వ్రజవాసులు ఉత్సాహంగా, ఆనందంగా ఉత్సవానికి సిద్ధమవుతున్న దృశ్యాన్ని చూసిన శ్రీకృష్ణుడు, తన లోనికి విచారంగా, పెద్దలతో ఆత్మీయంగా మాట్లాడాడు. ఆయన నందబాబాను గౌరవంతో అడిగాడు: ‘‘ఈ ఇంద్రుడు ఎవరు? ఆయన పేరు చెప్పగానే మీరు ఇంత ఆనందపడుతున్నారు?’’ నందబాబు సమాధానమిచ్చాడు: ‘‘ఇంద్రుడు దేవతల రాజు, మేఘాలకు, నీటికి అధిపతి. ఆయన ఆదేశంతో మేఘాలు వర్షాన్ని కురిపిస్తాయి. ఆ వర్షంతో పంటలు పుట్టుతాయి. ఆ పంటలను మనం, ఇతరులు జీవనానికి ఉపయోగించుకుంటాం, దేవతలకు నైవేద్యంగా సమర్పిస్తాం. ఆ పంటలతో మన గోవులు, కుందేళ్లు సంతృప్తిగా, బలంగా ఉంటాయి. వర్షమిచ్చే మేఘాలు కనిపిస్తే, ఎక్కడా ఆహారం కొరత ఉండదు, పచ్చిక Grass తక్కువ కాదు, ఆకలి బాధ ఎవరికీ ఉండదు. ఈ భూమి గోవులతో పాలు ఇస్తుంది, మేఘాలు సూర్యుని నీరు, పర్జన్యుడు వర్షాన్ని కురిపించి భూమిపై జీవులందరికీ మేలు చేస్తాడు. అందుకే వర్షాకాలంలో, రాజులు, ప్రజలు, మనం కూడా ఆనందంగా ఇంద్రుణ్ణి యజ్ఞాలతో పూజిస్తాం.’’ నందబాబా ఇలా చెప్పిన తరువాత, దామోదరుడు—అంటే శ్రీకృష్ణుడు—ఇంద్రపూజ గురించి విన్నాడు. ఆయన, దేవతల అధిపతిని కోపానికి గురిచేసేలా, ఇలా అన్నాడు: ‘‘నామూ రైతులు కాదు, వ్యాపారం చేయం; తండ్రి, మనకు గోవులే దేవతలు, మనం అడవిలో నివసిస్తాం. తత్వశాస్త్రం, మూడు వేదాలు, వ్యాపారం, రాజకీయం—ఇవి నాలుగు విద్యాశాఖలు. ఇప్పుడు వ్యాపారం గురించి వినండి. రైతు, వ్యాపారి, గోపాలకుడు—ఇవి మూడు జీవనోపాయాలు; వ్యాపారం ఈ మూడు ఆధారంగా ఒక్క శాఖ. రైతులకు పంటలు, వ్యాపారులకు వ్యాపారం, మనకు గోవులే జీవనోపాయం; ఇలా వ్యాపారం మూడు విధాలుగా విభజించబడి ఉంది. ప్రతి వ్యక్తికి ఆయన చేయు విద్యాశాఖే అతని పరమదైవం; దానిని పూజించాలి, గౌరవించాలి, అది నిజమైన ఆధారం. ఇతరులదాన్ని సమర్పించి ఇతర దేవతలను పూజిస్తే, ఈ లోకంలోనూ, మరణానంతరంలోనూ శుభఫలం లభించదు. పంట పొలాల చివర, అడవి, అడవికి పక్కన పర్వతాలు—ఇవి మనకు ఆశ్రయాలు. ఇక్కడ గేట్లు, ప్రాకారాలు, ఇంటి యజమానులు, భూ యజమానులు లేరు; ప్రపంచంలో ఎవరూ మన wheel తో తిరుగుతూ జీవించే వారిలా ఆనందంగా ఉండరు. ఈ పర్వతాల, అడవుల్లో, జీవులు తాము కోరిన రూపాలు ధరించి, slope మీద ఆనందంగా ఉంటారు. ఆ జీవులు తరిమివేయబడితే, అడవిలో నివసించేవారు పర్వతాల చేత, సింహాలు మొదలైన రూపాలలో హతమవుతారు. అందుకే పర్వతయజ్ఞం, గోవులయజ్ఞం చేయాలి; ఇంద్రునితో మనకు పని లేదు. గోవులు, పర్వతాలు, గుర్రాలు, దేవతలు—ఇవి మనవి. బ్రాహ్మణులు మంత్రయజ్ఞాలకు, రైతులు ploughing యజ్ఞాలకు; మనం పర్వత, గోవులయజ్ఞాలకు, అడవిలో, పర్వతంలో నివసించేవాళ్ళం. అందుకే గోవర్ధన పర్వతాన్ని వివిధ నైవేద్యాలతో పూజించండి; యజ్ఞానికి తగిన విధంగా పశువులను సమర్పించండి. వ్రజవాసులందరూ, బ్రాహ్మణులు, ఇతరులు—ఎవరైనా—ఏమాత్రం సంకోచం లేకుండా సముదాయాన్ని కూడగట్టండి. యజ్ఞం పూర్తయిన తరువాత, బ్రాహ్మణులు భోజనం చేసిన తరువాత, గోవులు autumn పువ్వులతో అలంకరించి, స్వేచ్ఛగా తిరిగేలా చేయండి. నా అభిప్రాయం ప్రకారం, గోపాలు ఆనందంగా చేస్తే, గోవులకు, పర్వతానికి, నాకు కూడా సంతృప్తి కలుగుతుంది.’’ శ్రీకృష్ణుడు ఇలా చెప్పగానే, నందబాబు, వ్రజవాసులు ముఖాలు వికసిస్తూ ‘‘అద్భుతం! అద్భుతం!’’ అని ప్రశంసించారు. ‘‘నీ అభిప్రాయం అద్భుతంగా చెప్పావు, బాలా! మేము అన్నీ చేస్తాము; పర్వతయజ్ఞం జరగాలి.’’ అని అన్నారు. అంతే, వ్రజవాసులు పర్వతయజ్ఞం చేశారు. పర్వతానికి పెరుగు, పాయసం, మాంసం, ఇతర నైవేద్యాలు సమర్పించారు. బ్రాహ్మణులకు, వచ్చిన ఇతరులకు, శ్రీకృష్ణుడు చెప్పిన విధంగా, వందల, వేల మందికి భోజనం పెట్టారు. ఆ తరువాత, గోవులను పూజించి, అవి పర్వతాన్ని ప్రదక్షిణ చేశారు; ఎద్దులు గర్జిస్తూ, నీటితో ఉన్న మేఘాల్లా కనిపించారు. శ్రీకృష్ణుడు, పర్వత శిఖరంపై స్వరూపాన్ని ధరించి ‘‘నేనే పర్వతం’’ అని ప్రకటించాడు; అగ్రగోపాలులు తెచ్చిన తినుబండారాన్ని అనేకంగా భుజించాడు. మరో రూపంలో, శ్రీకృష్ణుడు గోపాలతో కలిసి పర్వత శిఖరానికి వెళ్లి పర్వతాన్ని పూజించాడు, తన రెండవ స్వరూపాన్ని ప్రదర్శించాడు. ఆయన కనిపించకుండా పోయిన తరువాత, గోపాలు వరాలను పొంది, పర్వతాన్ని enclosure గా చేసుకుని, తమ పాడిపల్లెలకు తిరిగి వెళ్లారు. ఇప్పుడు, పరాశర మహర్షి చెబుతున్నాడు: ఆ యజ్ఞం నిలిచిపోయినప్పుడు, ఇంద్రుడు, మహాశాపంతో, సమ్వర్తక మేఘాల సమూహాన్ని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: ‘‘ఈ మాటలు వినగానే, నా ఆదేశాన్ని వెంటనే, ఏ ఆలస్యం లేకుండా అమలు చేయండి. నందబాబు, గోపాలు, కృష్ణుని శక్తిని నమ్ముకుని, యజ్ఞాన్ని ధ్వంసం చేశారు. వారి జీవనోపాయం గోవులపై ఆధారపడి ఉంది. అందుకే, నా ఆదేశం ప్రకారం, ఆ గోవులు వర్షంతో బాధపడాలి. నేనూ, ఏనుగు లాంటి పర్వతశిఖరానికి వెళ్లి, మీతో కలిసి గాలి, నీరు వదిలిపెడతాను.’’ ఇంద్రుడు ఇలా ఆదేశించగా, మేఘాలు ఉగ్రంగా, గాలి, వర్షంతో కూడిన తుఫాను ముంచివేశాయి; గోవులు తీవ్రంగా బాధపడ్డారు. ఒక క్షణంలోనే, భూమి, దిక్కులు, ఆకాశం—all ఒకటే, భారీ వర్షంతో ముంచివేయబడ్డాయి.