భక్తితో కూడిన ఇలుడు, పితృదేవతల పట్ల అవిరళమైన వినయంతో, మహాత్ముడైన సనత్కుమారుని ఆశ్రయించాడు. అతని ప్రశ్నలకు సమాధానంగా, సనత్కుమారు ఇలా వివరించాడు: "వైశాఖ మాస శుక్లపక్ష తృతీయ, కార్తీక మాస శుక్లపక్ష నవమి, నభస్య మాస కృష్ణపక్ష త్రయోదశి, అమావాస్య, అలాగే మాఘ మాసంలో కొన్ని ప్రత్యేకమైన తిథులు—ఇవి పురాణాలలో యుగాదులుగా పేర్కొనబడ్డవి, అనంతమైన ఫలప్రదమైనవి. చంద్రసూర్య గ్రహణ సమయాల్లో, మూడు అష్టకాల్లో, రెండు అయనాంతాల్లో కూడా ఇదే విధానం వర్తిస్తుంది. ఈ పవిత్ర సమయాల్లో, భక్తితో కలిసి తిలమిశ్రమిత జలాన్ని పితృదేవతలకు అర్పించాలి. ఈ విధంగా శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహిస్తే, అది వెయ్యేళ్ల పుణ్యఫలాన్ని ఇస్తుందని పితృదేవతలు రహస్యంగా ప్రకటించారని జ్ఞాపకం. ముఖ్యంగా మాఘ మాస కృష్ణపక్ష అమావాస్య రోజున వరుణ నక్షత్రం కలిసివస్తే, అది పితృదేవతలకు అత్యంత ఉత్తమమైన కాలం. అలాంటి సమయాన్ని తక్కువ పుణ్యశక్తి కలవారు పొందలేరు. అదే సమయంలో ధనిష్ఠ నక్షత్రం ఉంటే, కుటుంబ సభ్యులు పితృదేవతలకు నీరు, ఆహారం సమర్పిస్తే, దాని వల్ల పితృదేవతలు పది వేల సంవత్సరాలు తృప్తిపొందుతారు. అదే సమయంలో పూర్వాభాద్రపద నక్షత్రం కలిసివుంటే, శాస్త్రోక్తంగా శ్రాద్ధం నిర్వహించబడితే, పితృదేవతలు సహస్రయుగాలు సుఖంగా విశ్రాంతి పొందుతారు. ఈ శ్రాద్ధ సమయంలో గంగా, శతద్రు, యమునా, విపాశా, సరస్వతి లేదా నైమిశారణ్య గోమతి నదుల్లో స్నానం చేసి, వినయపూర్వకంగా పితృదేవతలను పూజిస్తే, అన్ని దోషాలు తొలగిపోతాయి. పితృదేవతలు ఇలా హర్షంతో పాడుకుంటారు: 'మా సంతానమూ ఇతరులు మాఘ కృష్ణ పక్షాంతంలో పవిత్ర తీర్థ జలాలతో మమ్మల్ని తృప్తిపరచే శ్రాద్ధాన్ని ఎప్పుడు చేయబోతున్నారు?' శ్రాద్ధంలో మనస్సు, ధనం శుద్ధంగా ఉండాలి; సమయం, విధానం, పాత్ర, మరియు పరమభక్తి కలిగి ఉంటే, కోరిన ఫలితాన్ని పొందవచ్చు. రాజా! ఇప్పుడు పితృదేవతలు స్వయంగా పాడిన శ్లోకాలను విను. వాటిని ఆలకించి, భక్తితో నడుచుకో. మా వంశంలో జన్మించిన జ్ఞానవంతుడు, ధనములో మోసం చేయకుండా, పిండాలు మరియు భోజనాన్ని సమర్పిస్తే, అతడు ధన్యుడు. ఎవరు ధనవంతులై, రత్నాలు, వస్త్రాలు, వాహనాలు, ఇతర అనుభోగాలను బ్రాహ్మణులకు మా పేరుమీద దానం చేస్తారో, లేదా తమ శక్తికి అనుగుణంగా శ్రద్ధతో, వినయంతో ఉత్తమ బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెడతారో—even if that is all they possess—వారు కూడా పితృదేవతలను తృప్తిపరచగలరు. ఆహారం ఇవ్వలేని స్థితిలో, తాను సాధ్యమైనంత వరకూ పచ్చ ధాన్యాన్ని, లేదా తక్కువైనా దానాన్ని ద్విజులకు సమర్పించాలి. అది కూడా సాధ్యం కాకపోతే, ప్రముఖ బ్రాహ్మణుని నమస్కరించి, వేళ్ల చివరలో కొద్దిగా తిలాలను సమర్పించాలి. ఏడు లేదా ఎనిమిది తిలాలు, లేకపోతే ఒక ముట్టు నీరు కూడా భక్తి, వినయంతో అర్పిస్తే, అది భూమిపై మాకు అంకితం చేసినట్లే. ఎక్కడి నుండైనా, లేదా రోజువారీ పశువుల పాలనుండి వచ్చినదైనా, దానిని విశ్వాసంతో మాకు అర్పించాలి. ఏదీ లేకపోతే, అడవికి వెళ్లి, చెట్ల వేర్లను చూపిస్తూ, సూర్యునికి, లోకపాలకులకు ఇలా ఘోషించాలి: 'నా దగ్గర ధనం లేదు, సంపద లేదు, శ్రాద్ధానికి అనువైనదేమీ లేదు; నా పితృదేవతలకు నమస్కరిస్తున్నాను. ఈ రెండు చేతులను గాలిమార్గంలో ఎత్తి, నా భక్తితో వారు తృప్తిపొందాలి.' ఔర్వుడు ఇలా అన్నారు: పితృదేవతలు సంపదలో, కష్టకాలంలో ఏం చేయాలో ఇలా పాడారు. ఎవరు ఇలా చేస్తారో, వారి శ్రాద్ధం సంపూర్ణమవుతుంది. ఔర్వుడు మరొక ముఖ్యమైన విషయం వివరించాడు: శ్రాద్ధంలో బ్రాహ్మణులను భోజనానికి ఆహ్వానించాలి. వారు కలిగి ఉండాల్సిన లక్షణాలు విను. మూడు అగ్నులను, మూడు మధువులను, మూడు సుపర్ణులను తెలిసినవారు; షడంగవేదవిద్య, వేదజ్ఞానం కలవారు, శ్రోత్రియులు, యోగులు, సామవేదంలో ప్రావీణ్యం గలవారు; అలాగే, హోత, మేనమామ, కుమారుడు, అల్లుడు, మామగారు, తపస్సులో నిమగ్నుడు, పంచాగ్నిహోత, శిష్యులు, బంధువులు, తల్లిదండ్రులకు భక్తి కలవారు—ఇవాళ్లను ముందుగా శ్రాద్ధానికి ఆహ్వానించాలి. కాని, మిత్రులకు శత్రువైనవారు, వంకర గోళ్లున్నవారు, శుక్లత దోషం కలవారు, నల్ల పళ్లవారు, అవివాహిత యువతిని అపహరించిన బ్రాహ్మణుడు, అగ్నిపూజను వదిలినవారు, సోమరసం అమ్మేవారు, శాపగ్రస్తుడు, దొంగ, అపవాదకుడు, గ్రామపూజారి, డబ్బుకు బోధించేవారు, డబ్బుకు నేర్చుకునేవారు, పరస్త్రీ భర్త, తల్లిదండ్రులను వదిలినవారు, శూద్రస్త్రీతో సంచరించేవారు, ఆలయపూజారి—వీరు శ్రాద్ధానికి యోగ్యులు కారు. మొదటి రోజున, శ్రోత్రియులు వంటి ఉత్తములను ఆహ్వానించి, పితృదేవతలు, దేవతల పట్ల చేయవలసిన విధులను వివరించాలి. ఆ తరువాత, ఆహ్వానించిన బ్రాహ్మణులతో కోపం, కామం, శ్రమ చేయరాదు; అలా చేస్తే పెద్ద దోషం కలుగుతుంది. శ్రాద్ధానికి నియమించబడిన బ్రాహ్మణుడు భోజనం చేసిన తర్వాత, లేదా ఇతరులను ఆహ్వానించిన తర్వాత, వ్యభిచారానికి పాల్పడితే, తన పితృదేవతలను రేతస్సులో పడేస్తాడు. అందుకే, ముందుగా ద్విజులను ఆహ్వానించాలి; ద్విజులను పిలవకపోతే వచ్చిన వనప్రస్థులకు భోజనం పెట్టకూడదు. ఇంటికి వచ్చిన ద్విజులను పాదప్రక్షాళన మొదలైన విధిగా గౌరవించాలి. వారు ముఖాన్ని కడుక్కొని, స్వచ్ఛమైన చేతులతో, ఆసనంలో కూర్చునేలా చేయాలి. పితృదేవతలు, దేవతలు, ద్విజులు—వారిని యథాక్రమంగా నియమించాలి. దేవతలు, పితృదేవతలు ఒక్కొక్కరుగా లేదా సమూహంగా నియమించవచ్చు. అలాగే, మామగారి శ్రాద్ధాన్ని వైశ్వదేవ విధితో, భక్తితో, సంపూర్ణంగా చేయాలి. బ్రాహ్మణులకు తూర్పు దిశగా, దేవతల రూపంలో భోజనం పెట్టాలి. పితృదేవతలు, మామగారిని ఉత్తరదిశగా భోజనం పెట్టాలి. కొంతమంది వీటిని వేరుగా చేయాలని అంటారు; మరికొందరు మహర్షులు ఒకే వంటతో కూడి చేయవచ్చని ప్రకటించారు. ఆసనార్పణకు కుశగడ్డి అర్పించాలి, పాదప్రక్షాళనతో గౌరవించాలి. దేవతలను, వారి అనుమతితో ఆహ్వానించాలి. ఇలా శ్రాద్ధాన్ని శాస్త్రోక్తంగా, భక్తితో నిర్వహిస్తే, పితృదేవతలు తృప్తిపొందుతారు; వారి ఆశీర్వాదాలు మనకు లభిస్తాయి.