ఆ కాలంలో ఒక మహానుభావుడు ఉన్నాడు. అతనికి కృతవర్మ, శతధన్వ, దవార్హ, దేవగర్భ వంటి కొంతమంది కుమారులు కలిగారు. ఆ దేవగర్భునికి శూరుడు అనే కుమారుడు జన్మించాడు. శూరునికి మారీష అనే భార్య ఉండేది. ఆమె ద్వారా అతడు పది మంది కుమారులను పొందాడు. వారిలో వసుదేవుడు, ఊర్వుడు ముఖ్యులు. వసుదేవుడు ఆ ఇంట్లో జన్మించినప్పుడు దేవతలు ఆ దివ్య అవతారాన్ని తమ దివ్య దృష్టితో చూశారు. ఆ సమయంలో ఆకాశంలో దేవతలు డుండుభులు, ఆనకాలు మ్రోగించారు. అందుకే వసుదేవునికి "ఆనకడుండుభి" అనే పేరు కలిగింది. వసుదేవునికి తొమ్మిది మంది అన్నదమ్ములు — దేవభాగ, దేవశ్రవ, అష్టక, కకుద్, చక్రవత, సధారక, సృంజయ, శ్యామ, శమికగంజూష. వసుదేవుడు మరియు ఇతరులకు ఐదు మంది సోదరీమణులు — పృథ, శ్రుతదేవ, శ్రుతకీర్తి, శ్రుతశ్రవ, రాజాధిదేవి. శూరునికి కుంతిర్ అనే స్నేహితుడు ఉండేవాడు. అతనికి సంతానం లేకపోవడం వల్ల తన కుమార్తె పృథను శూరుడు ఆచారప్రకారం కుంతిర్కు ఇచ్చాడు. ఆ తరువాత పాండురాజు ఆమెను భార్యగా చేసుకున్నాడు. పాండురాజు భార్య పృథలో ధర్మరాజు, వాయుదేవుని ద్వారా భీమసేనుడు, ఇంద్రుని ద్వారా అర్జునుడు జన్మించారు. వివాహానికి ముందు కూడా, ఒక దివ్య తేజోమయుడు ద్వారా, కర్ణుడు అనే కుమారుడు ఆమెకు జన్మించాడు; అతడిని కాణినపుత్రుడు అంటారు. పృథకు మద్రి అనే సహధర్మచారిణి కూడా ఉండేది. ఆమెలో అశ్వినీదేవతల అనుగ్రహంతో నకులుడు, సహదేవుడు జన్మించారు. శ్రుతదేవను కరూష దేశాధిపతి వృద్ధధర్ముడు వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆమె ద్వారా దంతవక్ర అనే మహాసురుడు జన్మించాడు. శ్రుతకీర్తిని కేకయ దేశాధిపతి పెళ్లి చేసుకున్నాడు. ఆమెకు సంతర్దన మొదలైన అయిదు మంది కేకయ కుమారులు జన్మించారు. రాజాధిదేవి ద్వారా అవంతి రాజులు విన్ద్యుడు, అనువింద్యుడు జన్మించారు. శ్రుతశ్రవను చెది రాజు దమఘోషుడు వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆమెలో శిశుపాలుడు జన్మించాడు. ఇతడు గతజన్మలో మహాబలశాలి, మహాత్ముడైన హిరణ్యకశిపుడు — దైత్యులలో ఆదిపురుషుడు. అతడిని జగత్తుకు ఉపదేశకుడైన భగవంతుడు నరసింహావతారంలో సంహరించాడు. తరువాత, అతడు తిరిగి అపారమైన శక్తి, పరాక్రమం, ఐశ్వర్యం కలిగి, మూడు లోకాల అధిపతులంతటి బలంతో దశాననుడిగా ప్రసిద్ధి పొందాడు. అనేక యుగాలు సుఖసంపదలను అనుభవించి, చివరికి రాఘవుని రూపంలో భగవంతుని చేతిలో యుద్ధంలో మరణించాడు. ఆ తర్వాత తన పుణ్యఫలాన్ని పొందాడు. తర్వాత, అతడు మళ్లీ చెది రాజు దమఘోషుని కుమారుడిగా శిశుపాలుడిగా జన్మించాడు. ఈ జన్మలో కూడా భగవంతుడు పుండరీకనయనుడిగా భూభారహరణార్థం అవతరించినప్పుడు, అతడికి భగవంతునిపై తీవ్రమైన ద్వేషభావం కలిగింది. చివరకు, భగవంతుని చేతిలోనే సంహరింపబడి, పరమాత్మపై ఏకాగ్రతతో తన మనసును స్థిరపరిచి, పరమాత్మలో ఏకత్వాన్ని పొందాడు. భగవంతుడు ప్రసన్నుడైతే, ఏదైనా కోరుకున్నది ప్రసాదిస్తాడు; అలాగే, శత్రువుగా ఎదుర్కొని సంహరించినప్పటికీ, అపూర్వమైన దివ్యస్థితిని అనుగ్రహిస్తాడు. ఈ సందర్భంలో మైత్రేయుడు ఇలా అడిగాడు: "హిరణ్యకశిపుడు, రావణుడు రూపాల్లో విష్ణువుచేత సంహరించబడ్డా, అమరులకూ అందని అనుభవాలను పొందాడు. అయినా, ఆ సంహారంతో మోక్షం కలగలేదు. మరి, శిశుపాలుడిగా జన్మించి, శాశ్వత మోక్షాన్ని ఎలా పొందాడు? ఈ విషయంలో నాకు సందేహం ఉంది. దయచేసి వివరించండి." అప్పుడు పరాశర మహర్షి ఇలా వివరణ ఇచ్చాడు: "దైత్యాధిపతిని సంహరించేందుకు, లోకాలను సృష్టించు, పోషించు, లయపర్చే స్వరూపాన్ని ధరించి, భగవంతుడు మొదట నరసింహుడిగా అవతరించాడు. అప్పుడు హిరణ్యకశిపుడికి ఇది విష్ణువు అని భావన రాలేదు. 'ఇతడు అపూర్వమైన పుణ్యఫలంతో పుట్టినవాడు' అని మాత్రమే అనుకున్నాడు. అతని మతి కామవశంగా ఏకాగ్రతతో ఉండటంతో, దశాననుడిగా జన్మించి, మూడు లోకాలనూ ప్రభావితం చేసే పరమ ఐశ్వర్యాన్ని అనుభవించాడు. అయినప్పటికీ, ఆ ఆద్యాంతరహిత పరబ్రహ్మ స్వరూపుడైన భగవంతునిలో అతని మనస్సు లయం పొందలేదు. దశాననుడిగా ఉన్నప్పుడు కూడా, అతని మనస్సు జానకీపై ఆసక్తిగా ఉండటంతో, రాఘవుని చేతిలో సంహరింపబడినప్పుడు, భగవంతునిపై మనస్సు నిలవలేదు; కేవలం మానవ రూపమే గుర్తుండిపోయింది. మానవబుద్ధి అతని అంతరంగాన్ని ఆక్రమించింది. ఇలా, భగవంతుని చేతిలో మరణించిన ఫలితంగా, అతడు ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధిగాంచిన చెది రాజవంశంలో శిశుపాలుడిగా జన్మించి, నిర్బంధమైన రాజసామ్రాజ్యాన్ని అనుభవించాడు." ఈ విధంగా, శిశుపాలుని జన్మలు, ఆయనకు సంభవించిన అనుభవాలు, భగవంతుని అనుగ్రహంతో ఆయనకు కలిగిన మోక్షం గురించి పురాణకథ సాగింది.