ఒకవేళ ఎవడైనా తన కర్తవ్యాలను ఒక సంవత్సరం పాటు నిర్లక్ష్యం చేస్తే, అతడు అపవిత్రుడిగా పరిగణించబడతాడు; ధర్మనిష్ఠులు అలాంటి వారి సమీపాన్ని ఎప్పుడూ నివారించాలి. ఓ జ్ఞానివైనవాడా, స్త్రీని లేదా ఆమె వస్త్రాలను స్పృశించినా అపవిత్రత కలుగుతుంది; పాపకార్యాలు చేసే వారికి పవిత్రతకు మార్గమే లేదు. దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు, ప్రేతాత్మలు గౌరవించబడకుండా ఎవరి ఇంటినుంచి వెళ్లిపోతే, అలాంటి వ్యక్తి ఈ లోకంలో సజ్జనుడిగా పరిగణించబడడు. దేవతల మరియు ఇతరుల శ్వాసతో శరీరం, గృహం అపవిత్రమైనవాడు, ఇంటి పాత్రలు, సామాగ్రి వాడకూడదు. అటువంటి అపవిత్రుడితో సంభాషణ, గౌరవప్రదానం, నవ్వు—ఈ మూడింటిలో ఒకటి అయినా బ్రాహ్మణునికి ఏడాది పాటు సమానత్వాన్ని కలిగిస్తుంది. అతని ఇంట్లో భోజనం చేయడం, అతనితో కూర్చోవడం, ఒకే మంచంపై నిద్రించడం—ఇవి చేసినవాడు వెంటనే అతనితో సమానుడవుతాడు. దేవతలు, పితృదేవతలు, ప్రేతాత్మలు, అతిథులు గౌరవించకుండా భోజనం చేసే వాడు పాపానికి లోనవుతాడు; అలాంటి వానికి ప్రాయశ్చిత్తమేముంది? బ్రాహ్మణాది వర్ణానికి చెందినవారు తమ స్వధర్మాన్ని విడిచి, దిగువ కార్యాలలో నిమగ్నమైతే వారిని అపవిత్రులుగా పిలుస్తారు. ఓ మైత్రేయా, నలుగురు వర్ణాల పరస్పర మేళకం పూర్తిగా జరిగితే, అది సజ్జనులకు హానికరం. ఋషులు, దేవతలు, పితృదేవతలు, ప్రేతాత్మలు, అతిథులు గౌరవించకుండా భోజనం చేసే వాడు నరకానికి పడతాడు; అతనితో సంభాషించే వారూ అతనితో కలిసి పడతారు. అందువల్ల, మూడు విధాలైన వేదమార్గాన్ని విడిచిపెట్టి అపవిత్రులైనవారిని సంభాషణ, స్పర్శ, ఇతర సంబంధాలలో జ్ఞానులు ఎప్పుడూ నివారించాలి. భక్తితో తండ్రులకు, తాతలకు నైవేద్యం సమర్పించినా, అపవిత్రులు దాన్ని చూస్తే ఆ పితృకార్యానికి వారు సంతోషించరు. పూర్వకాలంలో భూమిపై శతధను అనే పేరుగాంచిన రాజు ఉండేవాడు; అతని భార్య శైవ్య అతిథిసత్కారధర్మానికి అంకితభావంతో ఉండేది. ఆమె సత్యం, పవిత్రత, దయ, వినయంతో కూడిన సర్వలక్షణసంపన్నురాలు, పతివ్రతా, మహాభాగ్యశాలిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ రాజు తన భార్యతో కలిసి దేవతాధిపతి జనార్దనుని పరమ ఏకాగ్రతతో ఆరాధించేవాడు. నైవేద్యాలు, జపాలు, దానాలు, ఉపవాసాలు, భక్తితో ఆయనను సేవించేవాడు. రాత్రింబవళ్ళు ఆరాధనలో లీనమై, మనస్సు ఎక్కడా మరలకుండా ఉండేవాడు. ఒకసారి, కార్తీక మాసంలో, భగీరథి నదిలో ఇద్దరూ కలిసి స్నానం చేసి, ఉపవాసంగా బయటకు వచ్చారు. ఆ సమయంలో, ఓ మైత్రేయా, ఒక పాశండుడు వారివద్దకు వచ్చాడు. అతడు రాజుకు స్నేహితుడూ, విల్విద్యలో శిష్యుడూ. ఆ గౌరవంతో రాజు అతనితో మాట్లాడాడు. కానీ, నిష్ఠతో ఉన్న రాజ్ఞి తన వ్రతాన్ని పాటిస్తూ మౌనంగా ఉండింది; ఉపవాసంగా ఉండి, సూర్యుని దర్శించింది. ఆ దంపతులు నియమానుసారం కలుసుకుని, విష్ణువునికి అన్ని పూజా కార్యాలు నిర్వహించారు. కాలం గడిచింది. రాజు సపత్రజిత్ మరణించగా, రాణి తన భర్తతో కలిసి చితిపై చేరింది. అయితే, ఆ రాజు ఉపవాసంగా ఉండి, పాశండుడితో సంభాషించిన కారణంగా, కుక్కగా జన్మించాడు. ఆ రాజ్ఞి, కాశీ రాజు కుమార్తెగా, తన గత జన్మను గుర్తుంచుకుని, సర్వజ్ఞత కలిగి, మంగళకరమైన లక్షణాలతో జన్మించింది. ఆమె తండ్రి ఆమెకు వివాహం చేయాలని అనుకున్నాడు; కానీ ఆమె స్వేచ్ఛతో ఆ వివాహాన్ని ఆపింది. తరువాత, దివ్యదృష్టితో తన భర్తను కుక్కగా మారినవాడిగా విడిశా నగరంలో చూసింది. తన భర్తను ఆ స్థితిలో చూసి, భక్తితో అతనికి ఉత్తమమైన ఆహారం అందించింది. అతడు తనకు ఇష్టమైన, రుచికరమైన ఆహారం తిని, తన జాతికి తగినట్టుగా ప్రవర్తిస్తూ, ఆమెను బహుళంగా పొగిడాడు. ఆ యువతి అతని పొగడికలు విని చాలా సిగ్గుపడింది; నమస్కరించి, తన ప్రియమైన భర్తకు ఇలా చెప్పింది: ‘‘ఓ మహారాజా, నీ మృదువైన స్వభావాన్ని గుర్తు చేసుకో. ఆ కారణంగా నీవు కుక్కగా జన్మించి, నన్ను పొగడుతున్నావు. పాశండుడితో మాట్లాడి, పవిత్రత ప్రదేశంలో స్నానం చేసిన తర్వాత నీవు ఈ దిగజారిన జన్మ పొందావు; అది నీకు గుర్తు లేదా, ప్రభూ?’’ ఆమె ఇలా గతజన్మను గుర్తు చేయగా, అతడు దీర్ఘకాలం ఆలోచించి, దుర్లభమైన విరక్తిని పొందాడు. ఆపై, నిరాశతో మనసుతో నగరాన్ని విడిచి, ఎడారిలో పడుకొని, శశకునిగా జన్మించాడు. రెండో సంవత్సరం పూర్తయిన తర్వాత, ఆ రాజ్ఞి తన దివ్యదృష్టితో అతడిని శశకునిగా గుర్తించి, కోలాహల అనే పర్వతానికి వెళ్లి అతడిని చూసింది. అక్కడ, తన భర్తను శశకునిగా మారినవాడిగా చూసి, ఆ రాజకుమార్తె ఇలా సంబోధించింది: ‘‘ఓ రాజా, నీవు కుక్కగా జన్మించినప్పుడు నేను చెప్పిన విషయాలను గుర్తు చేసుకో. నీ పూర్వకర్మలు, పాశండులతో సంభాషణ వల్ల కలిగిన పరిణామాన్ని గుర్తు పెట్టుకో.’’ ఆమె మాటలు విని, నిజాన్ని గ్రహించి, కొంత కాలానికి ఆహారం త్యాగం చేసి, శరీరాన్ని విడిచాడు. తరువాత, అతడు తోడేలు (క్రూరమృగం)గా జన్మించాడు. ఆమె కూడా దోషరహితురాలిగా, ఆ అడవికి వెళ్లి, తన భర్తకు పూర్వజన్మ విషయాలు గుర్తు చేసింది. ‘‘ఓ భాగ్యశాలివాడా, నీవు తోడేలు కావు; నీవు రాజు శతధను. నీవు కుక్కగా, శశకునిగా జన్మించి, ఇప్పుడు తోడేలు స్థితిని పొందావు.’’ ఇలా ఆమె గుర్తు చేయగా, అతడు ఆ శరీరాన్ని విడిచి, అతని ఆత్మ గద్దగా ప్రవేశించింది. మళ్ళీ, విధి వశాత్తూ ఆమె అతనికి బోధించింది. ఇలా, అపవిత్రులతో సంబంధం వల్ల కలిగే దుష్పరిణామాలను ఈ కథ ద్వారా మనకు వివరించారు.