పుతన మరణం, ఊయల బండిని తిప్పడం, అర్జున వృక్షాలను కూల్చడం—ఈ అద్భుత సంఘటనలు వ్రజంలో జరిగినప్పటికీ, వాటికి గాలి లేదా ఇతర కారణాలు ఏమి లేవు. ఇవన్నీ శ్రీకృష్ణుని లీలామయమైన చర్యలు మాత్రమే. ఈ సంఘటనల అనంతరం, వ్రజవాసులు తమ కుటుంబ సభ్యులతో, “వేగంగా వెళ్లిపోదాం, ఆలస్యం చేయకండి,” అని నిర్ణయించుకుని, తక్షణమే తమ బండ్లు, పశువులు, పిల్లలు, దూడలు సమేతంగా సమూహాలుగా కదిలారు. క్షణాల్లోనే వ్రజ ప్రాంతం ఖాళీ అయిపోయింది—అక్కడ మనుషులు, వస్తువులు లేకపోయి, కాకులు, వాటి భార్యలతో నిండిపోయింది. కృష్ణుడు, తన పవిత్ర మనస్సుతో, ఆవుల అభివృద్ధిని కోరుతూ వృందావనాన్ని ధ్యానించాడు. అప్పుడే, కఠినమైన ఎండాకాలంలోనూ, వర్షాకాలంలా కొత్త పంటలు ఎక్కడికక్కడ మొలచి, ప్రకృతి పరిమళంగా మారింది. అప్పుడు వ్రజవాసులు తమ బండ్లు, పశువులతో వృందావనంలో అర్ధచంద్రాకారంగా నివసించడం మొదలుపెట్టారు. అక్కడ రాముడు, దామోదరుడు ఇద్దరూ గొపబాలకులుగా మారి, మేతపొలాల్లో బాల్య క్రీడల్లో మునిగి తిరిగారు. వారు నెమలి పిచ్చకట్లతో తయారు చేసిన కిరీటాలు, అడవి పూల మాలలు ధరించి, వృక్షపత్రాలతో చేసిన వాయిద్యాలతో, మధురమైన సంగీతాన్ని పలికించారు. వారి జుట్టు కాకిపక్షి రెక్కలవలె మెరిసింది; వారు అగ్నిపుత్రులవలె, విక్రమశాలి బాలురుగా నవ్వుతూ, ఆడుతూ తిరిగారు. కాలక్రమేణ, వ్రజలో ఆ ఇద్దరూ ఏడేళ్ల వయస్సు చేరుకుని, ప్రపంచాన్ని కాపాడే గొపాలకులయ్యారు. ఆ సమయంలో వర్షాకాలం వచ్చింది; ఆకాశం మేఘాలతో కమ్మబడింది, నీటి ప్రవాహాలు దిక్కులు దాటి కలిశాయి. భూమి కొత్త పంటలతో, ఇంద్రుని పురుగులతో నిండిపోయి, పచ్చ నూరుతో, ఎర్ర రత్నాలతో అలంకరించినట్లుగా కనిపించింది. నదులు లోతైన జలాలతో కొత్త అందాన్ని పొందాయి. ఇంద్రుడు తన అశ్వాలతో కూడిన వాహనంలో ప్రకాశించలేదు; అజ్ఞాన రాజు సంపదను పొందినట్టు, అర్ధం లేని మాటలు నిపుణుల సమక్షంలో వెలిగినట్టు కాదు. మేఘాలపై శుద్ధమైన బకపక్షుల వరుస, దుష్టుల మధ్య సజ్జనుని ప్రవర్తనలాగ వెలిగింది. మెరుపు స్థిరంగా ఉండలేదు; అది దుష్టుని స్నేహం సజ్జనునికి ఎంతకాలం నిలవదో అలా. మార్గాలు కొత్త ధాన్యపు గుట్టలతో కప్పబడి, అర్థం మారిన మాటలు అర్థం కష్టంగా మారినట్టు అయ్యాయి. ఆ సమయంలో, రాముడు, కృష్ణుడు ఇతర గొపబాలులతో కలిసి, పాడుతూ, నర్తిస్తూ ఆనందించారు; మరికొన్ని సార్లు చెట్ల క్రింద ఆశ్రయించుకుని చలి నుండి తేరుకున్నారు. కొన్నిసార్లు కదంబ పూల మాలలు, మరికొన్ని సార్లు నెమలి పిచ్చకట్లతో, లేదా పర్వతపు రంగులతో అలంకరించుకుని, విభిన్న రూపాలలో కనిపించారు. కొన్నిసార్లు ఆకుల మీద నిద్రపోయారు; మరికొన్ని సార్లు చెట్ల మధ్య సంచరించారు; మేఘాలు గర్జించినపుడు భయంతో అరవడం చేశారు. ఎప్పుడూ ఇతర గొపబాలుల పాటలను ప్రశంసించారు; ఎప్పుడూ నెమలుల అరుపులను, గోపికల మాటలను అనుకరించారు. ఇలా వారి బాల్యలీలలు కొనసాగుతూ ఉండగా, బాలరాముడు, కేశవుడు ఆవులను మేతకోసం మేపుతూ, ఒకసారి సరికొత్త తాటి వనానికి వచ్చారు. ఆ తాటి వనంలో ధేనుక అనే రాక్షసుడు, గాడిద రూపంలో ఉండి, ఎప్పుడూ మాంసాహారం చేస్తూ అక్కడ సంచరించేవాడు. ఆ వనం పండిన తాటి పండ్లతో నిండిపోయి ఉండగా, గొపబాలకులు వాటిని తినాలనే కోరికతో, “రామా! కృష్ణా! ఈ ప్రదేశాన్ని ధేనుకుడు కాపాడుతున్నాడు, అందుకే పండ్లు ఇక్కడే ఉన్నాయి. వాటి పరిమళం ఎంత దూరం వెళ్తోంది చూడు; మేము తినాలనుకుంటున్నాం, మీకు ఇష్టం ఉంటే వాటిని కింద పడేయండి,” అని ప్రార్థించారు. గోపబాలుల మాట విన్న శంకర్షణుడు, కృష్ణునితో కలిసి తాటి పండ్లను నేలపై పడేశారు. ఆ పండ్ల పడే శబ్దం విని, దుర్బలుడైన ధేనుక రాక్షసుడు కోపంతో అక్కడికి వచ్చాడు. అప్పుడు బలరాముడు రెండు వెనుక కాళ్లతో అతని ఛాతీపై బలంగా తన్నినా, ధేనుకుడు పట్టుబడలేదు. వెంటనే బలరాముడు అతన్ని పట్టుకుని, గాల్లో తిప్పి, అతని ప్రాణం పోయేలా చేసి, గడ్డి రాజైన తాటి చెట్టుపై విసిరేశాడు. తర్వాత, పెను గాలితో, తాటి చెట్లపై నుంచి అనేక తాటి పండ్లు నేలపై పడ్డాయి. ధేనుకుడితో వచ్చిన ఇతర గాడిదరూప రాక్షసులను కూడా బలరాముడు సులభంగా నేలపై పడేశాడు. ఒక క్షణంలోనే, మైత్రేయా, నేలపై పండిన తాటి పండ్లతో, గాడిదరూప రాక్షసుల శరీరాలతో, ఆ వనం మరింత అందంగా మెరిసింది. ఇప్పుడు ఆ వనంలో భయమేమీ లేకుండా, ఆవులు సంతోషంగా, ఎన్నడూ మేపని కొత్త గడ్డిని మేపుతూ సంచరించాయి. ధేనుకుడు, అతని అనుచరులు నాశనం కావడంతో, ఆ తాటి వనం గొపబాలులకు, గొపికలకు మరింత మధురంగా మారింది. ఆ తరువాత, వసుదేవుని ఇద్దరు కుమారులు, ధేనుకాసురుని సంహరించిన ఆనందంతో, భాండీర వటవృక్షం దగ్గరకు వచ్చారు. అక్కడ వారు పిలుచుకుంటూ, పాటలు పాడుతూ, చెట్లను వెతుకుతూ, దూరంగా ఆవులను మేపుతూ, పేర్లు పెట్టుకుని సంచరించారు. గొడుగు కట్టే దారాలు భుజాలపై వేసుకుని, అడవి పూల మాలలు ధరించి, మొగ్గలు మొలకెత్తిన కోడెల పిల్లల్లా, మహోన్నతులు ప్రకాశించిపోతూ ఆడుతూ, తిరిగారు.