భూమిపై ఇరవెన్నిమిదవ మను చక్రం దాని నాలుగు యుగాలు పూర్తయ్యే దశకు వచ్చేసింది. కలియుగం దగ్గరలోనే ఉంది. ఈ కన్యక among maidens, నీవు కోరిన, అర్హుడైన వేరొకరికి నీవే ఇవ్వాలి. నీ కుమారులు, స్నేహితులు, భార్యలు, మంత్రి, సేవకులు, బంధువులు, సైన్యాలు, ధన-దౌలత్యాలు—all completely passed away, కాలం గడిచిపోయింది. ఇప్పుడు, భయంతో కూడిన రాజు, ఆశీర్వదించబడిన వానికి నమస్కరించి అడిగాడు: “ప్రభూ, ఈ పరిస్థితిలో ఈ కన్యకను ఎవరికీ ఇవ్వకూడదనేది ఎవరు?” అప్పుడు పద్మజన్ముడైన, ప్రపంచాలకు గురువైన బ్రహ్మా, తల Slightly bowed, చేతులు జోడించి, శ్రద్ధతో పలికాడు: “మేము ఆ జననరహితుడైన, సమస్తానికి మూలమైన, సర్వమైన పరమాత్ముని ఆరంభం, మధ్యం, అంతం తెలియదు; ఆయన నిజమైన స్వరూపం, పరమ స్వభావం, సారాన్ని కూడా మేము తెలియదు. క్షణాలు, గంటలు కలిగిన కాలం ఆయన మహిమకు మార్పును కలిగించదు; ఆయన జననమూ మరణమూ లేని, ఎప్పటికీ ఒకే రూపం, నామ-రూపరహితుడు, శాశ్వతుడు. ఆయన అనుగ్రహంతోనే నేను, అచ్యుత స్వరూపంగా, ప్రాణులను సృష్టించి, వారి అంతాన్ని కలిగిస్తాను; ఆయన కోపంతోనే రుద్రుడు, లయానికి కారణం; మధ్యలో, ఆయన నుండి పురుుషుడు, పరమాత్మ నుండి భిన్నంగా ఉంటాడు. అదే రూపాన్ని ధరించి, ఆయన సృష్టిస్తాడు; పురుుషుడుగా, సృష్టిని కాపాడుతాడు; రుద్రుడుగా, జగత్తును నిలిపి ఉంచుతాడు; Infinite-bodied One అన్నివిధాలా జగత్తును ఆవరించుకుంటాడు. వృద్ధి కోసం ఆయన అగ్నిగా మారతాడు; భూమి రూపంలో ప్రపంచాలను ధరిస్తాడు; ఇంద్రుడు మొదలైనవారుగా జగత్తును కాపాడుతాడు; సూర్య చంద్రులుగా చీకటిని తొలగిస్తాడు. ప్రాణశక్తిగా పనిచేస్తాడు; నీరు, ఆహారంగా ప్రపంచాన్ని తృప్తిపరుస్తాడు; విశ్వాన్ని నిలబెట్టే స్థితిలో, ఆకాశంగా అన్నింటికి స్థానం ఇస్తాడు. సృష్టిని సృష్టించేవాడు, కాపాడేవాడు, దైవ రక్షకుడు, జగత్తుకు ఆత్మ, నాశకుడు, ఈ మూడు యొక్క అవినాశ్యమైన సారమైనవాడు. ఈ ప్రపంచం, లోకాలలో మొదటిదైనది, ఆయనలోనే నిలుస్తుంది; స్వయంభువుడు ఆయన ఆశ్రయంగా ఉంటాడు; ఆ భూమి, సమస్త జీవులకు మూలమైనవాడు, ఓ రాజా, నిన్ను పోషించేందుకు ఆయన స్వరూపంలో భాగంగా ఈ లోకంలో అవతరించాడు. నీ ఆనందదాయకమైన నగరం కుశస్థలీ, ఒకప్పుడు అమరావతిలా ఉండేది, ఇప్పుడు ద్వారకాగా మారింది; అక్కడ కేశవుని భాగమైన బాలదేవుడు నివసిస్తున్నాడు. రాజా, నీ కుమార్తెను, నీ శత్రువు కుమారుడైన, ప్రశంసనీయమైన, అర్హుడైన శీరాయుధుడికి భార్యగా ఇవ్వు; ఈ స్త్రీ among women, అతనికి సరిపోతుంది. పద్మజన్ముడి మాటలు వినిన ప్రజాధిపతి, భూమిపైకి వచ్చి, అక్కడ ఉన్న మనుషులను చూసాడు; వారు చిన్నగా, ఆకారవికృతంగా, బలహీనంగా, వివేకం, శౌర్యం లేని వారిగా ఉన్నారు. ఆయన కుశస్థలీ నగరానికి చేరుకుని, అది మారినదిగా చూసి, తన కుమార్తెను—ఆమె హృదయభాగం బంగారు పర్వతంలా ఉన్నదాన్ని—శీరాయుధుడికి ఇచ్చాడు. ఆమెను గొప్ప ఆకారంలో ఉన్నదిగా చూసి, తాలకేతు తన దోనెతో తాకాడు; వెంటనే ఆమె సాధారణ రూపానికి మారింది. శీరాయుధుడు రాజు రైవతుని కుమార్తె రేవతిని యథా విధిగా పెళ్లి చేసుకున్నాడు. కుమార్తెను ఇచ్చిన రాజు, తాపస్యం కోసం హేమాలయానికి వెళ్లాడు. పరాశరుడు ఇలా చెప్పాడు: కకుద్మీ రైవతుడు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లి ఇంకా తిరిగి రాలేదు; కుశస్థలీ నగరం, అక్కడి నీతి పరుల వలన ఆ పేరు పొందినది, తామస రాక్షసుల చేత నాశనం చేయబడింది. రాక్షసుల భయంతో, అతని నూరు మంది సోదరులు అన్ని దిశల్లో పరచుకున్నారు. వారి సంతానాలు అన్ని ప్రాంతాల్లో క్షత్రియులుగా మారారు. వృష్ట నుండి వర్ష్టక క్షత్రియ వంశం వచ్చింది. నాభాగుని కుమారుడు నాభాగసంత్రుడు. అతని కుమారుడు అంబరిషుడు. అంబరిషుని కుమారుడు విరూపుడు. విరూపుని నుండి పృషదశ్వుడు జన్మించాడు. తరువాత రథీతరుడు వచ్చాడు. ఒక శ్లోకంలో ఇలా ఉంది: ఇవాళ్లు క్షత్రియ వంశంలో పుట్టినవారు, అంగిరసుల సంతానంగా కూడా గుర్తించబడతారు; రథీతరులలో, ద్విజులు క్షత్రియ వృత్తిని స్వీకరించినవారు ప్రథములు. మను, ఆకలితో ఉన్నప్పుడు, అతని ముక్కు నుండి ఇక్ష్వాకు అనే కుమారుడు జన్మించాడు. అతని మూడు ముఖ్యమైన కుమారులు వికుక్షి, నిమి, దండ. పది కుమారులు, శకుని నేతృత్వంలో, ఉత్తర భూములను కాపాడారు. నలభై ఎనిమిది మంది దక్షిణ ప్రాంతాల్లో రాజులు అయ్యారు. ఇక్ష్వాకు, తన పితృలకు శ్రాద్ధం నిర్వహించి, వికుక్షికి ‘శ్రాద్ధానికి తినదగిన మాంసం తెచ్చి ఇవ్వు’ అని ఆదేశించాడు. ఆ ఆజ్ఞను స్వీకరించి, వికుక్షి తన ధనుస్సు తీసుకుని అడవిలోకి వెళ్లి, అనేక జంతువులను వధించాడు; అలసటతో, తీవ్ర ఆకలితో, బాధతో, వికుక్షి ఒక మొలగను తినివేసి, మిగిలిన మాంసాన్ని తండ్రికి ఇచ్చాడు. ఇక్ష్వాకు వంశ గురువు వశిష్ఠుడు, ఆ మాంసాన్ని శుద్ధం చేయమని చెప్పగా, వశిష్ఠుడు: ‘నీ దుర్మార్గ కుమారుడు మొలగను తిని మాంసాన్ని అపవిత్రం చేశాడు, ఇది తినదగదు’ అని చెప్పాడు. గురువు ఇలా చెప్పిన తరువాత, వికుక్షి ‘శశాద’ అనే పేరు పొందాడు, తండ్రి అతన్ని విడిచిపెట్టాడు. తండ్రి మరణించిన తరువాత, వికుక్షి భూమిని ధర్మబద్ధంగా పాలించాడు.