అక్కడ, యదువంశంలో ఒక ముఖ్యమైన సంఘటన జరగబోతోంది. అగ్రగణ్యుడైన కృష్ణుడు, తన ఇంట్లో యదువులను సమీకరించాడు. "ఇక్కడ వనరులలో ఎలాంటి లోటు లేదు. ఈ స్యామంతక మణి ఇక్కడే ఉందని నాకు నిస్సందేహంగా నమ్మకం వచ్చింది," అని భావించి, మరో ఉద్దేశంతో యదువులను తన ఇంట్లోకి ఆహ్వానించాడు. అందరూ అక్కడ కూర్చున్న తర్వాత, కృష్ణుడు ముందుగా తన ఉద్దేశాన్ని వివరించాడు. ఆ విషయం ముగిసిన తర్వాత, సాధారణంగా సరదాగా మాటలు మార్పిడి చేశాడు. ఆ తర్వాత జనార్దనుడు అకూరుని సంబోధించాడు: "ఓ దానశీలుడా! ఈ స్యామంతక మణి, జగత్తు సారమయినదిగా, శతధన్వన్ నీకు ఇచ్చాడని మాకు బాగా తెలుసు. అది నీ దగ్గరే ఉంది, రాజ్యానికి మేలు చేస్తోంది. అది నీ వద్దే ఉండనీ, అందరం దాని ఫలితాన్ని అనుభవిద్దాం. కానీ, బలభద్రుడు మన మీద అనుమానం పెట్టుకున్నాడు. అందుకే, మమ్మల్ని నమ్మదగ్గవారిగా చేయడానికి, దయచేసి మణిని మాకు చూపించు," అని చెప్పి, భగవాన్ వాసుదేవుడు మౌనంగా ఉన్నాడు. మణి యజమాని అయిన అకూరుడు లోపల ఆలోచనలో పడ్డాడు. "ఇక్కడ నేను ఏమి చేయాలి? వేరేలా మాట్లాడితే, వారు మణిని వెతుకుతారు; దాన్ని దాచాలని మాత్రమే ప్రయత్నిస్తే, వారు దాన్ని కనుగొంటారు. కానీ, అలా ఎదురుగా ఎదురు చెప్పడం సరికాదు," అని ఆలోచించి, అకూరుడు జగత్తు కారణమైన నారాయణుని సంబోధించాడు: "ప్రభూ! ఈ స్యామంతక మణిని శతధన్వన్ నాకు అప్పగించాడు. అతడు వెళ్లిపోయిన తర్వాత, ఈ కష్టకాలాన్ని తట్టుకుని, ప్రభువు నేడు, రేపు, ఎప్పుడైనా అడుగుతాడేమో అని ఎదురుచూశాను. దాన్ని కాపాడటంలో నాకు ఎలాంటి ఆసక్తి లేదు; దాని ఆనందంలో నాకు కొంత భాగం కూడా తెలియదు. ఇంతవరకు, మీరు రాజ్యానికి మేలు చేసేవారు అయినా, దాన్ని భరించలేరు అని భావించాను. అందుకే, నేను ముందుకు రాలేదు. కాబట్టి, ఈ స్యామంతక మణిని కావలసినవాడు తీసుకుని, ఎవరికైతే అత్యంత ఇష్టమో వారికి ఇవ్వండి," అని అకూరుడు చెప్పాడు. ఆ తర్వాత, తన వస్త్రపు మడతలో దాచిన చిన్న బంగారు పెట్టెను తీసి, అందులో ఉన్న మణిని బయటపెట్టాడు. యదువుల సభలో ముందుకు వచ్చి, స్యామంతక మణిని విడుదల చేశాడు. అది బయటపడగానే, ఆ మణి అపూర్వమైన కాంతితో మొత్తం సభను ప్రకాశింపజేసింది. అప్పుడు అకూరుడు ఇలా అన్నాడు: "ఈ మణిని శతధన్వన్ మాకు ఇచ్చాడు. దీనికి ఎవరు యజమానో వారు తీసుకోండి." దాన్ని చూసిన యదువులు "బాగుంది! బాగుంది!" అంటూ ఆశ్చర్యంతో కీర్తించారు. బలరాముడు దాన్ని చూసి, "ఇది నాదే," అని అనుకుంటూ, దానిని పొందాలనే ఆకాంక్షతో నిండిపోయాడు. అచ్యుతుడు (కృష్ణుడు) కూడా అంతే ఆసక్తిగా దాన్ని కోరాడు. సత్యభామ కూడా, "ఇది నా తండ్రి సంపద," అని భావించి, మణిని పొందాలని గాఢంగా కోరుకుంది. బలరాముడు, సత్యభామ ఇద్దరిలోని ఈ కోరికను గమనించిన కృష్ణుడు, తాను రెండు కొమ్ముల మధ్య చిక్కుకున్నట్టు అనుభూతి చెందాడు. అందరి యదువుల సమక్షంలో కృష్ణుడు అకూరుని సంబోధించాడు: "ఈ మణిని నేను యదువులకు చూపించడం ద్వారా నా నిర్దోషిత్వాన్ని నిరూపించుకున్నాను. ఇది నాది, బలరామునిది, సత్యభామదీ అయిన పితృసంపద. ఇది మరెవరికీ చెందదు. ఈ మణిని ఎప్పుడూ పవిత్రుడైన, బ్రహ్మచర్యాది గుణాలతో ఉన్నవాడు మాత్రమే ధరించాలి. అపవిత్రుడైనవాడు—even రాజ్యానికి మేలు చేసినా—దాన్ని ధరిస్తే, రాజ్యానికి హాని జరుగుతుంది. నేను పదహారు వేల భార్యలను కలిగి ఉన్నాను, కాబట్టి దాన్ని భరించలేను. సత్యభామ కూడా భరించలేను. బలరామా! నీవు కూడా మద్యం, ఇతర భోగాలను విడిచిపెట్టాలి. కాబట్టి, యదువులకు తెలియజేయండి: నేను, బలరాముడు, సత్యభామా—మేమంతా నిన్ను, ఓ దానాధిపతీ, ప్రార్థిస్తున్నాం. ఈ మణిని నీవే భరించగలవు. నీవు దాన్ని ధరించటం వల్ల రాజ్యానికి మేలు జరుగుతుంది. కాబట్టి, మునుపటిలాగే నీవే దాన్ని ఉంచు. ఇంకేమీ చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు," అని చెప్పాడు. దీనికి అకూరుడు, "అలాగేనీ," అని సమాధానమిచ్చి, ఆ మహామణిని తీసుకున్నాడు. ఆ సమయంలో నుంచి, అకూరుడు తన మెడలో ఆ మణి ప్రకాశంతో వెలిగిపోతూ, సూర్యుడు తన కిరణాలతో అలంకరించుకున్నట్టుగా, అందరిలో బహిరంగంగా సంచరించసాగాడు. ఈ విధంగా భగవంతుడు నిర్దోషిగా నిరూపితుడైన ఈ కథను ఎవరైనా స్మరించినా, ఎప్పుడూ ఎలాంటి అపవాదానికి గురికారు; whose senses are unobstructed, వారు పాపాలన్నిటినుంచి శుద్ధి పొందుతారు. ఇంతలో, కృష్ణుడు యుద్ధంలో పాల్గొన్నప్పుడు, ఆయన బలాన్ని, ఉత్సాహాన్ని, భక్తితో, శ్రద్ధతో, శుభ్రమైన పాత్రల్లో సమర్పించిన అన్నం, నీరు మొదలైనవాటితో పోషించేవారు. ఇప్పుడు వంశావళి గురించి పరాశరుడు వివరించాడు: అనమిత్రుడికి 'శినీ' అనే కుమారుడు. శినీకి సత్యకుడు; సత్యకుని నుంచి సాత్యకి (యుయుధానుడు) జన్మించాడు. అతనివల్ల సంజయుడు, సంజయునికి కుణి, కుణికి యుగంధరుడు జన్మించారు. వీరే శినీ వంశస్థులు. అనమిత్రుని వంశంలో వృష్ణి, వృష్ణికి శ్వఫల్కుడు జన్మించాడు. అతని శక్తి విశేషంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. శ్వఫల్కునికి చిన్నతమ్ముడు చిత్రకుడు. శ్వఫల్కుడు, గాండినిదేవితో కలసి అకూరుని జన్మించాడు. అలాగే ఉపమద్గుడిని కూడా కనేశాడు. ఉపమద్గునికి మృద, అమృద, విశ్వారి, మేజయ, గిరిక్షత్ర, ఉపక్షత్ర, శతఘ్న, అరిమర్దన, ధర్మదృక్, దృష్టధర్మ, గంధమోజ, వాహ, ప్రతివాహ అనే కుమారులు; కుమార్తె సుతార. అకూరునికి దేవవాన్, ఉపదేవ అనే ఇద్దరు కుమారులు. చిత్రకునికి పృథు, విపృథు మొదలైన అనేక మంది కుమారులు. కుకురునికి భజమాన, శుచీ, కంబల, బర్హిషాఖ అనే నలుగురు కుమారులు; అలాగే అంధకునికి కూడా నలుగురు కుమారులు. కుకురుని నుంచి హృష్టుడు, అతనివల్ల కపోతరోమా, అతనివల్ల విలోమా, అతనివల్ల తుంబురుని మిత్రుడు అయిన అనుసంజ్ఞుడు జన్మించాడు. ఇలా శినీ వంశపు వారసులు, వారి గొప్పతనాన్ని, సంతతిని పరాశరుడు వివరించాడు.