలు, ప్రకాశవంతమైన కిరీటం, నిర్దోషమైన కమలపుష్ప అలంకారంతో, తేజస్సుతో మెరిసిపోతున్నాడు. సనందనాది యోగులు, అపస్మారములు లేని వారు, నాసికాగ్రంలో దృష్టిని కేంద్రీకరించి, కృష్ణుని ధ్యానిస్తున్నారని అక్రూరుడు చూశాడు. బలరాముడు, కృష్ణుడు అక్కడ ఉన్నారు అని తెలుసుకున్న అక్రూరుడు, "రథం నుంచి ఇక్కడికి ఇంత త్వరగా ఎలా వచ్చారు?" అని ఆశ్చర్యపోయాడు. మాట్లాడాలని అనుకున్నప్పుడు, జనార్దనుడు అతని మాటలను ఆపాడు; నీటిలో నుంచి బయటకు వచ్చి, మళ్లీ రథానికి చేరుకున్నాడు. అక్కడ, రాముడు, కృష్ణుడు మానవ రూపంలో రథంపై కూర్చుని ఉన్నారు. మళ్లీ నీటిలోకి ప్రవేశించి, అక్రూరుడు వారిని అలాగే చూశాడు; గంధర్వులు, ఋషులు, సిద్ధులు, మహానాగులు స్తుతిస్తూ ఉన్నారు. వారి పరమస్వరూపాన్ని గ్రహించిన అక్రూరుడు, ఆ అపరాజితుని, సమస్త జ్ఞానస్వరూపుడైన ప్రభువును స్తుతించాడు: "శుద్ధసత్త్వ స్వరూపుడవు, అగమ్యమైన మహిమ కలవాడు, పరమాత్మ, విశ్వవ్యాపి, అనేక రూపాలున్నా, ఒక్కటైన, నశించని స్వరూపుడవు. సత్త్వ స్వరూపుడవు, హోమస్వరూపుడవు; పరిమితి తెలియని ప్రభువవు, ప్రకృతికి అధిపతివు. భూతాలకు, ఇంద్రియాలకు, మూలప్రకృతికి స్వరూపుడవు; ఐదు విధాలుగా ఉన్నా, ఒకే పరమాత్మవు. దయ చూపించు ప్రభూ! నశించేవారికి, నశించనివారికి అధిపతివు; బ్రహ్మ, విష్ణు, శివాదుల పేర్లతో వర్ణించబడతావు. రూపం, ప్రయోజనం, నామం వర్ణించలేని వాడవు; నీకు నమస్సు, పరమేశ్వరా!" "నామం, వర్గం వంటి భావనలు లేని చోట, అది పరమ, శాశ్వత, నిత్యమైన బ్రహ్మ; నీవే ఆ అజన్ముడు. వాస్తవంగా, అన్ని వస్తువుల పరిచయం భావన ద్వారా మాత్రమే; అందుకే నిన్ను కృష్ణ, అచ్యుత, అనంత, విష్ణు అనే పేర్లతో స్తుతిస్తారు." "అజన్ముడా! నీవే సమస్తం; ఈ భావనల ద్వారా ఈ ప్రపంచమంతా నీవే, విశ్వస్వరూపుడవు. నీవే విశ్వానికి ఆత్మ, మార్పు లేని వాడవు; నీలో వేరే దేనీ లేదు. నీవే బ్రహ్మ, శివ, ఆర్యమన్, సృష్టికర్త, పోషకుడు, దేవతాధిపతి, వాయువు, అగ్ని, జలాధిపతి, ధనాధిపతి, అంత్యకర్త—నీవే, భిన్నమైన శక్తుల ద్వారా, ప్రపంచాన్ని రక్షిస్తున్నావు." అక్రూరుడు ఇలా పరమాత్మను స్తుతిస్తూ, ఆయనకు నమస్కరించాడు.