వసుదేవునికి సంబంధించిన పరమార్ధాన్ని హృదయంలో నిలిపి, "ఈ జగత్తు, నేనూ, అన్నీ వసుదేవుడే—ఆయనే పరమ పవిత్రుడు, ఏకైక పరమేశ్వరుడు" అనే స్థిరమైన భావన కలిగినవారిని, ఇతరుల్ని దూరంగా వదిలి, చేరాలని ఉపదేశించారు ధర్మరాజు. "కమలనయనుడైన వసుదేవా, విష్ణువా, భూమిని ధరిస్తున్నవాడవు, నిత్యుడవు, శంఖచక్రధారి! నన్ను శరణు అని కోరినవారిని కూడా, ఓ యోధా, పాపులను దూరంగా వదిలిపెట్టు," అని అన్నారు. ఎవరైతే హృదయంలో నిత్యాత్మను నిలిపి, ఆయన దృష్టిలో నీ మార్గమో, నా మార్గమో కనిపిస్తుందో, అలాంటి మానవుని శక్తి, బలాలతో ఎవరూ జయించలేరు, ఓ చక్రధారి! ఇలా, నీ ఆజ్ఞను అమలు చేయడానికి, సూర్యపుత్రుడైన ధర్మరాజు ఈ మాటలు అన్నాడు. అతను నాకు చెప్పినదాన్ని, నేను నీకు వివరంగా చెప్పాను, ఓ కురువంశశ్రేష్ఠా! ఇదంతా నాకు ముందుగా కలింగదేశం నుంచి వచ్చిన ద్విజాతిగా జన్మించిన మహాత్ముడైన నకులుడు చెప్పాడు. నీవు అడిగిన విధంగా, నేను నీకు ఈ ఉపదేశాన్ని వివరించాను. ఎందుకంటే, విష్ణువు తప్ప ఈ సంసారసాగరంలో మరొక ఆశ్రయం లేదు. ఎవరైతే ఎల్లప్పుడూ కేశవునిపై మనస్సు పెట్టి ఉంటారో, వారిపై యమదూతలు, పాశం, దండం, యముని గుర్రం లేదా యముడే అయినా, అతని సేవకులూ అయినా, ఏ శక్తీ ఉండదు. ఇంతటి గొప్పతనాన్ని విని, మైత్రేయుడు పరాశర మహర్షిని అడిగాడు: "ప్రభూ! ఈ సంసారాన్ని దాటి పోవాలనుకునే వారు విశ్వేశ్వరుడైన విష్ణువును ఎలా ఆరాధిస్తారో వివరించండి. అలాగే, గోవిందుని భక్తిగా పూజించే వారికి ఎలాంటి ఫలితం లభిస్తుందో వినాలనుకుంటున్నాను." దీనికి శ్రీ పరాశరుడు ఇలా చెప్పారు: "నీవు అడిగినదాన్ని మహాబలుడు సాగరుడు కూడా ఒకప్పుడు ప్రశ్నించాడు. ఆ సందర్భంలో ఔర్వ మహర్షి చెప్పినదాన్ని నీకు వివరంగా చెబుతాను." సాగరుడు, భార్గవ వంశజుడైన ఔర్వుని నమస్కరించి, విష్ణుపూజ విధానాన్ని, ఫలితాన్ని అడిగాడు. ఔర్వుడు ప్రశ్నలకు స్పందిస్తూ చెప్పాడు: "విష్ణువు పూజ ద్వారా భౌతిక కోరికలు, స్వర్గం, స్వర్గంలో ఆనందభూమి, చివరికి మోక్షమూ లభిస్తాయి. ఏ కోరిక ఉన్నా, ఎంతవరకు కోరుకున్నా, అచ్యుతుడిని పూజిస్తే అది సిద్ధించగలదు. హరి పూజ విధానాన్ని నేను పూర్తిగా చెబుతాను, శ్రద్ధగా విను. వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని పాటించే వారు పరమపురుషుడైన విష్ణువును పూజిస్తారు; ఇదే ఆయనను సంతృప్తి పరచే మార్గం. యజ్ఞాలు, స్తోత్రాలు, జపం, శత్రు సంహారం, హానిచేయడం—ఇవన్నీ కూడా హరిలోనే జరుగుతాయి, ఎందుకంటే ఆయన సమస్త జీవుల ఆత్మ. కాబట్టి, మంచి ఆచరణ కలిగి, తాను చెందిన వర్ణ ధర్మాన్ని నిబద్ధంగా ఆచరించే వారు జనార్దనుడిని పూజించాలి. బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడు—తమ తమ కర్తవ్యాన్ని నిబద్ధంగా ఆచరిస్తే, విష్ణువు పూజించినవారవుతారు, వేరే మార్గం లేదు. ఎవరు అపవాదం, దుష్ప్రచారం, అబద్ధం, ఇతరులకు హానికరమైన మాటలు మాట్లాడరో, కేశవుడు వారితో సంతృప్తి చెందుతాడు. ఎవరు పరస్త్రీ, పరధనం, ఇతరులకు హాని చేయడంలో ఆనందించరో, వారిని కేశవుడు ఇష్టపడతాడు. ఎవరు హింసించరు, చంపరు, జీవులకు హాని కలిగించరో, వారిని కేశవుడు ఇష్టపడతాడు. ఎవరు దేవతలు, ద్విజులు, గురువులను సేవించడంలో ఎల్లప్పుడు ఉత్సాహంగా ఉంటారో, వారిని గోవిందుడు ఇష్టపడతాడు. తాను, తన పిల్లలకు మేలికోరినట్లే, అన్ని జీవులకు మేలు కోరేవాడు ఎవరైతే ఉంటాడో, హరి ఎల్లప్పుడు అతనితో సంతోషంగా ఉంటాడు. ఎవరి మనస్సు రాగాదుల వంటి దోషాలతో కలుషితం కాకుండా, హృదయం శుద్ధంగా ఉంటుందో, వారు ఎప్పుడూ విష్ణువుకు ప్రీతి పాత్రులు. శాస్త్రాల్లో చెప్పిన వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని నిష్కలుషమైన మనస్సుతో పాటించే వారు విష్ణువుకు ప్రీతికరులు. ఇదంతా విని, సాగరుడు "వర్ణాల ధర్మాలు, ఆశ్రమాల ధర్మాలు పూర్తిగా వివరించండి," అని అభ్యర్థించాడు. ఔర్వుడు ఇలా వివరించాడు: బ్రాహ్మణులకు దానం చేయడం, యజ్ఞయాగాదులు, విద్యాభ్యాసం, ఎల్లప్పుడూ నీళ్ళు ఇవ్వడం, అగ్నిపరిచర్యలు చేయడం ముఖ్యమైనవి. బ్రాహ్మణుడు ఇతరులకు యజ్ఞాలు నిర్వహించడం, బోధించడం, ధర్మబద్ధంగా దానాలను స్వీకరించడం ద్వారా జీవించవచ్చు. అన్ని జీవుల శ్రేయస్సు కోరి, ఎవరికీ హాని చేయకుండా ఉండడం, సమస్త జీవులతో స్నేహభావం కలిగి ఉండడం బ్రాహ్మణుని గొప్ప సంపద. రత్నాలు, ఇతరుల దనాన్ని సమంగా చూసే సమదృష్టి, యుక్తకాలంలో భార్యను సమీపించడమే బ్రాహ్మణునికి శ్లాఘనీయం. క్షత్రియుడు కూడా బ్రాహ్మణులకు దానం చేయడం, యజ్ఞాదులు చేయడం, విద్యాభ్యాసం చేయవచ్చు. ఆయుధాన్ని ధరిస్తూ, భూమిని రక్షించడం అతని ప్రధాన వృత్తి; అందులోనూ భూమి రక్షణే అత్యుత్తమం. భూమిని రక్షించడం ద్వారా రాజులు తమ ధర్మాన్ని నెరవేర్చుతారు; యజ్ఞాదుల ఫలితాన్ని పొందుతారు. దుష్టులను శిక్షించి, సజ్జనులను కాపాడే రాజు కోరిన లోకాల్ని పొందుతాడు; వర్ణవ్యవస్థను స్థాపిస్తాడు. వైశ్యునికి పశుపోషణ, వ్యాపారం, వ్యవసాయం బ్రహ్మదేవుడిచ్చిన వృత్తులు. అతనికీ విద్యాభ్యాసం, యజ్ఞం, దానం, ధర్మాచరణం, నిత్య నైమిత్తిక కర్మలు శ్లాఘనీయం. ద్విజులకు సహాయపడే పనులు, వ్యాపారం, వృత్తుల ద్వారా సంపాదన ద్వారా వారిని పోషించడం అతని కర్తవ్యం. శూద్రునికి వినయము, శౌచము, సేవ, యజమానునికి విశ్వాసం, మంత్రరహిత యజ్ఞాల్లో పాల్గొనడం, అపహరణ చేయకపోవడం, సజ్జనులతో మమకారం, బ్రాహ్మణులను రక్షించడం ధర్మంగా పేర్కొనబడింది. ఇలా, పరాశరుడు మైత్రేయునికి విష్ణుపూజా మార్గాన్ని, వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని, వాటి ద్వారా భగవంతుడి అనుగ్రహాన్ని వివరంగా చెప్పాడు.