మహర్షి మైత్రేయుడు పరాశర మహర్షిని ఇలా అడిగాడు: "నాగరుడు ఎవరు? వారి స్వభావం ఏమిటి? ఒక మనిషి నాగరుడు అనే పిలుపును ఎలా పొందుతాడు? దయచేసి నిజమైన నాగర స్వరూపాన్ని వివరించండి. నీకు తెలియనిది ఏదీ లేదు." అప్పుడు పరాశరుడు ఇలా చెప్పాడు: "ఓ ద్విజాతి! వేదమార్గాన్ని, అంటే ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద ఆచరణలను, మోహవశాత్ విడిచిపెట్టినవాడు—అతను మూడు వర్ణాలకు చెందినవాడైనా—నాగరుడు అని పిలవబడతాడు. అతడు పాపాత్ముడుగా భావించబడతాడు. మూడు వేదాలు అన్ని వర్ణాలకు రక్షణగా నిలుస్తాయి. వాటిని నిర్లక్ష్యం చేసినవారు నాగరులు అవుతారు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు." "ఇప్పుడు వసిష్ఠ మహర్షి భీష్మ మహాత్ముడికి చెప్పిన మరొక కథను విను. నేను కూడా ఆ కథను విన్నాను, నీవు అడిగినట్లుగానే, నగర సంబంధ విషయంగా ఆయన వివరించారు." "ఒకప్పుడు దేవతలు మరియు ఆసురుల మధ్య మహా యుద్ధం జరిగింది. ఆ యుద్ధంలో హ్రాద అనే దైత్యుడి నాయకత్వంలో దైత్యులు దేవతలను ఓడించారు. ఓ ద్విజాతి! దేవతలు పాల సముద్రం ఉత్తర తీరానికి వెళ్లి, అక్కడ విష్ణువును ఆరాధించాలనే సంకల్పంతో కఠిన తపస్సు చేసారు. ఆ సమయంలో వారు ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించారు:" "ఈ రోజు, పరమేశ్వరుడు, జగన్నాధుడు, విష్ణువు ప్రసన్నుడవ్వడానికి ఏయే పదాలను పలకాలో తెలియజేస్తాడు. ఆయన ప్రసన్నుడవ్వాలని మేము కోరుతున్నాము. జగత్తులోని సమస్త జీవరాశులూ ఆయన నుండే ఉద్భవించాయి, ఆయనలోనే లయమవుతాయి. అలాంటి పరమాత్మను ఎవరు యథార్థంగా స్తుతించగలరు? అయినా, మేము మోహంలో, అజ్ఞానంలో బలహీనులమై ఉన్నా, మేము మోక్షాన్ని కోరుతూ నీ గుణాలను తెలిసినంతవరకూ నిన్ను స్తుతించగలము." "ఓ పరమాత్మ! నీవే భూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం; నీవే అంతఃకరణం, ముల మూల ప్రకృతి, వాటిని మించిపోయిన పరమాత్మ. సమస్త జీవరాశులకు నీవే ఆత్మ. నీ రూపం ప్రబలమైన, అప్రమేయమైన, ప్రకటమైనదీ, అప్రమేయమైనదీ కలిగి ఉంది." "ప్రపంచానికి హితముగా నీ నాభికమలం నుండి ఉద్భవించిన ఆ బ్రహ్మస్వరూపాన్ని మేము నమస్కరిస్తున్నాము. నీవు ఇంద్రుడిగా, సూర్యుడిగా, రుద్రుడిగా, వసువులుగా, అశ్వినులుగా, మరుతులుగా, సోముడుగా, ఇతర దేవతలుగా అవతరించావు. ఆ దివ్యాత్మస్వరూపానికి మేము నమస్కరిస్తున్నాము." "నీవు మాయ, అజ్ఞానం, అసహనము, ఆత్మ నియమం లేని దైత్య స్వరూపాన్ని ధరించినప్పుడు, ఆ రూపానికి మేము నమస్కరిస్తున్నాము. నీవు జ్ఞానం లేని, ఇంద్రియాలు మందగించి, శబ్దాది విషయాలపై మోహముతో ఉండే యక్ష స్వరూపాన్ని ధరించినప్పుడు, ఆ స్వరూపానికి మేము నమస్కరిస్తున్నాము." "ఓ పరమపురుష! భయంకరమైన, క్రూరమైన, తిమిరంతో నిండిన, మాయతో నిండి ఉన్న రాత్రివాసుల స్వరూపానికి మేము నమస్కరిస్తున్నాము. స్వర్గంలో ఉండే, ధర్మానికి నిలయమైన, పుణ్యఫలాన్నిచ్చే నీ ధర్మస్వరూపానికి మేము నమస్కరిస్తున్నాము." "సిద్ధ స్వరూపంగా, ఆనందంగా, అసక్తిగా, స్వేచ్ఛగా సంచరించే రూపానికి నమస్కారం. ఓ హరి! అత్యంత సహనంతో, ఉగ్రంగా, సుఖసంపన్నంగా, చీలిక జిహ్వతో ఉన్న నాగ స్వరూపానికి నమస్కారం." "ప్రబుద్ధమైన, శాంతమైన, నిర్దోషమైన, పాపరహితమైన ఋషిస్వరూపానికి నమస్కారం. యుగాంతంలో సమస్త భూతాలను గ్రసించే కాలస్వరూపానికి నమస్కారం." "సర్వభూతాలను, దేవతలను కూడా తేడా లేకుండా గ్రసించి, ఆ రూపంలోనే నాట్యం చేసే రుద్ర స్వరూపానికి నమస్కారం. రజోగుణ ప్రభావంతో కార్యసాధన చేసే పురుషస్వరూపానికి నమస్కారం." "తమోగుణముతో, ఇరవై ఎనిమిది రూపాలతో, మార్గం బయట సంచరించే పశుఆత్మస్వరూపానికి నమస్కారం. యజ్ఞాంగస్వరూపంగా, లోకసిద్ధికి కారణమైన, వృక్షాదులను విభజించే స్వరూపానికి నమస్కారం." "ప్రపంచంలోని మూలమైన, పశువులు, మనుషులు, దేవతలు, ఆకాశం, శబ్దాది రూపంగా ఉన్న విశ్వస్వరూపానికి నమస్కారం. కారకానికి కారణమైన, మూలస్వరూపమైన, ప్రకృతి, బుద్ధి మొదలైన వాటిని మించిన, ఏదానికీ సమానంగా లేని స్వరూపానికి నమస్కారం." "పరిశుద్ధమైన, అత్యంత పవిత్రమైన, ఋషులచే గ్రహించబడే, రంగు, పొడవు, ఘనత లేని, గుణాలకు అతీతమైన స్వరూపానికి నమస్కారం. అజన్మ, అవినాశి, శరీరంలో, ఇతరుల శరీరాల్లో, సమస్త భూతాలలో వ్యాపించి ఉన్న బ్రహ్మసారస్వరూపానికి నమస్కారం." "వాసుదేవుడైన, కల్మషరహితుడైన, అవినాశినైన, అన్ని బీజాలకు మూలమైన, ఈ విశ్వరూపుడైన, అజన్మ, నిత్యుడైన, పరస్థితి కలిగిన స్వరూపానికి నమస్కారం." "ఈ స్తోత్రం ముగిసినపుడు, వారు పరమాత్మను దర్శించారు. ఆయన చేతిలో శంఖం, చక్రం, గద ధరించి, దేవతల దేవుడైన గరుడునిపై నిలబడి ఉన్నాడు." "అందరూ భక్తిపూర్వకంగా నమస్కరించి, ఇలా ప్రార్థించారు: 'దయచేసి రక్షించు ప్రభూ! మేము దైత్యుల నుండి రక్షణ కోరుతూ నీ వద్దకు వచ్చాము.'" "'హ్రాదుడు నాయకత్వంలో దైత్యులు మూడు లోకాలనూ, యజ్ఞఫలాలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. బ్రహ్మ ఆజ్ఞను కూడా లెక్కచేయలేదు, ఓ పరమేశ్వరా!'" "'మేము, వారు—అందరూ నీ అవయవాలే అయినా, అజ్ఞాన వైవిధ్యంతో లోకాన్ని వేరు వేరుగా చూస్తున్నాము.'" "'మేము మా వర్ణధర్మాన్ని పాటిస్తూ, వేదమార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, తపస్సుతో ఉన్నా, ఆ శత్రువులను సంహరించలేకపోతున్నాము.'" "'ఓ అపారశక్తివంతుడా! మేము ఆ ఆసురులను సంహరించడానికి మార్గాన్ని చూపించు.'" "అప్పుడు, భగవంతుడు తన శరీరంనుండి మాయ అనే మోహాన్ని సృష్టించి దేవతలకు ఇచ్చాడు. ఆ తరువాత విష్ణువు దేవతలకు ఇలా చెప్పాడు:" "'ఈ మాయ దైత్యులను మోహింపజేస్తుంది. వారు వేదమార్గం నుండి తప్పిపోతారు. అప్పుడు వారు వినాశనానికి అర్హులు అవుతారు.'" "'నేను రక్షణ కార్యంలో ఉన్నంత కాలం, బ్రహ్మ ఆజ్ఞను అతిక్రమించే దేవతలు, దైత్యులు, ఇతరులు—ఎవరైనా—వారు సంహారానికి అర్హులు.'" ఇలా పరాశరుడు మైత్రేయునికి నాగరుల స్వరూపాన్ని, దేవతలు చేసిన స్తోత్రాన్ని, విష్ణువుని దర్శనం, ఆయన అనుగ్రహాన్ని, మాయాసృష్టిని, మరియు ధర్మ మార్గాన్ని విడిచినవారు ఎలా నాశనం అవుతారో వివరంగా వివరించాడు.