సగరుడు భార్గవ వంశానికి చెందిన ఔర్వ మహర్షిని నమస్కరించి, విష్ణువు యొక్క పూజ విధానం, పూజకు సంబంధించిన సంబంధాలను తెలుసుకోవాలనుకున్నాడు. మహర్షి ఔర్వను earnestగా అడిగాడు: "విష్ణువును పూజించటంతో మనుషులకు ఎలాంటి ఫలితాలు కలుగుతాయి?" అని. ఔర్వ మహర్షి ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా, సగరునికి ఇలా వివరించాడు. "విష్ణువును పూజించడంవల్ల భౌతిక కోర్కెలు, స్వర్గలోక ప్రాప్తి, స్వర్గంలో ఆనందభరితమైన వాసం, అంతేగాక పరమోత్తమమైన ముక్తి కూడా లభిస్తుంది. ఏ ఫలితాన్ని కోరినా, ఎంతదూరం కోరినా, అచ్యుతుని పూజ ద్వారా అది సాధ్యమవుతుంది—చిన్నదైనా, పెద్దదైనా. నీవు అడిగిన విధంగా హరిదేవుని పూజ విధానాన్ని పూర్తిగా చెబుతాను; శ్రద్ధగా విను. పరమపురుషుడు, వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని ఆచరిస్తూ పూజించేవారికే సంతృప్తిని కలిగిస్తాడు; ఇతర మార్గాలు ఆయనకు సంతోషాన్ని ఇవ్వవు. యజ్ఞాలు, ప్రార్థనలు, జపం, శత్రువులను నాశనం చేయడం, ఇతరులను హానిచేయడం ద్వారా కూడా హరి పూజించబడతాడు, ఎందుకంటే హరి సర్వజీవుల ఆత్మ. అందుకే, సద్గుణాలు కలిగి, తన వర్ణానికి సంబంధించిన కర్తవ్యాలను ఆచరిస్తూ జనార్దనుని పూజించాలి. బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడు—వీరు తమ వర్ణ ధర్మాన్ని నిబద్ధతతో ఆచరిస్తూ విష్ణువును పూజించాలి; వేరుగా పూజించటం ద్వారా ఫలితం లేదు. అతడు అసత్యం, అపవాదం, ఇతరులకు బాధ కలిగించే మాటలు మాట్లాడకుండా ఉండాలి; అలాంటి వ్యక్తిని కేశవుడు సంతోషంగా చూస్తాడు. ఇతరరి భార్య, ఇతరరి ధనం, ఇతరులకు హాని చేయడంలో ఆనందపడకుండా ఉండాలి; అలాంటి వ్యక్తిని కేశవుడు సంతోషంగా చూస్తాడు. జీవులను కొట్టకూడదు, చంపకూడదు, హానిచేయకూడదు; అలాంటి వ్యక్తిని కేశవుడు సంతోషంగా చూస్తాడు. ఎల్లప్పుడూ దేవతలు, ద్విజులు, గురువులకు సేవ చేయడంలో ఆసక్తి కలిగి ఉండాలి; అలాంటి వ్యక్తిని గోవిందుడు సంతోషంగా చూస్తాడు. తాను, తన పిల్లలకు మంచి కోరునట్లు, అన్ని జీవులకు కూడా మంచి కోరాలి; హరి అలాంటి వ్యక్తిని ఎల్లప్పుడు ఆనందంగా చూస్తాడు. రాజా! కామాది దోషాలతో కలుషితమైన మనస్సు లేకుండా, స్వచ్ఛమైన హృదయంతో ఉన్నవారు విష్ణువుకు ఎల్లప్పుడూ ఇష్టమైనవారు. వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను, శాస్త్రోక్తమైన కర్తవ్యాలను కలుషితమైన మనస్సు లేకుండా ఆచరిస్తే, అట్టి వ్యక్తి విష్ణువుకు ఇష్టమైనవాడు. సగరుడు ఇలా అడిగాడు: "అందుకే, వర్ణాల కర్తవ్యాలను, అలాగే ఆశ్రమాల కర్తవ్యాలను పూర్తిగా వినాలని కోరుకుంటున్నాను; గొప్ప ద్విజుడా, దయచేసి వివరించండి." ఔర్వ మహర్షి సమాధానంగా ఇలా అన్నాడు: "బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడు—వీరి వర్ణానుసారం కర్తవ్యాలను చెప్పుతాను; శ్రద్ధగా విను. బ్రాహ్మణుడు దానం చేయాలి, యజ్ఞాలు నిర్వహించాలి, వేదాధ్యయనంలో నిబద్ధత కలిగి ఉండాలి, ఎల్లప్పుడూ నీరు అందించాలి, అగ్నిహోత్రాన్ని స్వీకరించాలి. బ్రాహ్మణుడు జీవనోపాధి కోసం ఇతరులకు యజ్ఞాలు నిర్వహించవచ్చు, ఇతరులకు బోధన చేయవచ్చు, ధర్మబద్ధంగా దానం స్వీకరించవచ్చు. బ్రాహ్మణుడు అన్ని జీవుల శ్రేయస్సు కోసం పని చేయాలి, ఎవరికి హాని చేయకూడదు; అన్ని జీవులతో స్నేహబంధం బ్రాహ్మణుని గొప్ప సంపద. బ్రాహ్మణుడు రాళ్లు, రత్నాలు, ఇతరరి వస్తువులపై సమాన దృష్టి కలిగి ఉండాలి; భార్యను యథా కాలంలో మాత్రమే సమీపించాలి; ఇది ప్రశంసనీయం. క్షత్రియుడు కూడా బ్రాహ్మణులకు ఇష్టానుసారం దానం చేయవచ్చు, యజ్ఞాలు నిర్వహించవచ్చు, వేదాధ్యయనంలో నిబద్ధత కలిగి ఉండవచ్చు. క్షత్రియునికి జీవనోపాధి కోసం ఖడ్గాన్ని ఉపయోగించటం, భూమిని రక్షించటం ప్రధాన మార్గాలు; వీటిలో భూమి రక్షణ అత్యున్నత ధర్మం. భూమిని రక్షించటం ద్వారా రాజులు తమ ధర్మాన్ని నెరవేర్చుతారు; యజ్ఞాదులను నిర్వహించిన ఫలితాన్ని పొందుతారు. దుష్టులను శిక్షించి, సజ్జనులను రక్షించటం ద్వారా రాజు కోరిన లోకాలను పొందుతాడు; వర్ణ వ్యవస్థను స్థాపిస్తాడు. వైశ్యునికి బ్రహ్మా ఇచ్చిన జీవనోపాధి పశుపాలన, వాణిజ్యం, వ్యవసాయం. వైశ్యునికి వేదాధ్యయనం, యజ్ఞం, దానం, ధర్మాచరణం, నిత్య, నైమిత్తిక కర్తవ్యాలు ప్రశంసనీయం. అతని పని ద్విజులతో సంబంధముంది; వాణిజ్యం, చేతివృత్తి ద్వారా సంపాదన చేసి ద్విజులను పోషించాలి. శూద్రునికి వినయము, శుభ్రత, సేవ, యజమానుని పట్ల భక్తి, మంత్రరహిత యజ్ఞం, అపచారం చేయకూడదు, సజ్జనులతో సంబంధం, బ్రాహ్మణులను రక్షించటం—ఇవి కర్తవ్యాలు. శూద్రుడు కూడా దానం చేయవచ్చు, గృహ్యయజ్ఞాలు నిర్వహించవచ్చు; పితృకర్మలు చేయవచ్చు. ఉపకారుల పోషణ కోసం, ఇతరులు కూడా ఆస్తిని స్వీకరించవచ్చు; భార్యలను యథా కాలంలో సమీపించవచ్చు. అన్ని జీవుల పట్ల దయ, సహన, అహంకారం లేకపోవడం, సత్యం, శుభ్రత, ఆందోళన లేకపోవడం, శుభదృష్టి, మృదువుగా మాట్లాడటం—ఇవి సద్గుణాలు. స్నేహభావం, ఇతరరి వస్తువులపై ఆశ లేకపోవడం, కంజుషత్వం లేకపోవడం, అసూయ లేకపోవడం—ఇవి అన్ని వర్ణాలకు సద్గుణాలు. ఇవే ఆశ్రమాలకు కూడా సాధారణ లక్షణాలు; ఇప్పుడు బ్రాహ్మణాది వర్ణాలకు ప్రత్యేక కర్తవ్యాలను చెబుతాను. క్షత్రియుని ధర్మం ద్విజులకు సూచించబడింది; వైశ్యుని ధర్మం కూడా కష్టకాలంలో అనుమతించబడింది; కానీ శూద్రుని ధర్మం వీరిద్దరికీ కాదు. వీరు సామర్థ్యం ఉంటే, కష్టకాలంలో కూడా వాటిని విడిచిపెట్టవచ్చు; కష్టంలో మాత్రమే ఆచరించాలి, వర్ణ ధర్మాలను కలపకూడదు. ఇలా వర్ణ ధర్మాలను వివరించాను; ఇప్పుడు ఆశ్రమ ధర్మాలను వివరించబోతున్నాను. ఔర్వ మహర్షి ఇలా వివరించాడు: "ఉపనయనం చేసిన బాలుడు, వేదపారాయణంలో నిబద్ధత కలిగి, గురువు వద్ద విద్యార్థిగా ఉండాలి. అక్కడ శుభ్రత, సద్గుణాలు, వ్రతాలను ఆచరిస్తూ, గురువు సేవ చేయాలి; వ్రతాలు పాటిస్తూ, దృఢమైన మనస్సుతో వేదాన్ని అధ్యయనం చేయాలి." ఈ విధంగా ఔర్వ మహర్షి సగరునికి వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు, విష్ణు పూజ విధానం, వర్ణాల మరియు ఆశ్రమాల కర్తవ్యాలను సుధీర్ఘంగా వివరించాడు.