ఈ విధంగా కలియుగంలో ధర్మం, న్యాయం, సత్యం—all these ideals—క్రమంగా నశించిపోతాయని విష్ణు పురాణం వివరంగా చెప్పింది. అప్పటికి, వాదాలలో విజయం సాధించడానికి అసత్యమే కారణమవుతుంది. భూమిని సంపాదించడానికైతే, ఎత్తైన స్థలాన్ని ఆక్రమించడమే ప్రధానంగా మారిపోతుంది. బ్రాహ్మణుడిగా గుర్తింపు పొందడానికైతే బ్రహ్మసూత్రాన్ని ధరించడమే చాలనిపిస్తుంది; మణులు, లోహాలు కలిగి ఉండడమే గౌరవానికి సూచికగా మారుతుంది. కేవలం ఆశ్రమ చిహ్నాలను ధరించడం ద్వారా ఆశ్రమస్థుడిగా భావించబడతారు. అక్రమ మార్గాల్లో జీవనం సాగించడమే జీవనోపాధిగా మారిపోతుంది; బలహీనత వలన జీవనం కోల్పోవడం జరుగుతుంది. ధైర్యంగా భయపడకుండా మాటలు చెప్పడం విద్యావంతుడిగా భావించబడే లక్షణంగా మారుతుంది. పేదరికమే ధర్మానికి సూచికగా నిలుస్తుంది; స్నానం చేయడమే అలంకరణగా భావించబడుతుంది. దానం చేయడమే ధర్మంగా పరిగణించబడుతుంది. కేవలం అంగీకరించడమే వివాహానికి కారణంగా మారుతుంది; మంచి వస్త్రాలు ధరించడం వల్లే యోగ్యతకు గుర్తింపుగా భావిస్తారు. దూర ప్రాంతాల నుంచి తీసుకొచ్చిన నీటినే పుణ్య తీర్థంగా పరిగణిస్తారు. మోసపూరితమైన రూపాన్ని ధరించడమే మహత్త్వానికి సూచికగా మారుతుంది. ఈ విధంగా, భూమిపై అన్ని వర్ణాలలో ఎవరు బలవంతులు అయితే వారు రాజుగా అవుతారు—ఎన్ని దోషాలు ఉన్నా సరే. అతి లోభపడి పాలించే రాజుల దురాచారానికి ప్రజలు బాధపడుతూ, పర్వత గుహల్లో, లోయల్లో ఆశ్రయం తీసుకుంటారు. వారు తేనె, కూరగాయలు, మూలికలు, పండ్లు, ఆకులు, పువ్వులు వంటివే ఆహారంగా తీసుకుంటారు. అలాగే, ప్రజలు చెట్టు తొక్కలు, ఆకులు, ముదురు వస్త్రాలు ధరించి, చలి, గాలి, వేడి, వర్షాన్ని తట్టుకుంటారు. ఎవ్వరూ ఇరవై మూడు సంవత్సరాల కన్నా ఎక్కువ జీవించరు. కలియుగంలో ప్రజలు అంతకంతకూ క్షీణించి పోతారు. ఇలా, వేద, స్మృతి ఆధారిత కర్తవ్యాలు పూర్తిగా నశించి, ధర్మంలో కేవలం మిగతా భాగమే ఉన్నప్పుడు, ఆ పరిపూర్ణుడు, స్వయంభూ, ఆది, మధ్య, అంతము లేని, సమస్త గుణ శక్తులతో కూడిన వాసుదేవుడు—బ్రహ్మణుడు అయిన విష్ణుయశస్ అనే శ్రేష్ఠుని ఇంట్లో, శంభల గ్రామంలో కల్కిగా అవతరించి, మ్లేచ్ఛులను, దొంగలను, దురాచారులను నాశనం చేసి, ధర్మాన్ని పూర్తిగా పునరుద్ధరిస్తాడు. కలియుగాంతంలో, రాత్రి ముగిసిన తరువాత, ఆ ప్రాంత ప్రజల మనసులు నిద్ర నుండి లేచినట్టు నిర్మలంగా, క్రిస్టల్ పుష్పాల వలె స్వచ్ఛంగా మారతాయి. అప్పుడు, ఆ నిర్మల హృదయులలో ఉన్న పెద్దవారు కూడా, కాలానికి తగిన సంతానాన్ని పొందుతారు. ఆ పిల్లలు కృతయుగ ధర్మానికి అనుగుణంగా ఉంటారు. అప్పుడు, చంద్రుడు, సూర్యుడు, బృహస్పతి ఒకే రాశిలో చేరినప్పుడు, కృతయుగం తిరిగి ప్రారంభమవుతుంది అని చెప్పబడింది. ఇలా, గత, వర్తమాన, భవిష్యత్ రాజుల వివరాలు వివరించబడ్డాయి. పరిక్షిత్తు జననం నుండి నందుని పట్టాభిషేకం వరకు, వెయ్యి యాభై సంవత్సరాలు గడిచినట్లు గుర్తించాలి. సప్త ఋషుల్లో, ఆకాశంలో ముందుగా కనిపించే ఇద్దరి మధ్య రాత్రిపూట కనిపించే నక్షత్రాన్ని గుర్తించాలి. సప్త ఋషులు ఆ నక్షత్రంతో వంద సంవత్సరాలు ఉంటారు. పరిక్షిత్తు కాలంలో వారు మఘా నక్షత్రంలో ఉన్నారు. అనంతరం కలియుగం ప్రారంభమై, అది మానవ సంవత్సరాల్లో పదిహేను వందలు (ద్వాదశ శతాబ్దాలు) ఉంటుంది. వాసుదేవుని వంశంలో జన్మించిన విష్ణువు స్వరూపం స్వర్గానికి వెళ్లినప్పుడు కలియుగం ప్రవేశించింది. ఆయన స్వర్ణపాదాలతో భూమిని తాకుతున్నంతవరకు కలియుగం భూమిని ఆక్రమించలేదు. విష్ణువు స్వరూపుడు భూమిని విడిచి వెళ్ళిన తరువాత, ధర్మపుత్రుడు యుదిష్ఠిరుడు తన అన్నదమ్ములతో రాజ్యాన్ని విడిచిపెట్టాడు. కృష్ణుడు స్వర్గానికి వెళ్లిన తరువాత, అశుభ సూచనలను గమనించిన పాండవుడు పరిక్షిత్తుని పట్టాభిషేకం చేశాడు. సప్త ఋషులు పూర్వాషాఢ నక్షత్రానికి వెళ్ళే సమయంలో, ఈ మార్పులు ప్రారంభమవుతాయి. కృష్ణుడు స్వర్గానికి వెళ్లిన రోజునే కలియుగం ప్రారంభమైందని తెలుసుకో; దాని వ్యవధిని చెబుతాను. మానవ కాలమానం ప్రకారం, కలియుగం మూడు లక్షల అరవై వేల సంవత్సరాలు ఉంటుంది. దివ్య సంవత్సరాల్లో అది ఏడునూరైదు సంవత్సరాలు; అది పూర్తయిన తరువాత కృతయుగం మళ్లీ ప్రారంభమవుతుంది. ప్రతి యుగంలో బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్రులలో వేలాది మహాత్ములు జన్మిస్తారు. వంశాల్లో పేర్లు పునరావృతమవడం, పోలిక ఉండడం వల్ల అన్నింటినీ వివరించలేదు అని చెప్పబడింది.