బలరాముడు కోపంతో కళ్లను ఎర్రబార్చి, ప్రలంబాసురుడి తలపై తన బలమైన మुष్టితో గట్టిగా కొట్టాడు. ఆ ఘోరమైన దెబ్బకు ప్రలంబాసురుని కళ్ళు బయటకు పొంగిపోయాయి. అతని కపాలం చీలిపోయి, నోటి నుంచి రక్తం ప్రవహించసాగింది. ఆ రక్తపాతం మధ్య, రాక్షసులలో అగ్రగణ్యుడైన ప్రలంబుడు నేలపై పడిపోయి అక్కడే ప్రాణాలు వదిలాడు. ఈ అద్భుతమైన కార్యాన్ని చూసిన గోప బాలురు ఆనందంతో ఉప్పొంగిపోయారు. "బలరామా! బాగుచేశావు! బాగుచేశావు!" అంటూ ప్రశంసలు కురిపించారు. ప్రలంబాసురుడు సంహరించబడిన తరువాత, గోప బాలులందరి ప్రశంసలతో బలరాముడు, కృష్ణునితో కలిసి మళ్లీ గోకులానికి తిరిగి వెళ్లాడు. అంతలో కాలం మారింది. బలరాముడు, కేశవుడు అడవిలో ఆవులను మేపుతూ సంచరిస్తుండగా, వర్షాకాలం ముగిసింది. శరదృతువు ఆరంభమై, తాళాబిల్లలో కమలాలు వికసించాయి. అయితే, చరుజలాలలో ఉండే చేపలు తీవ్రంగా బాధపడ్డాయి. ఇది పిల్లలపై, పొలాలపై మమకారం కలిగిన గృహస్థుడు అనుభవించే బాధను పోలి ఉంది. అడవిలో మయూరాలు తమ గర్వాన్ని విడిచిపెట్టి మౌనంగా నిలబడ్డాయి. ఇది యోగులు ప్రపంచ జీవితం శూన్యమని గ్రహించడాన్ని పోలి ఉంది. శ్వేతవర్ణ మేఘాలు తమ జలాన్ని విడిచిపెట్టి ఆకాశాన్ని వదిలి వెళ్లిపోయాయి. ఇది మునులు తమ ఇళ్ళను విడిచిపెట్టి వెళ్లడాన్ని తలపిస్తుంది. శరదృతువు సూర్యకిరణాల తాపానికి సరస్సులు ఎండిపోయాయి. ఇది మానవ హృదయాలు మమకారంతో ఎండిపోవడాన్ని సూచిస్తుంది. కమలాలతో అలంకరించబడిన శరద్జలాలు, పవిత్ర హృదయాలు జ్ఞానంతో స్వచ్ఛతను పొందినట్టు తీర్చిదిద్దబడ్డాయి. ప్రకాశవంతమైన ఆకాశంలో నక్షత్రాలు విభజనలేకుండా మెరిశాయి. చంద్రుడు, తన స్వరూపశుద్ధితో, మహనీయుల మధ్య యోగి వలె సంచరించాడు. క్రమంగా జలాలు తీరం నుండి వెనక్కు తగ్గాయి. ఇది జ్ఞానులు పొలాలు, కుమారులపై మమకారాన్ని వదిలిపెట్టడాన్ని సూచిస్తుంది. హంసలు ముందుగా సరస్సులను విడిచిపెట్టి తిరిగి వాటిలోకి వచ్చాయి. ఇది యోగులు దుఃఖాలను జయించి మళ్లీ యోగంలో ఏకత్వాన్ని పొందడాన్ని గుర్తుచేస్తుంది. సముద్రం అత్యంత ప్రశాంతంగా, నిర్జలంగా మారింది. ఇది మనస్సు శాంతిని సాధించిన తపస్విని పోలి ఉంది. ప్రదేశంలో ఎక్కడ చూసినా జలాలు స్వచ్ఛంగా మారాయి. ఇది విష్ణువు సర్వవ్యాపకుడని తెలుసుకున్న జ్ఞానుల మనస్సులు ప్రశాంతంగా మారినట్టు. శరదృతువులో మేఘాలు తొలగిపోయి, ఆకాశం మచ్చలేకుండా నిర్మలంగా మారింది. యోగాగ్నితో దుఃఖరాశి కాలిపోయినప్పుడు యోగుల మనస్సులు కూడా అలానే నిర్మలమవుతాయి. చంద్రుడు సూర్యకిరణాల వేడిని తగ్గించాడు. ఇది మహాజ్ఞానం అహంకారపు బాధను తగ్గించడాన్ని పోలి ఉంది. శరదృతువులో చంద్రుడు మేఘాలను ఆకాశం నుండి, మట్టిని భూమి నుండి, మలినాన్ని నీటిలో నుండి తీసివేశాడు. ఇది ఇంద్రియాలను విషయాల నుండి ఉపసంహరించడాన్ని సూచిస్తుంది. ప్రాణాయామంలో ఎలాగైతే సరస్సులు ప్రతి రోజు నింపబడుతూ, ఖాళీ అవుతూ ఉంటాయో, అలాగే శరదృతువులో కూడా అలానే జరుగుతుంది. ఆ కాలంలో, ఆకాశం నిర్మలంగా, నక్షత్రాలు స్పష్టంగా మెరిసే సమయంలో, వ్రజవాసులు ఇంద్రుని ఉత్సవానికి పెద్దగా ఏర్పాట్లు చేస్తున్నారు. ఆ ఉత్సవానికి గోపకులు ఉత్సాహంగా, ఆనందంగా సిద్ధమవుతున్న దృశ్యాన్ని కృష్ణుడు గమనించాడు. తన మనస్సులో ఆసక్తితో, అందులో పెద్దలైన నందుని గౌరవంగా ఇలా అడిగాడు: "ఈ ఇంద్రుడు ఎవరు? ఆయన పేరుతో మీరు ఇంత ఆనందపడుతున్నారా?" అప్పుడు నందుడు సమాధానంగా చెప్పాడు: "ఇంద్రుడు దేవేంద్రుడు, మేఘాలకు, జలానికి అధిపతి. ఆయన మేఘాలను ప్రేరేపించి వానను కురిపిస్తాడు. ఆ వాన వల్ల పంటలు పండుతాయి. మనం, ఇతరులు ఆ ధాన్యాన్ని తింటూ జీవనం సాగిస్తాం; దేవతలకు కూడా నైవేద్యంగా సమర్పిస్తాం." "ఈ పంటలతో మన ఆవులు పుష్కలంగా పాలిస్తాయి, మేకలు సంతోషంగా ఉంటాయి. వాన కురిసే చోట ఎక్కడా తిండి, గడ్డి కొరత ఉండదు; ఆకలితో ఎవరూ బాధపడరు. ఈ భూమి ఆవులచేత పాలు పీల్చబడుతుంది, మేఘాలు సూర్యుని జలాలు, పర్జన్యుడు సమస్త భూతహితార్థంగా వాన కురిపిస్తాడు." "అందుకే వర్షాకాలంలో రాజులు, మేము, ఇతరులందరూ ఆనందంగా ఇంద్రునికి యజ్ఞాలు చేసి పూజిస్తాం." నందుడు ఇంద్రపూజ గురించి ఇలా వివరంగా చెప్పిన తరువాత, దామోదరుడు (కృష్ణుడు) అక్కడి దేవేంద్రుని కోపాన్ని రేపేలా ఇలా అన్నాడు: "తండ్రి! మేము రైతులు కాదు, వ్యాపారులు కూడా కాదు. మనకు ఆవులే దైవం, ఎందుకంటే మనం అడవిలో నివసిస్తున్నవాళ్లం. తత్త్వశాస్త్రం, మూడు వేదాలు, వ్యాపారం, రాజకీయం—ఇవి నాలుగు విద్యాశాఖలు. ఇప్పుడు వ్యాపారం గురించి వినండి." "వ్యవసాయం, వ్యాపారం, మూడవది పశుపోషణ—ఇవి మూడు ఉపాధులు. అదృష్టవంతుడా! వ్యాపారం ఈ మూడు ఉపాధులపై ఆధారపడిన ఒక శాఖ మాత్రమే. రైతులకు వ్యవసాయం, వ్యాపారులకు వ్యాపారం, మనకు ఆవులే ప్రధాన జీవనోపాధి. కాబట్టి వ్యాపారంలో కూడా ఈ మూడు రకాలు ఉన్నాయి." "ప్రతి వ్యక్తికి తన ఉపాధి, తన విద్యాశాఖే పరమదైవం. దానినే పూజించాలి, గౌరవించాలి. అదే నిజమైన ఆధారం. ఎవరు ఇతరుల దైవాన్ని, ఇతరులదే తీసుకుని పూజిస్తారో, వారికి ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ శుభఫలితాలు లభించవు." "పొలాల చివరి సరిహద్దు, దాని మించి అడవి, అడవి దాటి పర్వతాలు—ఇవి అన్నీ మనకు పరమాశ్రయం. ఇక్కడ గుమ్మాలు, ప్రాకారాలు, ఇంటివాళ్లు, భూమి యజమానులు లేరు. చక్రంతో సంచరించే మనలాంటి వాళ్లకంటే ఈ లోకంలో మరెవరూ సుఖంగా ఉండరు." "ఈ పర్వతాల్లో, అడవుల్లో, కావ్యంగా అనుకున్న ఆకారాలు ధరించగల జీవులు ఉంటారు. వారు తమ స్వంత ప్రదేశాల్లో ఆనందిస్తారు. అలాంటి జీవులను తరిమేయగానే, అడవిలో నివసించే మనుషులను పర్వతాలు సింహాదులవంటి రూపాల్లో సంహరిస్తాయి." "కాబట్టి, పర్వతయజ్ఞం, గోవుపూజ చేయాలి; మనకు ఇంద్రునితో పనిలేదు. ఆవులు, పర్వతాలు, కాళ్లు, దేవతలు—ఇవే మనవి." ఇలా కృష్ణుడు తన తండ్రి నందునితో, వ్రజవాసులతో సంభాషిస్తూ, వారి జీవన విధానాన్ని, విశ్వాసాన్ని, ధర్మాన్ని సుస్పష్టంగా వివరించాడు.