మహర్షి మైత్రేయుడా! పరమార్థం ఇదే, కాని ఇదే పరమార్థం కాదని, ఇది క్రియ, అయినా ఇది క్రియ లేనిదని, ఇక్కడ ఏదీ స్పష్టంగా లేదు. ఒంటికట్టుల వారికి ఒక ధర్మం, అనేక వస్త్రాలు ధరించిన వారికి మరొకటి. ఇలా అనేక కోణాల నుంచి అనిశ్చితమైన వాదనలు వినిపించగా, మాయా మోహం వల్ల దైత్యులు తమ స్వధర్మాన్ని విడిచిపెట్టారు. ఈ మాయా మోహం గొప్ప ధర్మమని ప్రకటించడంతో, దైత్యులు దానిని స్వీకరించి దాని అనుచరులయ్యారు. మాయా మోహ ప్రభావంతో, ఆ అసురులు త్రయీ వేద ధర్మాన్ని వదిలిపెట్టారు; నేనూ వారి వలె అయ్యాను, మరికొందరిని వారు మేల్కొలిపారు. వారు మరికొందరికి, వారు ఇంకొందరికి ఇలా చెప్పడంతో, కొన్ని రోజుల్లోనే ఎక్కువ మంది దైత్యులు త్రయీ వేద మార్గాన్ని పూర్తిగా విడిచిపెట్టారు. తిరిగి, మాయా మోహం ఎరుపు వస్త్రాలు ధరించి, ఇంకా జయించబడని వాడై, మరికొంత మంది అసురుల వద్దకు వెళ్లి, మృదువైన, మధురమైన మాటలతో ఇలా చెప్పింది: "మీరు స్వర్గాన్ని కోరుకుంటున్నారా? మోక్షాన్ని ఆశిస్తున్నారా? అయితే, పశుబలిపర్వద వంటి పాపధర్మాలు చాలవు. వినండి. ఇది అంతా జ్ఞానమే, ఇదే నిజం. జ్ఞానులు చెప్పిన నా మాటలు శ్రద్ధగా వినండి. ఈ లోకం నిజమైన ఆధారంలేని, అవిద్య, మోహంలో మునిగిపోయినది; రాగాది దోషాలతో కలుషితమై, సంసారంలో అల్లాడుతోంది. 'తెలుసుకో! మేల్కొను! ఈ విధంగా గ్రహించు!' అని మాయా మోహం ప్రకటిస్తూ, దైత్యులను జన్మరహిత ధర్మాన్ని వదిలించేసింది. ఆ మాయా మోహం వివిధ వాదనలతో, చాతుర్యంగా వివిధ మార్గాల్లో మాట్లాడుతూ, వారు కూడా ఆ విధంగా తమ ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టారు. వారు మరికొందరికి, వారు మరికొందరికి ఇదే చెప్పగా, మహర్షీ, వేద, స్మృతి ద్వారా బోధించబడిన పరమధర్మాన్ని వారు వదిలిపెట్టారు. ఇంకా ఎన్నో తప్పుడు సిద్ధాంతాల ద్వారా, ఆ మాయా మోహం దైత్యులను పూర్తిగా మోహింపజేసింది. అతి తక్కువ కాలంలోనే, ఆ మాయా మోహ ప్రభావంతో, అసురులు త్రయీ వేదాధారిత ఉపదేశాన్ని పూర్తిగా వదిలిపెట్టారు. కొంతమంది వేదాలను నిందించసాగారు, మరికొందరు దేవతలను, ఇంకొందరు యజ్ఞకర్మలను, ద్విజుల వంశాన్ని హేళన చేశారు. "వాస్తవత లేని మాటలు ధర్మానికి ఆధారమవు; అగ్నిలో నైవేద్యం వేసినంత మాత్రాన ఫలం వస్తుందనడం పిల్లల మాటే. అనేక యజ్ఞాల వల్ల దేవత్వం లభిస్తే, ఇంద్రుడు ఆనందిస్తే, చెట్టు దుంగను కాల్చితే దాని ఆకులు తినే జంతువుకూ అదే ఫలం రావాలి. జంతువును బలి ఇచ్చి స్వర్గం లభిస్తే, యజమాని తండ్రి నిద్రిస్తుంటే అతన్ని హత్య చేయరాదేమిటి? మరొకరు తినిన ఆహారంతో తృప్తి వస్తే, శ్రాద్ధంలో భక్తితో భోజనం పెట్టినా, ప్రయాణికులు దాన్ని తీసుకెళ్లరు. జనులు విశ్వాసంతోనే కార్యాలు చేస్తారు కనుక, తమ మేలుకోసం చెప్పిన కల్పితమైన మాటలను పట్టించుకోకూడదు. మహాసురులారా! నిజం లేని మాటలు ఆకాశం నుండి రాలవు; తర్కపూర్వకంగా నేను చెప్పిన, లేదా మీలాంటి వారు చెప్పిన మాటలే ఆమోదించాలి." ఇలా అనేక మార్గాల్లో మాయా మోహం దైత్యులను తప్పుదోవ పట్టించింది, వారు త్రయీ వేద మార్గంలో ఆనందించలేకపోయారు. దైత్యులు ఈ విధంగా ధర్మాన్ని వదిలిన తర్వాత, దేవతలు పరాకాష్టగా శ్రమించి యుద్ధానికి సిద్ధమయ్యారు. మళ్లీ దేవాసుర సంధ్య యుద్ధం సంభవించింది; ధర్మాన్ని అడ్డుకున్న అసురులను దేవతలు సంహరించారు. వారిలో మొదట తన ధర్మరూప కవచాన్ని ధరించినవాడు, అతని వల్ల రక్షణ లభించింది; అతను మరణించిన తర్వాత వారు గెలవలేకపోయారు. కాబట్టి మైత్రేయా, వేదాచరణను వదిలినవారు వృథా ధర్మాన్ని విడిచినవారిని హాని చేయలేకపోయారు. బ్రహ్మచారి, గృహస్థ, వానప్రస్థ, సన్న్యాసి—ఈ నాలుగు ఆశ్రమాలే; ఐదవది లేదు. గృహస్థాశ్రమాన్ని వదిలి, వానప్రస్థుడైనా, సన్న్యాసుడైనా కానివాడు పాపాత్ముడు. బ్రాహ్మణా! నిత్యకర్మలను నిర్లక్ష్యం చేయడం వల్ల నిరంతరం నష్టమే; చేయగలిగినప్పుడూ కర్మలు చేయకపోతే, అదే రోజు పతనం కలుగుతుంది. పెద్ద ప్రాయశ్చిత్తయాగం ద్వారా అపవాదం లేనప్పుడు పవిత్రత లభిస్తుంది; నిత్యకర్మలు నిర్వర్తించని వాడు తప్పక ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి. ఒకరు సంవత్సరం పాటు కర్తవ్యాలను నిర్లక్ష్యం చేస్తే, అతను అపవిత్రుడు; ధర్మనిష్ఠులు అలాంటి వారిని ఎప్పుడూ దూరంగా ఉంచాలి. స్త్రీని లేదా ఆమె వస్త్రాలను తాకినా అపవిత్రత వస్తుంది; పాపకర్మ చేసినవాడికి శుద్ధి లేదు. దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు, భూతగణాలు గౌరవించబడకుండా ఇంటిని వదిలిపోతే, అలాంటి వాడిని ఈ లోకంలో సద్గుణుడు అనరాదు. దేవతల శ్వాస వల్ల శరీరం, ఇల్లు అపవిత్రమైతే, అలాంటి వాడి ఇంటి పాత్రలను వాడరాదు. అలాంటి వాడితో మాటలాడినా, గౌరవం చూపినా, నవ్వినా, బ్రాహ్మణుడు ఏడాది పాటు సమానుడవుతాడు. అతని ఇంట్లో భోజనం చేసినా, అతనితో కూర్చున్నా, ఒకే మంచంపై నిద్రించినా, వెంటనే అతనికి సమానుడవుతాడు. దేవతలు, పితృదేవతలు, భూతగణాలు, అతిథులను గౌరవించకుండా తినేవాడు పాపి; అతనికి ఎలాంటి ప్రాయశ్చిత్తం ఉంది? బ్రాహ్మణాది వర్ణానికి చెందినవారు తమ కర్తవ్యాన్ని వదిలి, నీచకార్యాలలో ఉంటే, వారు అపవిత్రులు. నాలుగు వర్ణాలు పూర్తిగా కలిసిపోయిన చోట, మైత్రేయా, సద్గుణులకే నష్టం కలుగుతుంది. ఋషులు, దేవతలు, పితృదేవతలు, భూతగణాలు, అతిథులను గౌరవించకుండా తినేవాడు, అతనితో మాటలాడేవారు, ఇద్దరూ నరకానికి పాల్పడతారు. ఇలా, మైత్రేయ మహర్షీ, మాయా మోహ ప్రభావంతో ధర్మాన్ని విడిచిన దైత్యులు నాశనం చెందగా, ధర్మాన్ని పాటించినవారు రక్షించబడ్డారు. వేదమార్గం, ఆశ్రమధర్మం, నిత్యకర్మలు, పావనత—ఇవి మనుష్యులకు పరమ మంగళకరమైనవని గ్రహించాలి.