ఓ రాజనూ, గృహస్థుడు యాగశాలలో భక్తిపూర్వకంగా బలి సమర్పణలు చేయవలసిన విధానాన్ని మన పూర్వికులు వివరించారు. ఉత్తరతూర్పు దిశలో, ధన్వంతరి దేవునికి ముందుగా బలి సమర్పించాలి. తరువాత వైశ్వదేవ కర్మను నిష్ఠగా నిర్వహించాలి. ఉత్తరపడమర దిశలో వాయుదేవునికి, అన్ని దిక్కులలో విధిగా, అలాగే బ్రహ్మ, అంతరిక్ష, సూర్యునికి బలి సమర్పించాలి. విశ్వదేవతలకు, సమస్త భూతగణాలకు, అష్టదిక్పాలకులకు, పితృదేవతలకు, యక్షులకు కూడా బలి సమర్పించాలి. అనంతరం, మిగిలిన ఆహారాన్ని స్వచ్ఛమైన హృదయంతో, శుభ్రమైన భూమిపై, భూతమండలంలోని జీవుల కోసం తమ ఇష్టానుసారం సమర్పించాలి. ఈ విధంగా సమర్పించిన ఆహారం దేవతలు, మనుషులు, పశువులు, పక్షులు, సిద్ధులు, యక్షులు, నాగులు, దైత్యులు, పిశాచులు, వృక్షాలు, అన్నము కోరుకునేవారు—అందరినీ తృప్తిపరచాలి. చీమలు, పురుగులు, జెల్లెలు, ఆకలితో బాధపడే కర్మబంధనంలో ఉన్న జీవులు కూడా ఈ ఆహారంతో సంతోషాన్ని పొందాలి. తల్లిదండ్రులు లేని వారు, బంధువులు లేని వారు, ఆహారం దొరకని వారు కూడా ఈ భూమిపై సమర్పించిన ఆహారంతో తృప్తిని, ఆనందాన్ని పొందాలి. అందులోని అన్నము, జీవులందరినీ నేను—విష్ణువు—నేను వేరే దేమీ లేను. కాబట్టి, ఈ ఆహారాన్ని సమస్త జీవుల శ్రేయస్సుకోసం సమర్పిస్తున్నాను. ఇక్కడ ఉన్న పద్నాలుగు జాతుల జీవులు, అందులోని సమస్త భూతగణాలు—వారందరి తృప్తికోసం ఈ ఆహారాన్ని విడిచిపెడతాను; వారు సంతోషంగా ఉండాలి. ఈ విధంగా ప్రార్థించి, విశ్వాసముతో గల వ్యక్తి భూమిపై ఆహారాన్ని సమస్త జనుల శ్రేయస్సుకోసం సమర్పించాలి. ఎందుకంటే గృహస్థుడు అందరికీ ఆధారంగా ఉంటాడు. కుక్కలు, చండాలులు, పక్షులు, ఇతర పతితులు, సంతానహీనులు—వారికీ భూమిపై ఆహారం ఇవ్వాలి. తరువాత, గృహంలో అతిథి వస్తాడేమోనని, ఆవును పాలు పిండేంత సేపు ముంగిట వేచి ఉండాలి. ఆ తరువాత తమ ఇష్టానుసారం వ్యవహరించవచ్చు. అతిథి వచ్చినపుడు, అతనికి మధురమైన మాటలతో, ఆసనం సమర్పించి, పాదప్రక్షాళన చేసి, సత్కరించాలి. భక్తితో, ఆహారం సమర్పించి, మృదువైన మాటలతో మాట్లాడి, అతిథిని సాగనంపేటప్పుడు సానుభూతితో సాగనంపి అతనికి ఆనందాన్ని కలిగించాలి. ఇతర గ్రామం నుంచి వచ్చినవారు, పరిచయం లేని వారు, కుటుంబం తెలియని వారు, అదే గ్రామానికి చెందని వారు—వారిని కూడా అతిథిగా గౌరవించాలి. బంధువులు కానివారు, పేదవారు, ఎవరో తెలియని వారు వస్తే, వారికి సత్కారం చేయకుండా తానే ముందుగా తినేవాడు పాపభాగిగా అవతల పడతాడు. వారి విద్య, వంశం, ఆచరణ, కుటుంబం గురించి విచారణ చేయకుండా, బ్రహ్మనే వచ్చాడనే భావనతో అతిథిని గౌరవించాలి. పితృదేవతల కోసమూ, కనీసం ఒక స్థానిక బ్రాహ్మణుడిని, ఆచరణ, వంశం తెలిసినవారిని, పంచమహాయజ్ఞాలు చేసే వారిని కూడా ఆహ్వానించి, వారికి ఉత్తమమైన, హింసలేని, సమర్పించదగ్గ ఆహారాన్ని సమర్పించాలి. అలాగే, ముగ్గురు వనప్రస్థులు, బ్రహ్మచారులకు కూడా భిక్షగా ఇవ్వాలి. సామర్థ్యం ఉంటే మరింత ఇవ్వాలి. ఇలా ఈ నలుగురు అతిథులను, ముందుగా చెప్పిన వనప్రస్థులను గౌరవిస్తే పాపములు తొలగిపోతాయి. అతిథి నిరాశతో వెనుదిరిగితే, ఆ ఇంటివారు చేసిన పుణ్యం అతిథికి పోయి, వారి పాపం తన ఇంట్లో మిగిలిపోతుంది. ధాత, ప్రజాపతి, ఇంద్ర, అగ్ని, వసువులు, అర్యమన్—ఈ దేవతలు అతిథిలో ప్రవేశించి ఆ ఇంట్లోని ఆహారం స్వీకరిస్తారు. కాబట్టి, ఎప్పుడూ అతిథిని గౌరవించాలి. అతిథి లేకుండా తినేవాడు పాపాన్ని మాత్రమే తింటాడు. ఆ తరువాత, వివాహిత స్త్రీలు, బాధపడేవారు, గర్భవతులు, వృద్ధులు, పిల్లలు—వారిని ముందుగా తినిపించి, చివరగా తానే తినాలి. వీరు తినకముందే తినేవాడు పాపాన్ని తింటాడు; అలాంటి వ్యక్తి మరణించిన తరువాత నరకంలో పడి, పురుగులను తినే జన్మను పొందుతాడు. స్నానం చేయకుండా తినేవాడు మలాన్ని తింటాడు; మంత్రోచ్ఛారణ లేకుండా తినేవాడు పుయిని, రక్తాన్ని తింటాడు; సిద్దంగా చేయని ఆహారం తినేవాడు మూత్రాన్ని తింటాడు; పిల్లలు, ఇతరులు తినకముందే తినేవాడు మలాన్ని తింటాడు. ఇతరులకు ఇవ్వకుండా తినేవాడు, రాత్రింబవళ్ళు పురుగులను తింటూ, అనుచితమైనది స్వీకరిస్తాడు. కాబట్టి, ఓ రాజా, గృహస్థుడు ఎలా తినాలో, తినేటప్పుడు పాపానికి బంధింపకూడదని చెప్పబడింది. ఇక్కడ ఆరోగ్యం, బలము, బుద్ధి, అపాయాల నుండి విముక్తి, శత్రు మాంత్రికుల నుండి రక్షణ కలుగుతాయి. స్నానం చేసి, దేవతలకు, ఋషులకు, పితృదేవతలకు నైవేద్యం సమర్పించి, మంగళకరమైన రత్నాలు చేతబట్టి, భక్తితో తినాలి. మంత్రోచ్ఛారణ చేసి, అగ్నికి హోమం చేసి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, అతిథులకు, బ్రాహ్మణులకు, గురువులకు, ఆధీనుల వారికి ఆహారం ఇచ్చి, మంగళకరమైన గంధాలు, పుష్పమాలలు ధరించి తినాలి. ఒకేసారి బహువస్త్రాలు ధరించి, చేతులు, కాళ్లు తడిగా ఉండగా తినకూడదు. శుభ్రమైన ముఖంతో, హర్షంతో తినాలి; అనుచిత దిశలో కూర్చొని తినకూడదు. తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశను చూస్తూ, మనస్సు ఏకాగ్రంగా ఉంచి, శుభ్రమైన, యోగ్యమైన, పవిత్రజలం చల్లి తినాలి. తిరస్కారంగా తెచ్చిన ఆహారం, అసహ్యంగా తయారు చేసిన ఆహారం తినకూడదు. శిష్యులకు, ఆకలితో ఉన్నవారికి కూడా ఇచ్చాకా తినాలి. శుభ్రమైన పాత్రలో, ద్విజుడు కోపం లేకుండా తినాలి. మట్టిలో పెట్టిన పాత్రలో, అనుచిత ప్రదేశంలో, అనుచిత సమయంలో, గుంపులో తినకూడదు. మొదటి భాగాన్ని అగ్నికి సమర్పించిన తరువాతే తినాలి. మంత్రోచ్ఛారణతో పవిత్రమైన, పాతదాని కాని ఆహారం తినాలి; ఫలాలు, మూలికలు, ఎండిన కాండాలు తప్పించవచ్చు. హరితకి ఫలాలు, బెల్లంతో చేసిన మిఠాయిలు తప్పించి, రసభరితమైన భాగాలను మాత్రమే తినాలి. మిగిలినది తినకూడదు. మధు, నీరు, నేయి, పిండి పదార్థాలు తప్ప మిగిలిన వంటివి మిగిలినది తినకూడదు. తినేటప్పుడు ఆహారంలో ఏకాగ్రత చూపాలి; మొదట తీపి, మధ్యలో ఉప్పు, పులుపు, చివరిలో కారం, చేదు, ఇతర రుచులను తినాలి. మొదట ద్రవ పదార్థాలు, మధ్యలో ఘన పదార్థాలు, చివరికి మళ్లీ ద్రవ పదార్థాలు తినాలి. అప్పుడు బలం, ఆరోగ్యం నష్టపోవు. ఈ విధంగా, రాజా, గృహస్థుడు ఆహారాన్ని సమర్పించి, తినే విధానాన్ని పాటిస్తే, పుణ్యాన్ని పొందుతాడు, పాపం నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.