ఔర్వుడు రాజుకు ఇలా వివరించాడు: "శ్రద్ధను విశ్వాసంతో నిర్వహించినవాడిని బ్రహ్మ, ఇంద్ర, రుద్ర, అశ్వినులు, సూర్యుడు, అగ్ని, వసువులు, మరుత్గణాలు, విశ్వేదేవతలు, పితృగణాలు, వంశపరంపరలు, మనుషులు, జంతువులు—ఇవన్నీ సంతోషిస్తాయి. అంతేకాదు, విశ్వాసంతో చేసిన శ్రద్ధ ద్వారా పాములు, ఋషిగణాలు, ఇతర భూతగణాలు సహా సమస్త లోకమూ సంతోషిస్తుంది. రాజా! ప్రతి నెల అమావాస్యనాడు, అలాగే అష్టకా రోజుల్లో, శ్రద్ధను కావలసిన విధంగా, యోగ్యమైన సమయాల్లో నిర్వహించాలి. నేను చెప్పేది విను. శ్రద్ధకు కావలసిన ద్రవ్యాలు లభించినప్పుడు, లేదా గౌరవనీయ బ్రాహ్మణుడు వచ్చినప్పుడు, సూర్యుడు దక్షిణాయనంలో ఉన్నప్పుడు, ఆ సమయాన్ని తెలుసుకొని శ్రద్ధ చేయాలి. ఉత్తరాయణం, దక్షిణాయణం, చంద్ర గ్రహణం, సూర్య గ్రహణం, లేదా సూర్యుడు కొత్త రాశిలోకి ప్రవేశించినప్పుడు కూడా శ్రద్ధ చేయాలి. నక్షత్రాలు లేదా గ్రహాల దోషాలు కలిగినప్పుడు, చెడు కలలు కనినప్పుడు, కొత్త ధాన్యపు పంట వచ్చినప్పుడు కూడా, స్వచ్ఛందంగా శ్రద్ధ చేయడం మంచిది. అమావాస్య నాడు మైత్ర, విశాఖ, స్వాతి నక్షత్రాల్లో శ్రద్ధ చేస్తే, పితృదేవతలు ఎనిమిదేళ్ల పాటు తృప్తి చెందుతారు. అమావాస్యనాడు పుష్య, రుద్ర, పునర్వసు నక్షత్రాల్లో చేస్తే, పితృదేవతలు పన్నెండు సంవత్సరాల పాటు తృప్తి పొందుతారు. వసవజైకపాద నక్షత్రంలో అమావాస్య వస్తే, లేదా వరుణ నక్షత్రంలో అమావాస్య వస్తే, ఆ సమయంలో చేసిన శ్రద్ధతో దేవతలకే లభించని తృప్తి లభిస్తుంది. రాజా! ఈ తొమ్మిది నక్షత్రాల్లో అమావాస్య వచ్చినప్పుడు పితృకార్యానికి తృప్తి లభిస్తుంది. దీనికి సంబంధించిన మరిన్ని విషయాలు విను. ఇది సనత్కుమారుడు, పితృదేవతల పట్ల భక్తితో, వినయంతో అడిగిన మహాత్ముడైన ఇళకు వివరించాడు. ఆయన ఇలా అన్నాడు: వైశాఖ శుద్ధ తృతీయ, కార్తీక శుద్ధ నవమి, నభస్య కృష్ణ త్రయోదశి, అమావాస్య, మాఘమాసంలో అమావాస్య—ఈ నాలుగు రోజులు యుగారంభ దినాలుగా పురాణాలలో చెప్పబడ్డవి; ఇవి అనంతమైన పుణ్యాన్ని ఇస్తాయి. అలాగే చంద్రగ్రహణం, సూర్యగ్రహణం, మూడు అష్టకాలు, రెండు అయనాంతాలు కూడా. ఈ సందర్భాల్లో, నువ్వులు కలిపిన నీటిని పితృదేవతలకు భక్తితో సమర్పించాలి. అలా చేసినవాడు వెయ్యేళ్ళ వరకు శ్రద్ధ చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు—ఇది పితృదేవతలు రహస్యంగా ప్రకటించినది. మాఘ కృష్ణ అమావాస్య నాడు వరుణ నక్షత్రం కలిసినప్పుడు, ఆ సమయం అత్యుత్తమమైనది; అదృష్టహీనులకు అది లభించదు. ఆ సమయంలో ధనిష్ఠ నక్షత్రం కూడా ఉంటే, కుటుంబం తరఫున సమర్పించిన నీరు, అన్నం పితృదేవతలకు పది వేల సంవత్సరాలు తృప్తిని ఇస్తుంది. అదే సమయంలో ఆది భాద్రపద నక్షత్రం ఉంటే, శ్రద్ధను సరిగా నిర్వహిస్తే, పితృదేవతలు పరమ తృప్తిని పొంది, వెయ్యి యుగాల పాటు విశ్రాంతి పొందుతారు. గంగ, శతద్రు, యమున, విపాశ, సరస్వతి, లేదా నైమిష గోమతి నదుల్లో స్నానం చేసి, భక్తితో పితృదేవతలను ఆరాధిస్తే, వారి దురదృష్టాలు తొలగిపోతాయి. పితృదేవతలు ఇలా పాడుకుంటారు: 'మాఘ కృష్ణ పక్షాంతంలో పవిత్ర తీర్థాల స్వచ్ఛమైన జలాలతో మేము తిరిగి తృప్తి పొంది, మా సంతానము చేసిన తర్పణాలను ఎప్పుడు స్వీకరించగలమా?' ఒకరి మనస్సు, ధనం శుద్ధంగా ఉండాలి; సమయం, విధానం, పాత్ర, భక్తి—ఇవి అన్నీ ఉంటే, కోరిన ఫలితం లభిస్తుంది. రాజా! పితృదేవతలు పాడిన ఈ శ్లోకాలను విను; విని, భక్తితో ఆచరించు. మన వంశంలో పుట్టిన జ్ఞానవంతుడు, ధనంలో మాయ చేయకుండా, పిండప్రదానం చేసి, అన్నదానం చేస్తే, అతడు ధన్యుడు. ధనవంతుడు బ్రాహ్మణులకు రత్నాలు, వస్త్రాలు, వాహనాలు, ఇతర భోగాలు సమర్పిస్తే, లేదా తన శక్తికి తగినంత గొప్ప బ్రాహ్మణులను భక్తితో, వినయంతో భోజనం పెట్టినా, అది చాలును. ఆహారం ఇవ్వలేకపోతే, తగినంత పచ్చధాన్యాన్ని లేదా చిన్న కానుకను బ్రాహ్మణులకు ఇవ్వాలి. అది కూడా సాధ్యపడకపోతే, గౌరవనీయ బ్రాహ్మణుని నమస్కరించి, అతని చేతి వేళ్ల చివర నువ్వులు కొద్దిగా సమర్పించాలి. ఏడు లేదా ఎనిమిది నువ్వులు, లేక ముద్ద నీరు కూడా, భక్తితో, వినయంతో సమర్పిస్తే, అది భూమిపై మనకోసం అర్పించినట్లే. ఎక్కడి నుండైనా దొరికినదాన్ని, లేదా రోజూ ఆవులనుంచి వచ్చే పాలను, లేకపోతే ఏదైనా, విశ్వాసంతో మన తృప్తికోసం సమర్పించాలి. ఏదీ లేకపోతే, అడవిలోకి వెళ్లి చెట్ల వేర్లను చూపిస్తూ, సూర్యుని, ఇతర లోకపాలకులను ఉద్దేశించి గొప్పగా ఇలా చెప్పాలి: 'నా దగ్గర ధనం లేదు, సంపద లేదు, శ్రద్ధకు ఏమీలేదు; నా పితృదేవతలకు నమస్కరిస్తున్నాను. ఈ రెండు చేతులు గాలిలో పైకి లేపి భక్తితో పితృదేవతలు తృప్తి చెందాలని కోరుతున్నాను.' ఔర్వుడు ఇలా చెప్పాడు: "ఇలా పితృదేవతలు సంపద ఉన్నప్పుడు, కష్టకాలంలో ఏం చేయాలో వివరించారు. ఎవరు ఇలా ఆచరిస్తారో వారి శ్రద్ధ ఫలిస్తుంది, రాజా!" తర్వాత, శ్రద్ధలో బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాలి; వారికి ఉండవలసిన లక్షణాలు విను. అగ్నిత్రయం, త్రివిధ మధువు, త్రిసుపర్ణాలను తెలిసినవాడు, షడంగవేద విజ్ఞుడు, వేదపారంగతుడు, శ్రోత్రియుడు, యోగి, పెద్ద సామగుడు—ఇలాంటి వారు. పూజారి, మామగారు, మనవడు, అల్లుడు, మామగారు, తపస్సులో నిమగ్నుడైనవాడు, పంచాగ్ని ఉపాసకుడు, శిష్యులు, బంధువులు, తల్లిదండ్రులకు భక్తుడైనవాడు—ఇవన్నీ మొదట శ్రద్ధలో ఆహ్వానించాలి. తర్వాత ఇతర బ్రాహ్మణులను క్రమంగా పిలవాలి. మిత్రద్రోహి, వంకరమైన గోర్లు ఉన్నవాడు, శుక్లహీనుడు, నల్ల బంతులు ఉన్నవాడు, కన్యాభంగం చేసిన బ్రాహ్మణుడు, అగ్నిహోత్రాన్ని వదిలినవాడు, సోమరసం అమ్మేవాడు, శాపగ్రస్తుడు, దొంగ, అపవాదుడు, గ్రామపూజారి, ద్రవ్యానికి బోధించే లేదా బోధన తీసుకునే వారు, పరస్త్రీతో పెళ్లి చేసుకున్నవాడు, తల్లిదండ్రులను వదిలినవాడు, శూద్రస్త్రీకి సహచరుడు, ఆమె భర్త, దేవాలయ పూజారి—ఇలాంటి వారు శ్రద్ధకు అర్హులు కారు. మొదటి రోజున, శ్రోత్రియులు వంటి ఉత్తములను ఆహ్వానించి, పితృదేవతలు, దేవతల పట్ల చేయవలసిన విధులను వారికి వివరించాలి.