ఒక సద్గుణ సంపన్నుడు తన సంతానానికి పేరు పెట్టేటప్పుడు, ఆ పేరు అర్థహీనంగా, అమంగళకరంగా, కఠినంగా, లేదా హానికరంగా ఉండకూడదు. ఆ పేరు సంపూర్ణంగా, నిందకు గురికాకుండా ఉండాలి. అదేవిధంగా, పేరు మరీ పొడవుగా లేదా మరీ చిన్నగా ఉండకూడదు; చాలా భారమైన అక్షరాలతో కూడి ఉండకూడదు. పలకడంలో సులభంగా ఉండాలి. అలాగే, ఆ పేరులో పవిత్రమైన "ప్రణవ" మంత్రంలోని ఒక అక్షరాన్ని కలిగి ఉండాలి. పిల్లవాడు తదుపరి సంస్కారాలను అనుసరించిన తరువాత, నిర్ణీత విధాన ప్రకారం గురువు ఇంట్లో విద్యను అభ్యసించాలి. విద్యను సంపాదించిన తర్వాత, గురువుకి గురుదక్షిణ ఇచ్చి, అతడు గృహస్థాశ్రమాన్ని ఆశించాలనుకుంటే, ఓ రాజా! అతడు భార్యను స్వీకరించాలి. లేదా, ముందుగానే నిర్దేశించుకున్నట్లయితే, కొంతకాలం బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ గురువు లేదా గురుపుత్రుల సేవలో ఉండవచ్చు. లేదా, తన స్వంత సంకల్పానుసారం, వనప్రస్థుడిగా లేదా సంయాసిగా మారవచ్చు. ముందుగా ఏ సంకల్పం చేసాడో, అదే చేయవలెను. ఒక పురుషుడు తన వయస్సుకంటే మూడవ వంతు తక్కువ వయస్సున్న యువతిని పెళ్లి చేసుకోవాలి. ఆమె జుట్టు మరీ తక్కువగా లేదా మరీ ఎక్కువగా ఉండకూడదు; ఆమె చర్మవర్ణం మరీ నల్లగా లేదా పసుపు రంగులో ఉండకూడదు. ఆమె అవయవాలు సహజంగా అధికంగా లేదా తక్కువగా ఉండకూడదు; అపవిత్రురాలిగా, మరీ ఎక్కువ జుట్టుతో, మిశ్ర వర్ణానికి చెందినవారిగా, లేదా వ్యాధిగ్రస్తురాలిగా ఉండకూడదు. దురాచారిణిని, కఠినంగా మాట్లాడే వారిని, జన్మతోనే వైకల్యమున్నవారిని, ఇప్పటికే కుమారిని కనిన వారిని, గడ్డం లేదా పురుష లక్షణాలు కలిగినవారిని, పురుష స్వభావాన్ని కలిగినవారిని పెళ్లి చేసుకోవద్దు. కఠినమైన స్వరం లేదా గట్టిగా, కాకిపిల్లల వంటి పలుకుతో ఉన్నవారిని, కన్నులు దగ్గరగా లేదా చాలా వృత్తాకారంగా ఉన్నవారిని పెళ్లి చేసుకోరాదు. మడమలు మోటుగా, కాలి సొట్టలు స్పష్టంగా, చెంపలు లోపమైనవారిని, ఎక్కువగా నవ్వే వారిని కూడా పెళ్లి చేసుకోరాదు. చాలా రఫ్గా ఉన్న చర్మం, పావురపు కళ్ల వంటి ఎర్రని కళ్లున్నవారు, మందంగా ఉన్న చేతులు, కాళ్లున్నవారిని వివాహం చేసుకోరాదు. మరీ చిన్నదైనా, మరీ పొడవుగా ఉన్నదైనా, కనుబొమ్మలు కలిసిపోయినవారిని, దంతాలు విరిగిపోయినవారిని, నోటికర్రితనం ఉన్నవారిని పెళ్లి చేసుకోరాదు. ఒక గృహస్థుడు తల్లి పక్షాన అయిదవ తరంలో, తండ్రి పక్షాన ఏడవ తరంలో ఉన్న కన్యను ధర్మపద్ధతిలో వివాహం చేసుకోవాలి. వివాహానికి బ్రాహ్మ, దైవ, ఆర్ష, ప్రాజాపత్య, ఆసుర, గంధర్వ, రాక్షస, పైశాచ అనే ఎనిమిది విధానాలు ఉన్నాయి. వీటిలో, తన వర్ణానికి మహర్షులు నియమించిన విధానాన్ని మాత్రమే అనుసరించి వివాహం చేసుకోవాలి; మిగతావాటిని నివారించాలి. స్వధర్మాన్ని అనుసరించే భార్యను పొందిన తరువాత, ఆమెతో కలిసి గృహస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించాలి. ఈ రహస్యంగా జరిగిన సంయోగం మహాఫలాన్ని ఇస్తుంది. ఈ విధంగా, ఓ మైత్రేయ! మహాత్ముడైన సగరుని ప్రశ్నలకు ఋషి ఔర్వుడు సమాధానం ఇచ్చాడు. నేను కూడా నీకు ఉత్తమ ఆచరణ గురించి పూర్తిగా వివరించాను. దానిని అనుసరించే వారు ఉత్తమతను పొందకుండా ఉండరు. అప్పుడు మైత్రేయుడు ఇలా అడిగాడు: "భగవన్! ఆరు పాశండ మతాల గురించి, ఉదాక్యుల వంటి వారిని గురించి నేను తెలుసుకున్నాను. ఇప్పుడు నాగ్రుల గురించి తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను. నాగ్రుడు ఎవరు? ఆయన ఆచరణ ఏమిటి? నాగ్రుడనే పేరు ఎలా వస్తుంది? దయచేసి మీరు చెప్పగలరు." పరాశరుడు ఇలా వివరించాడు: "ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద నియమాలను విస్మరించి, మూడు వర్ణాలకు చెందినవారైనా, మాయవశమై వాటిని వదిలేసినవాడు నాగ్రుడు, పాపాత్ముడిగా పరిగణించబడతాడు. మూడు వేదాలు అన్ని వర్ణాలకు రక్షణగా ఉంటాయి. వాటిని వదిలేసినవాడు నాగ్రుడవుతాడు; ఇందులో సందేహం లేదు." "ఇంకొక కథను విన్నాను, మహర్షి వసిష్ఠుడు భీష్ముడికి చెప్పినదాన్ని. నేను కూడా ఆయన వచనాన్ని వినాను. అది నగరం (నాగ్ర) అనే పదంతో సంబంధించినది, నీవు అడిగినదానికే సంబంధించినది." ఒకసారి, దేవతలు మరియు అసురుల మధ్య భయంకరమైన యుద్ధం జరిగింది. ఆ యుద్ధంలో హ్రాదుని నాయకత్వంలో దైత్యులు దేవతలను ఓడించారు. దేవతలు పాల సముద్రం ఉత్తర తీరానికి వెళ్లి, విష్ణువును ఆరాధించేందుకు తపస్సు చేశారు. అప్పుడు వారు ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించారు: "ఈ రోజు, భగవంతుడు, లోకనాథుడు అయిన విష్ణువు ప్రసన్నుడవ్వడానికి ఏయే పదాలు చెప్పాలో ఆయనే చెప్పాలి. ఆయన ప్రసన్నుడవ్వాలని ఆశిస్తున్నాం. అన్ని జీవులు ఎవరిలో ఉద్భవించి, ఎవరిలో లయమవుతాయో, ఆ పరమాత్మను ఎవరు స్తుతించగలరు? అయినా, మేము అజ్ఞానం, కామంతో బలహీనులమై ఉన్నా, మేము మోక్షాన్ని కోరుతూ, మీ లక్షణాలను బట్టి మాత్రమే మిమ్మల్ని స్తుతించగలము." "మీరు భూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం; మీరు అంతఃకరణం, ప్రకృతి, వాటన్నిటికీ అతీతమైన పరమాత్మ. అన్ని ప్రాణుల ఆత్మ అయిన మీరు, ప్రాకృతిక మరియు అప్రమేయ రూపంగా ఉన్నారు. భగవన్! సృష్టి ప్రయోజనార్థం మీ నాభికమలంలో మొదటగా ఉద్భవించిన ఆ బ్రహ్మరూపానికి నమస్కారం." "మీరు ఇంద్రుడు, సూర్యుడు, రుద్రుడు, వసువులు, అశ్వినులు, మరుత్, సోముడు మొదలైనవారుగా అనేక రూపాలలో ప్రకాశిస్తారు. అటువంటి దివ్యాత్మకు నమస్కారం. ఓ గోవింద! మాయ, అజ్ఞానం, ఓర్పు, నియమం లేని రూపంగా ఉన్న దైత్యరూపానికి నమస్కారం. జ్ఞానం లేని, ఇంద్రియాలు మాంద్యంగా, శబ్దాది విషయాలకు ఆశపడే యక్షరూపానికి నమస్కారం. భయంకరమైన, క్రూరమైన, మాయతో నిండిన రాత్రివేళ సంచరించే పిశాచరూపానికి నమస్కారం." "స్వర్గంలో విరాజిల్లే, ధర్మానికి ఆధారమైన, పుణ్యఫలాన్ని ప్రసాదించే ధర్మరూపానికి నమస్కారం. సుఖసంపన్నమైన, అసక్తిగా, స్వేచ్ఛగా సంచరించే సిద్ధరూపానికి నమస్కారం. ఓ హరి! పరాక్రమంతో కూడిన, భయంకరమైన, అనుభూతితో నిండిన, రెండు నాలుకలతో ఉన్న నాగరూపానికి నమస్కారం." ఈ విధంగా, మునులు, రాజులు, దేవతలు, మనుష్యులు—అందరూ పరమాత్మను వివిధ రూపాలలో బోధించి, ఆరాధిస్తూ, ఆయన కృపకు పాత్రులవుతారు.