పురాణాలు, ఇతిహాసాలు, వ్యాకరణశాస్త్రం, మీమాంసా, న్యాయశాస్త్రం, ధర్మశాస్త్రాలు—ఇవి అన్నీ నీవే, పరమేశ్వరా! ఆత్మ, దేహం, వాటి లక్షణాల గురించి చెప్పబడిన ప్రతీది, ఆదిపురుషుడైన నీ స్వరూపానికే ప్రతిబింబం. నీవు అవ్యక్తుడవు, వర్ణించలేనివాడు, ఆలోచనలకు అతీతుడవు, నిరాయుధుడవు, చేతులు లేకపోయినా, కాళ్లు లేకపోయినా, స్వచ్ఛుడవు, శాశ్వతుడవు, అతి శ్రేష్ఠుడవు. నీవు చెవులు లేకుండానే వింటావు, కళ్ళు లేకుండానే చూస్తావు, అనేక రూపాలతో, రూపరహితుడవు; కాళ్లు లేకుండానే తేలికగా సంచరిస్తావు, చేతులు లేకుండానే పట్టుకుంటావు, నీవు అన్నీ తెలుసు, నీవే జ్ఞానానికి ఆబ్జెక్టు. అత్యంత సూక్ష్ముడవు, అన్ని ప్రాణుల్లో నీవే అసలైన స్వరూపం; నిన్ను గ్రహించినవారికి పరమ జ్ఞానం కలుగుతుంది. జ్ఞానుల దృష్టిలో నీ మహోన్నత స్వరూపమే నిలిచి ఉంటుంది, పరమాత్మా! ఈ జగత్తుకు నీవే ఆధారం, లోకాలకు రక్షకుడవు; సమస్త జీవులు నీవే, గతంలో ఉన్నదీ, భవిష్యత్తులో ఉన్నదీ నీవే, ప్రకృతికి అతీతంగా సూక్ష్మాతిసూక్ష్ముడవు. నీవే ఏకైకేశ్వరుడు, నలుగురు రూపాలుగా, హోమంలో అగ్నిరూపంలో హవిస్సులను స్వీకరిస్తావు; నీవే లోకానికి కాంతి, మహిమ ప్రసాదిస్తావు. అనేక రూపాలు, అనేక కళ్ళతో, జగద్వ్యాప్తుడవు, సృష్టికర్తవు, మూడు అడుగులు వేసేవాడవు. ఒకే అగ్ని అనేక విధాలుగా ప్రకాశించునట్లే, నీవు సర్వవ్యాపిగా ఉండి, అన్ని రూపాల్లో ప్రత్యక్షమవుతావు, ప్రభో! నీ పరమ పదాన్ని జ్ఞానులు జ్ఞానమార్గంలో గ్రహిస్తారు; నిన్ను తప్ప మరొకది లేదు—నీకంటే వేరే నిజ స్వరూపం లేదు, గతమూ, భవిష్యత్తూ లేదు. నీవు వ్యక్తి, అవ్యక్తి స్వరూపుడవు, సమష్టి, వ్యష్టి రూపాల కలవాడు; సర్వజ్ఞుడు, సర్వవ్యాపి, సర్వశక్తి, సర్వజ్ఞానం, సర్వబల, సర్వైశ్వర్యం కలవాడు. నీవు నిత్యం ఒకేలా ఉంటావు, పెరగదు, తగ్గదు, స్వతంత్రుడవు, ఆదిలేని అధిపతి; అలసట, మాంద్యం, భయం, కోపం, కామం నిన్ను తాకవు. నీవు నిర్దోషుడవు, పరముడు, అందరికీ అందని వాడు, స్థిరుడవు, నాశ్వరత లేని ధర్మాన్ని నిలుపువాడు; జగత్పతివి, పరమాధారం, సమస్త కాంతికి మూలం, నాశ్వరత లేని వాడు. ఓ పరమపురుషా! నీ ధ్యానం అన్ని ఆవరణలు, ఆధారాలు లేనిది; నీ నివాసం మహోన్నతమైనది. నీకు నమస్సులు. కారణంతో, లేకపోయినా, కారణం-అకారణం కలిపినా, నీవు శరీరాన్ని స్వీకరించవు; కేవలం ధర్మరక్షణకోసమే అవతారము. పరాశరుడు ఇలా చెప్పారు: ఈ స్తోత్రాన్ని విన్న అనంతుడు, తన విశ్వరూపాన్ని ప్రదర్శిస్తూ, ఆనందంతో బ్రహ్మతో ఇలా అన్నాడు. "బ్రహ్మా! నువ్వు, దేవతలు నన్ను ఏదైనా కోరుకుంటే, పూర్తిగా చెప్పండి; అది ఇప్పటికే నెరవేరింది," అని శ్రీహరి అన్నారు. అప్పుడా విశ్వరూపాన్ని చూసిన బ్రహ్మ, భయభక్తులతో ఉన్న దేవతల మధ్య, మళ్ళీ హరిని స్తుతించాడు. "నమస్సులు, నమస్సులు, ఓ సహస్రబాహువూ, అనేక ముఖాలు, పాదాలు కలవాడవు; నమస్సులు, ఓ అపరిమితుడా! జగత్తు సృష్టి, స్థితి, లయానికి కారణుడవు. అత్యంత సూక్ష్ముడవు, అపారుడవు, బరువైనవాడవు, మూలప్రకృతి, బుద్ధి, ఇంద్రియాలకు అతీతుడవు. దయచూపుము. ఈ భూమి పర్వతాలతో బంధించబడి, భూదేవతలుగా జన్మించిన రాక్షసుల ద్వారా బాధపడుతూ, లోకాల శరణ్యుడవైన నిన్ను ఆశ్రయించి, తన భారం తీయమని వస్తోంది, ఓ గంభీరుడా! ఇక్కడ మేము ఉన్నాము—ఇంద్రుడు, అశ్వినీదేవతలు, వరుణుడు, రుద్రులు, వసువులు, సూర్యులు, వాయువు, అగ్ని, ఇతర సుఖదాయక దేవతలు. దేవతాధిపతివా! మేమంతా నీ ఆజ్ఞను పాటించటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాము; ఏ కార్యం చెప్పినా, మేము చేయడానికి సిద్ధం." అప్పుడు పరమేశ్వరుడు తనలోనుంచి రెండు రోమాలను—ఒకటి తెలుపు, ఒకటి నలుపు—తీసి, "ఈ రెండు రోమాలు భూమిపై అవతరిస్తాయి; అవి భూభారం తగ్గిస్తాయి," అన్నాడు. "దేవతలారా! మీ అంసాలతో భూమిపై అవతరించండి; పూర్వం పుట్టిన మహారాక్షసులతో యుద్ధం చేయండి. అప్పుడు భూమిపై ఉన్న ఆ రాక్షసులు పూర్తిగా నశించిపోతారు; నా అవతారంతో వారు ఖండితంగా నాశనం అవుతారు. వసుదేవుని భార్య దేవకీ, దేవతలాంటిదీ, ఎనిమిదవ గర్భంగా నా రోమాన్ని ధరించనుంది. అక్కడ ఆవతరిస్తూ, భూమిపై కంసుని, మళ్ళీ జన్మించిన కాలనేమిని సంహరిస్తాడు," అని హరి చెప్పి అంతర్ధానమయ్యాడు. ఆ తరువాత, దేవతలు అతనికి కనబడకుండా, పరాశర మహర్షికి నమస్కరించి, మేరు శిఖరానికి వెళ్లి, భూమిపై అవతరించారు. నారదుడు కంసునికి, "దేవకీ ఎనిమిదవ గర్భం జన్మిస్తుంది," అని ప్రకటించాడు. నారదుని మాట విని, కంసుడు కోపంతో దేవకీ, వసుదేవులను తన ఇంట్లో బందీగా పెట్టి కాపలా వేశాడు. వసుదేవుడు ముందు చెప్పినట్లుగానే, ఇప్పుడు కూడా తన కుమారుడిని కంసునికి అప్పగించాడు. హిరణ్యకశిపుని ఆరు కుమారులు, విష్ణువు సంకల్పంతో, యోగనిద్ర శక్తి ద్వారా దేవకీ గర్భంలోకి వచ్చారు. యోగనిద్ర, విష్ణువు మాయాశక్తి, జగత్తు మాయలో పడే కారణమైనది, ఆమెను భగవంతుడు ఇలా ఉద్దేశించాడు: "ఓ నిద్రా! నా ఆజ్ఞతో పాతాళాలకు వెళ్లి, ఆరు కుమారులను ఒక్కొక్కరుగా దేవకీ గర్భంలోకి ప్రవేశపెట్టుము. ఆ ఆరుగురు కంసునిచేత హతమయ్యాక, నా అంసమైన శేషుడు ఏడవవాడిగా ఆమె గర్భంలో అవతరిస్తాడు. గోకులంలో వసుదేవుని మరొక భార్య రోహిణి ఉంది; దేవకీ గర్భంలోని శిశువును, ఓ దేవీ, అదే సమయంలో రోహిణి గర్భంలోకి నీవు మారుస్తావు. భోజరాజు భయంతో ప్రజలు దేవకీ ఏడవ శిశువు గర్భపాతం అయిందని భావిస్తారు. ఆ గర్భాంతరణ కారణంగా, ఆ వీరుడు శ్వేతపర్వత శిఖరంలా ప్రకాశిస్తూ, సంకర్షణుడిగా లోకంలో ప్రసిద్ధి అవుతాడు. తరువాత నేను దేవకీ పవిత్ర గర్భంలో జన్మిస్తాను; నీవు నా తేజస్సును వెంట తీసుకుని, యశోద వద్దకు త్వరగా వెళ్ళాలి," అని పరమేశ్వరుడు ఆదేశించాడు.