పురాణాలలో చెప్పిన విధంగా, దేవతలను, ఋషులను యథావిధిగా పూజించేవాడు, పితృదేవతలకు నీరు, అన్నదానం సమర్పించేవాడు, అతిథులను గౌరవించేవాడు — అతడు అత్యున్నత లోకాలను పొందుతాడు. సకాలంలో, శ్రేయస్కరంగా, మితంగా, మధురంగా మాటలాడేవాడు, తనను తాను నియంత్రించేవాడు, ఎప్పటికీ క్షీణించని, ఆనందాన్ని ప్రసాదించే లోకాలను పొందుతాడు. వివేకవంతుడైనవాడు, వినయంతో, ఓర్పుతో, నమ్మకంతో, నమ్రతతో ఉండేవాడు, జ్ఞానం, వంశ పరంపర, వయస్సు కలిగిన మహనీయుల లోకాలకు చేరుతాడు. విద్వాంసుడు, మేఘ మోతలు అనుచితంగా మోగినప్పుడు, పండుగ రోజులలో, అపవిత్రత సమయాల్లో, గ్రహణాది సందర్భాల్లో చదువును నిలిపివేయాలి. కోపంగా ఉన్నవారిని శాంతింపజేసేవాడు, బంధువులందరిపట్ల ద్వేషం లేనివాడు, భయపడేవారిని ధైర్యపెట్టేవాడు, ధర్మాన్ని అనుసరించేవాడు — ఇతనికి స్వర్గమే చిన్న ఫలమవుతుంది. వర్షంలోనో, ఎండలోనో, గొడుగు ధరించాలి; రాత్రివేళలో, అరణ్యంలో, దండ ధరించాలి; శరీరాన్ని కాపాడుకోవాలనుకుంటే ఎల్లప్పుడూ పాదరక్షలు వేసుకోవాలి. జ్ఞానవంతుడు నడుస్తున్నప్పుడు పైకి, పక్కకి, లేదా దూరంగా చూడక, యోక్ పొడవు దూరంలో భూమిని మాత్రమే చూడాలి. తనను నియంత్రించుకుని, దోషాలకు కారణమయ్యే అన్ని విషయాలను పూర్తిగా నివారించేవాడు, అతనికి ధర్మంలో, ధనంలో, కామంలో ఎటువంటి నష్టం కలుగదు. సద్గుణాలకు నిష్టతో, విద్యతో, నియమంతో ఉన్నవాడు, దుష్టుల మధ్య ఉన్నా అపవిత్రత చాటుకోడు; కఠినంగా మాట్లాడేవారికీ మధురంగా మాట్లాడతాడు; హృదయంలో స్నేహభావంతో ఉంటాడు; మోక్షం అతని చేతిలోనే ఉంటుంది. రాగ, కోప, లోభాలు లేని వారు, సద్గుణాలలో స్థిరంగా ఉన్నవారు — వీరి ప్రభావంతో భూమి నిలిచి ఉంటుంది. అందుకే, ఇతరులకు ఆనందాన్ని కలిగించే సత్యాన్ని మాత్రమే మాట్లాడాలి; సత్యం బాధ కలిగిస్తే మౌనంగా ఉండాలి. మధురమైనదే అయినా ప్రయోజనం లేనిదైతే దానిని చెప్పకూడదు; అవసరమైతే, ఎంత కఠినమైనా, శ్రేయస్కరమైన మాటలే చెప్పాలి. ఇహపర లోక హితార్థంగా, వివేకవంతుడు తన ఆచరణ, ఆలోచన, మాటలను తగినట్లు మలచాలి. ఒక కుమారుడు జన్మించినప్పుడు, తండ్రి వస్త్రధారణతోనే స్నానం చేసి, జనన సంస్కారం, మంగళశ్రాద్ధం నిర్వహించాలి. ఆ సమయానికి దేవతల్ని, పితృదేవతల్ని, ద్విజులను మనసు ఏకాగ్రతతో, యథాశక్తి గౌరవించి, అన్నదానం చేయాలి. పెరుగు, అఖండ బియ్యం, యవాలతో, తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశలో ముఖం పెట్టి, దేవతలకు నీటితో లేదా తన శరీరంతో పిండాలను సమర్పించాలి. ఈ విధంగా చేసిన శ్రాద్ధంతో నందీముఖ పితృదేవతలు ప్రసన్నమవుతారు. అభివృద్ధి సందర్భాల్లో పురుషులు ఎప్పుడూ ఈ శ్రాద్ధాన్ని చేయాలి. కుమార్తెలు, కుమారుల వివాహాల సమయంలో, ఇంట్లోకి కొత్తగా ప్రవేశించేప్పుడు, పిల్లల నామకరణంలో, మొట్టమొదటి జటాకర్మ, మొదటి ముండనం వంటి కార్యాల సమయంలో, మొదటి విడిచే జట, మొదటిసారి కుమారులను చూసినప్పుడు, గృహస్థుడు భక్తితో నందీముఖ పితృదేవతలను పూజించాలి. పితృయజ్ఞ పద్ధతిని వివరించాను; ఇది ప్రాచీన ఆచారం. ఇప్పుడు, రాజా, అంత్యక్రియల విధానాన్ని విను. శరీరాన్ని పవిత్ర జలాలతో స్నానం చేయించి, పుష్పమాలతో, అలంకారాలతో అలంకరించి, గ్రామానికి వెలుపల దహనం చేయాలి. తరువాత, వస్త్రధారణతోనే జలాశయంలో స్నానం చేయాలి. బంధువులు ఎక్కడ ఉన్నా, దక్షిణాభిముఖంగా “ఈయన కోసం” అని చెప్పి, నీళ్లు సమర్పించాలి. నక్షత్రాలు కనబడిన తర్వాత, పశువులతో కలిసి గ్రామంలోకి ప్రవేశించి, నేలపై దర్భతో తయారు చేసిన మంచంపై పడుకుని, దహన సంస్కారాన్ని నిర్వహించాలి. ప్రతి రోజు departed కోసం భూమిపై పిండం సమర్పించాలి; ఆ రోజుల్లో మాంసం లేని ఆహారం మాత్రమే భుజించాలి. ఆకలి ఎక్కువైతే బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి; బంధువులు తినినప్పుడు departed వారికి తృప్తి కలుగుతుంది. మొదటి, మూడవ, ఏడవ, తొమ్మిదవ రోజుల్లో వస్త్రాలు విడిచిపెట్టి, బయట స్నానం చేసి, తిలాలను కలిపిన నీటిని సమర్పించాలి. నాల్గవ రోజున అస్తికల సేకరణ చేయాలి; ఆ తర్వాత బంధువుల అవయవాలను స్పర్శించవచ్చు. అన్ని కర్మలకు అర్హులైన వారు ఒకే నీటిని ఉపయోగించాలి, కానీ గంధం, పుష్పాలు వంటి అనుభూతులకు మాత్రం మినహాయింపు ఉంటుంది. ఒకే వంశానికి చెందిన వారు, అస్తికల సేకరణ తరువాత, ఒకే మంచంపై పడుకోవడం, కలిసి కూర్చోవడం, కలిసి భోజనం చేయడం అనుమతించబడుతుంది; కానీ ఆ తర్వాత స్త్రీలతో సంబంధం ఉండకూడదు. శిశువు, విదేశంలో ఉన్నవాడు, పతితుడు, ముని మరణించినప్పుడు, లేదా జల, అగ్ని, ఉరివలన మరణించినప్పుడు, స్వేచ్ఛగా లేదా వెంటనే శుద్ధి కలుగుతుంది. బంధువు మరణించిన 10 రోజులపాటు కుటుంబ సభ్యులు భోజనం చేయరు; దానం, స్వీకరణ, హవనాలు, వేదపాఠాలు నిషిద్ధం. బ్రాహ్మణులకు పన్నెండు రోజులు, క్షత్రియులకు కూడా అంతే; వైశ్యులకు పదిహేను రోజులు, శూద్రులకు నెల రోజుల వరకు అపవిత్రత ఉంటుంది. చివరి రోజున, ఇష్టమైతే, అన్య బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి; అప్పుడే పిండాన్ని దర్భపై సమర్పించాలి. బ్రాహ్మణులు భోజనం చేసిన తరువాత, నీరు, ఆయుధాలు, అంకుశం, దండం — ఇవన్నీ క్రమంగా ప్రతి వర్ణానికి తాకించాలి. తర్వాత, తన వర్ణానికి అనుగుణంగా కర్తవ్యాలను నిర్వహించాలి; బ్రాహ్మణాది వర్ణాలకు నిర్ణయించిన విధంగా జీవించాలి. మరణించిన రోజున ఎకోద్ధిష్ట కర్మ చేయాలి; ఇది ఆహ్వానం లేకుండా, ఇతర కర్మలు లేకుండా, దైవ నిర్ణయంతో చేయాలి. ఎకోద్ధిష్ట కర్మలో, ఒక నీరుపిచ్చు, ఒక యజ్ఞోపవీతం సమర్పించాలి; బ్రాహ్మణులు భోజనం చేసిన తరువాత, పిండం సమర్పించాలి. sacrificer మరియు ద్విజుల మధ్య, “పుత్రహీనునికి inexhaustible ఫలం కలుగుతుందా?” అని ప్రశ్నించాలి. ఈ ఎకోద్ధిష్ట కర్మ సంవత్సరానికి వర్తిస్తుంది. ఆ సమయంలో సపిండీకరణ విధానాన్ని విను, రాజా. ఇది కూడా ఎకోద్ధిష్ట విధానంలోనే, సంవత్సరంలో, లేదా ఆరవ నెలలో, లేదా ద్వాదశ రోజున చేయాలి. నాలుగు పాత్రలు — తిల, గంధం, నీటితో — ఉపయోగించాలి. ఒకటి departed కోసం, మూడూ పితృదేవతల కోసం. departed పాత్రను మూడింటిలో కలపాలి. అప్పుడే departed పితృస్థానాన్ని పొందుతాడు; అప్పుడు, అన్ని శ్రాద్ధ కర్మలతో, మునుపటి పితృదేవతలతో పాటు పూజించాలి. కుమారుడు, మనవడు, ప్రపౌత్రుడు, సోదరుడు, సోదరుని సంతానం, లేదా సపిండుడు ఈ కర్మలకు అర్హులు. వీరందరూ లేనప్పుడు, పాణ్డవల లేదా మాతృపక్ష సంబంధితులు కూడా చేయవచ్చు. ఇరు వంశాలు నశించినప్పుడు, సపిండురాలు అయిన స్త్రీలు కూడా ఈ కర్మలు చేయాలి. లేకపోతే, రాజు ఆ departed కోసం కర్మలు చేయించాలి. కర్మలు మూడు విధాలుగా ఉంటాయి: ప్రాథమిక (దహనం నుండి ద్వాదశ దినం వరకు), మధ్య (మాసిక, ఎకోద్ధిష్ట), మరియు ఉత్తర (సపిండీకరణ తర్వాత పితృదేవతలకు చేసే కర్మలు). వీటిని తండ్రి, కుమారుడు, ఇతర బంధువులు చేయాలి; లేకపోతే కుమార్తె కుమారుడు లేదా అతని సంతానం చేయాలి. మరణించిన రోజున, స్త్రీలకు కూడా ఉత్తర కర్మలు చేయాలి; ప్రతి సంవత్సరం ఎకోద్ధిష్ట విధానంలో చేయాలి. ఈ ఉత్తర కర్మలు ఎలా, ఎవరు చేయాలో, నియమాన్ని నీవు విను, రాజా.