మైత్రేయుడు పరాశర మహర్షిని ఇలా అడిగాడు: "భగవన్, హిరణ్యకశిపుడు, రావణుడు రూపాల్లో విష్ణువిచేత సంహరించబడ్డా, వారు అమరులకే అందని అనుభవాలను పొందారు. అయినా, ఆయన చేతిలో మరణించినప్పటికీ, తక్షణమే మోక్షం పొందలేదు. మరలా శిశుపాలుడిగా జన్మించి, హరిలో నిత్య ఐక్యాన్ని ఎలా సాధించాడు? ఈ రహస్యాన్ని తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను. దయచేసి నాకు వివరించండి." పరాశరుడు సమాధానం ఇచ్చాడు: "దైత్యేంద్రుని సంహారార్థం, జగత్తును సృష్టించు, పోషించు, లయము చేయు స్వరూపుడైన భగవంతుడు మొదట నరసింహావతారాన్ని ధరించాడు. హిరణ్యకశిపునికి ఆ రూపం విష్ణువు అని అర్ధం కాలేదు. అతడు, 'ఈ భూతము అపూర్వమైన పుణ్యఫలంతో ఉద్భవించింది' అని భావించాడు. అతని మనస్సు కామవశమైన ఏకాగ్రతతో, ఆ ధ్యాన ఫలితంగా, దశాననుడిగా జన్మించి, త్రిలోకాలను కదిలించే మహాసంపదను, సుఖాన్ని, శక్తిని అనుభవించాడు. కానీ, ఆ ఆద్యాంతరహిత పరబ్రహ్మలో అతని మనస్సు లయించలేదు. రామునిచేత సంహరించబడినప్పుడు కూడా, రావణుని మనస్సు జానకిపై మోజుతో, భగవంతునిపై పరమభక్తి లేకుండా, కేవలం మానవ బుద్ధితో నిండిపోయింది. అందువల్ల, అతడు మోక్షాన్ని పొందలేదు. అయితే, అజరామరుడైన భగవంతుని చేతిలో పతనం ఫలితంగా, అతడు చేడిరాజవంశంలో ప్రసిద్ధుడైన శిశుపాలుడిగా జన్మించాడు. అక్కడ కూడా అతడు నిర్బంధమైన రాజ్యాన్ని అనుభవించాడు. అక్కడ అతడు భగవంతుని నామాలను నిందిస్తూ, శపిస్తూ, ప్రతికూల భావనతో ఎప్పుడూ ఉచ్చరించేవాడు. పూర్వజన్మల ద్వేషబంధం వల్ల అతని మనస్సు ఎప్పుడూ భగవంతునిపై ద్వేషంతో కూడి ఉండేది. అతడు నిత్యం నడుస్తూ, భోజనం చేస్తూ, స్నానం చేస్తూ, కూర్చుంటూ, పడుకుంటూ, ఎప్పుడూ ఆ చతుర్భుజ స్వరూపాన్ని, శంకుచక్రగదాధారిని, పీతాంబరధారిని, పద్మనేత్రుడిని మనస్సులో ఉంచేవాడు. ద్వేషంతో అయినా, భగవంతుని స్మరణలోనే అతని మనస్సు నిమగ్నమై ఉండేది. ఇలా, జీవితాంతం భగవంతుని నామాలను నిందిస్తూ, హృదయంలో ఆయనను నిలిపి, చివరికి భగవంతుడు స్వయంగా ప్రత్యక్షమై, తన చక్రాయుధంతో శిశుపాలుడిని సంహరించాడు. అప్పుడే అతని జన్మజన్మాంతర పాపాలు నశించి, భగవంతుని సాయుజ్యాన్ని పొందాడు. ఇదంతా నీకు వివరించాను. ఈ విధంగా, ఈ భగవంతుడిని ఎవరైనా స్మరించినా, అయినా అది ద్వేషంతో అయినా, దేవతలకు, అసురులకు దుర్లభమైన ఫలితాలను ప్రసాదిస్తాడు. మరి కచ్చితమైన భక్తితో సేవించేవారికి ఆయన ఎలాంటి అనుగ్రహాన్ని ఇస్తాడో ఊహించగలం. ఇప్పుడు వసుదేవుడు, అనకదుందుభి కుమారుడు, అనేక భార్యలను కలిగి ఉన్నాడు. అందులో దేవకీ, రోహిణీ, మదిరా, భద్రా మొదలైనవారు ప్రధానులు. రోహిణీదేవి ద్వారా వసుదేవునికి బలభద్రుడు, షఠ, సారణ, దుర్మద మొదలైన కుమారులు జన్మించారు. బలరాముడు కూడా రేవతి ద్వారా విశఠ, ఉల్ముక అనే ఇద్దరు కుమారులను పొందాడు. సారణునికి సార్ష్టి, మార్ష్టి, శిశు, సత్య, సత్యధృతిలాంటి కుమారులు పుట్టారు. రోహిణీగారికి భద్రాశ్వ, భద్రబాహు, దుర్దమ మొదలైన సంతానం కలిగింది. మదిరా ద్వారా నంద, ఉపనంద, కృతక వంటి కుమారులు పుట్టారు. భద్రా ద్వారా ఉపనిధి, గదా వంటి కుమారులు పుట్టారు. వైశాలీకి కేవలం ఒక్క కుమారుడు కౌశిక జన్మించాడు. దేవకీదేవి ద్వారా వసుదేవునికి కీర్తిమాన్, సుషేణ, ఉదాయు, భద్రసేన, ఋజుదాస, భద్రదేవ అనే ఆరు కుమారులు పుట్టారు. వారందరినీ కంసుడు సంహరించాడు. తర్వాత, అర్ధరాత్రి సమయంలో, భగవంతుని మాయ అయిన యోగనిద్రా, దేవకీ గర్భంలో ఉన్న ఏడవ శిశువు (బలరాముడు)ను రోహిణీ గర్భంలోకి మార్చింది. అందువల్ల అతడు సంకర్షణుడు (బలరాముడు)గా పిలవబడ్డాడు. ఆ తరువాత, జగత్తు వృక్షమునకు మూలమైన, దివ్యదేవతలు, అసురులు, ఋషులు, గత, వర్తమాన, భవిష్యత్తు జీవుల మనస్సులకు అందని, అగ్ని మొదలైన దేవతలతో బ్రహ్మా ఆరాధించిన, భూమి భారాన్ని తగ్గించేందుకు అవతరించిన, ఆద్యాంతరహితుడు అయిన వాసుదేవుడు, దేవకీ గర్భంలో అవతరించాడు. అతని అనుగ్రహంతో యోగనిద్రా మహిమ పెరిగి, యశోదా గర్భంలో ప్రవేశించింది. పద్మనేత్రుడు అవతరించబోయే సమయాన, లోకం అంతా పాపరహితంగా, ప్రశాంతంగా మారింది. గ్రహాలు, నక్షత్రాలు, సర్పాదుల భయాలు తొలగిపోయాయి. భగవంతుడు జన్మించినపుడు, లోకం న్యాయమార్గంలోకి ప్రవేశించింది. మానవ లోకానికి ఈ భగవంతుడు అవతరించినపుడు, ఆయనకు పదహారు వేల ఒక వంద మంది భార్యలు ఉండేవారు. అందులో రుక్మిణి, సత్యభామ, జాంబవతి ముఖ్యమైన వారు. మొత్తం ఎనిమిది మంది ప్రధాన భార్యలు. వారు ఎనిమిది గురికీ భగవంతుడు పది లక్షల మంది కుమారులను ప్రసాదించాడు. అందులో ప్రద్యుమ్నుడు, చారుదేశ్నుడు, సాంబుడు మొదలైన పదమూడు మంది ప్రముఖులు. ప్రద్యుమ్నుడు రుక్మి కుమార్తె రుక్మవతిని వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆమె ద్వారా అనిరుద్ధుడు జన్మించాడు. అనిరుద్ధుడు కూడా రుక్మిణి మనవరాలు అయిన సుభద్రను వివాహం చేసుకున్నాడు. ఇలా, హిరణ్యకశిపు నుండి శిశుపాలుడివరకు ఆయన జన్మల గాథ, వసుదేవుని వంశవృక్షం, శ్రీకృష్ణుని అవతార మహిమలు అన్నీ నేను నీకు వివరిస్తున్నాను.