ఓ రాజనందన, బ్రహ్మచర్యాశ్రమంలో విద్యార్థి ఉదయం, సాయంత్రం సమయాల్లో మనస్సును ఏకాగ్రతతో చేసి సూర్యుని, అగ్నిని భక్తితో పూజించాలి. ఆ తరువాత తన గురువును నమస్కరించాలి. గురువు నిల్చుంటే విద్యార్థి కూడా నిలబడాలి; గురువు వెళ్ళితే ఆయన వెనుక అనుసరించాలి; గురువు కూర్చుంటే విద్యార్థి ఆయన కంటే తక్కువ స్థాయిలో కూర్చోవాలి. గురువు చెప్పిన దానికి విరుద్ధంగా ఏ పనీ చేయరాదు. విద్యార్థి గురువు సమక్షంలో, ఆయన చెప్పిన విధంగా మాత్రమే వేదాన్ని పఠించాలి; మనస్సు ఎక్కడికీ అలానే పోకుండా, గురువు అనుమతి ఇచ్చిన తరువాత మాత్రమే భిక్షను స్వీకరించాలి. గురువు స్నానం చేసిన తరువాతనే విద్యార్థి స్నానం చేయాలి. గురువుకు తగిన సమయంలో నీళ్లు, కట్టెలు మొదలైనవి అందించాలి. వేదాన్ని పూర్తిగా నేర్చుకుని, గురువు అనుమతి ఇచ్చిన తరువాత, గురుదక్షిణను సమర్పించి, విద్యార్థి గృహస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించాలి. పురుషుడు శాస్త్రోక్తంగా పెళ్లి చేసుకుని, తన కృషితో సంపాదించిన ధనంతో గృహస్థ ధర్మాలను శక్తివంచన లేకుండా ఆచరించాలి. పితృదేవతలకు పిండప్రదానం, దేవతలకు హవనాలు, అతిథులకు ఆహ్వానం, ఋషులకు భోజనం, వేదానికి అధ్యయనం, సృష్టికర్తకు సంతానం ద్వారా సేవ చేయాలి. సమస్త భూతాలకు హవిస్సులు సమర్పించి, ప్రపంచాన్ని ప్రేమతో పోషించాలి. మనిషి తన కర్మఫల ప్రకారం లోకాలను పొందుతాడు. భిక్షాటన జీవులకు—వీధ్యాశ్రమికులు, బ్రహ్మచారులు—ఈ గృహస్థుడే ఆధారం. అందుకే గృహస్థాశ్రమాన్ని శ్రేష్ఠంగా పేర్కొన్నారు. వేదపఠనం, తీర్థస్నానాల కోసం, బ్రాహ్మణులు భూమిని సంచరిస్తారు; అలాగే, ప్రపంచాన్ని దర్శించేందుకు కూడా. స్థిర నివాసం లేని, నిత్యం భోజనం లేని, సాయంకాలం ఎక్కడ ఉన్నారో అక్కడే నివసించే వారికి గృహస్థుడే ఆధారం, ఆదికర్త. అటువంటి అతిథులకు మధురంగా పలకాలి, సాదరంగా ఆహ్వానించి, బహుమానాలు ఇవ్వాలి. ఇంటికి వచ్చిన వారికి మంచం, ఆసనం, భోజనం సమకూర్చాలి. ఒకవేళ అతిథి ఆశాభంగపడి ఇంటిని విడిచిపోతే, ఆ ఇంటి యజమాని తన పాపాన్ని అతిథికి ఇస్తాడు; అతిథి punyaాన్ని తీసుకుంటాడు. గృహస్థుడికి అవమానం, అహంభావం, మాయ, బాధ, హానికరత, కఠినత వంటి లక్షణాలు అనుచితమైనవి. ఈ విధంగా పరిపూర్ణంగా గృహస్థధర్మాన్ని ఆచరించినవాడు అన్ని బంధనాలనుంచి విముక్తి పొంది, ఉత్తమ లోకాలను ప్రాపిస్తాడు. వయస్సు ముదిరిన తర్వాత, గృహస్థుడు తన భార్యను తన కుమారులకు అప్పగించి, ఒంటరిగా లేదా భార్యతో కలిసి వనప్రస్థాశ్రమంలోకి ప్రవేశించాలి. అక్కడ ఆకులు, మూలికలు, పళ్ళతో జీవిస్తూ, జటా, దాడితో, నేలపై పడుకుని, అతిథులను ఆహ్వానిస్తూ మునిగా నివసించాలి. తన వస్త్రాలను మృగచర్మం, వృక్షచర్మం లేదా దర్భతో తయారు చేసుకోవాలి. రోజుకు మూడుసార్లు స్నానం చేయాలి. దేవతారాధన, హవనాలు, వచ్చినవారిని గౌరవించడం, దానం చేయడం—ఇవి వనప్రస్థునికి యోగ్యమైనవి. అటువంటి వనప్రస్థుడు అరణ్యస్నేహనూనెను దేహానికి పట్టాలి; తపస్సు, ఉష్ణ, శీత వంటి సహనం పాటించాలి. ఇలాంటి నియమాలతో జీవించే వనప్రస్థుడు తన పాపాలను అగ్నిలా కాల్చి, నిత్యలోకాలను పొందుతాడు. నాలుగవ ఆశ్రమంగా సంయాసాశ్రమాన్ని ఋషులు ప్రకటించారు. దానివిషయాన్ని కూడా విను, రాజా! కుమారులు, బంధువులు, భార్యపై మమకారం లేకుండా, అసూయను విడిచిపెట్టి, సంయాసాశ్రమంలో ప్రవేశించాలి. ధర్మ, అర్ధ, కామ సంబంధమైన కార్యాలను పూర్తిగా వదిలేసి, అందరిపై సమభావన కలిగి, సర్వభూతాలలో ప్రీతి చూపాలి. వాక్కుతో, మనసుతో, కర్మతో సమస్త జీవుల పట్ల హితంగా ప్రవర్తించాలి; గర్భజాతులు, అండజాతులు మొదలైనవారికి హాని చేయరాదు, మమకారాన్ని వదిలేయాలి. గ్రామంలో ఒక రాత్రి, పట్టణంలో ఐదు రాత్రులు మాత్రమే ఉండాలి; ఎటువంటి మమకారం, ద్వేషం కలగకుండా జీవించాలి. జీవనోపాధి కోసం, కోరకుండా, యాచన చేయకుండా, మంచి ఆచారాలతో ఉన్నవారి ఇంట్లో భిక్షటించాలి. కామం, కోపం, అహంకారం, మోహం, లోభం మొదలైన వాటిని వదిలి, సంచారి సంయాసి నిర్మమకుడై ఉండాలి. సమస్త భూతాలకు అభయాన్ని ఇచ్చిన వాడు ఎక్కడైనా భయపడడు, ఎవరూ అతనికి భయం కలిగించరు. తన శరీరాన్ని హవనకుండంగా భావించి, తన నోటిలోనే హవిస్సులు సమర్పించాలి; భిక్షతో సమకూర్చిన హవనాలు చేసిన బ్రాహ్మణుడు, అగ్నిహోత్రులు చేసినవారి లోకాలను పొందుతాడు. మోక్ష మార్గాన్ని శాస్త్రోక్తంగా ఆచరించిన, పరిశుద్ధుడు, తృప్తితో, సమనస్సుతో ఉన్న వాడు, ఇంధనం లేని జ్వాల వలె శాంతంగా బ్రహ్మ లోకాన్ని పొందుతాడు. అప్పుడు సాగరుడు ఇలా అడిగాడు: "ఆశ్రమధర్మాలు, varnadharmాలు వివరించబడినవి. ఇప్పుడు, ఓ ద్విజశ్రేష్ఠా, పురుషుడు చేయవలసిన కర్మలు—నిత్య, నైమిత్తిక, కామ్య కర్మలు—వివరిస్తావా? నీవు సర్వజ్ఞుడవని నేను భావిస్తున్నాను." ఆర్ణవుడు ఇలా చెప్పాడు: "నీవు అడిగిన నిత్య, నైమిత్తిక కర్మలను వివరంగా చెబుతాను; దృష్టిని ఇక్కడే పెట్టి విను. పుట్టిన వెంటనే తండ్రి తన కుమారునికి జనన సంస్కారాలు, సంబంధిత క్రియలు, మంగళకరమైన శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించాలి. బ్రాహ్మణులను జంటలుగా తూర్పుదిశగా కూర్చోబెట్టి, దేవతలు, పితృదేవతలకు తృప్తికరంగా హవిస్సులు సమర్పించాలి. పెరుగు, యవలు మొదలైనవి కలిపిన పిండాలను, పవిత్ర జలంతో, నంది దిశగా కూర్చున్నవారికి ఆనందంగా సమర్పించాలి. లేకపోతే, ప్రాజాపత్య విధానంతో, ప్రదక్షిణగా అన్ని క్రియలు చేయాలి; వృద్ధి సందర్భాల్లో కూడా అలాగే చేయాలి. పదవ రోజు, తండ్రి తన కుమారునికి దైవిక ప్రథమాక్షరంతో ప్రారంభమై, మానవీయాంత్యాక్షరంతో ముగియనామాన్ని, 'శర్మ', 'వర్మ' మొదలైన ఉపసర్గలతో కలిపి పేరు పెట్టాలి. 'శర్మ' అనే ఉపసర్గను బ్రాహ్మణునికి, 'వర్మ' క్షత్రియునికి, రక్షణ లేదా సేవను సూచించే పేరును వైశ్య, శూద్రులకు పెట్టాలి.