మహర్షి పరాశరుడు మైత్రేయునికి నరకాల గురించి వివరిస్తూ ఇలా చెప్పారు: యమధర్మరాజు లోకంలో అనేక భయంకరమైన నరకాలు ఉన్నాయి. వాటిలో రౌరవ, సూకర, రోధ, తాళ, విశాసన, మహాజ్వాల, తప్తకుంభ, లవణ, విలోహిత అనే నరకాలు ప్రధానమైనవిగా ఉంటాయి. అలాగే రుధిరాంభ, వైతరణి, క్రమిశ, క్రమిభోజన, అసిపత్రవన, కృష్ణ, భయంకరమైన లాలాభక్ష అనే నరకాలు కూడా ఉన్నాయి. పూయవహ, పాప, వహ్నిజ్వాల, అధఃశిర, సందంశ, కాలసూత్ర, తమః, అవీచి వంటి నరకాలు కూడా ఉన్నాయి. శ్వభోజన, అథాప్రతిష్ఠ, ఆప్రచి వంటి నరకాలు కూడా ఉన్నాయి. ఇవన్నీ ఎంతో భయంకరమైనవి, ఇంకా అనేక నరకాలు ఉన్నాయి. ఈ నరకస్థానాల్లో ఆయుధాలు, అగ్ని వల్ల కలిగే భయాలు ఎదురవుతాయి. పాపకార్యాలకు అలవాటు పడిన వారు ఇలాంటి నరకాల్లో పడతారు. అబద్ధ సాక్ష్యం చెప్పేవారు, పక్షపాతంగా మాట్లాడేవారు, ఇతర అబద్ధాలు చెప్పేవారు రౌరవ నరకానికి వెళ్తారు. గర్భాన్ని హత్యచేసేవారు, నగరాన్ని నాశనం చేసేవారు, గోవులను కొట్టేవారు, ఇతరుల ప్రాణాన్ని ఆపేవారు రోధ నరకానికి పడతారు. మద్యపానం చేసేవారు, బ్రాహ్మణుని హత్యచేసేవారు, బంగారం దొంగిలించేవారు లేదా అలాంటి వారితో మమకారం కలిగించేవారు సూకర నరకానికి వెళ్తారు. క్షత్రియుడు లేదా వైశ్యుని హత్యచేసేవారు, గురుపత్నిని అపహరించేవారు, వేడి పాత్రల్లో రక్తాన్ని కార్చేవారు, రాజకవచులను హత్యచేసేవారు కూడా నరకంలో పడతారు. మంచి భార్యను అమ్మేవారు, జైలర్, సింహపు జుట్టు అమ్మేవారు, భక్తుని వదిలిపెట్టేవారు—all heated iron లో పడతారు. కోడలు లేదా కుమార్తెను సమీపించేవారు మహాజ్వాల నరకంలో పడతారు. గురువులను అవమానించేవారు, ఇతరులను దూషించేవారు కూడా నరకంలో పడతారు. వేదాన్ని భ్రష్టుపరిచేవారు, వేదాన్ని అమ్మేవారు, నిషిద్ధ స్త్రీలను ఆశ్రయించేవారు లవణ నరకానికి వెళ్తారు. దొంగలు, సరిహద్దుల్ని చెరిపివేసేవారు తప్తకుంభ నరకంలో పడతారు. దేవతలను, బ్రాహ్మణులను, పితృదేవతలను ద్వేషించేవారు, రత్నాలను భ్రష్టుపరిచేవారు క్రమిభక్ష లేదా క్రమిశ అనే కీటకాల నరకానికి వెళ్తారు. పితృదేవతలకు, దేవతలకు, అతిథులకు పూజ లేకుండా తినేవారు లాలాభక్ష అనే భయంకరమైన నరకంలో పడతారు, అక్కడ బాణాలు, కఠినమైన కడ్డీలతో బాధపడతారు. చెవులను కోసేవారు, ఖడ్గంతో హత్యచేసేవారు చాలా భయంకరమైన నరకంలో శిక్షను అనుభవిస్తారు. అనుచితమైన దానాలు అంగీకరించేవారు అధఃశిర నరకంలో తలక్రిందుగా వేలాడుతూ శిక్షను పొందుతారు. అనర్హులకు యజ్ఞం చేసే పురోహితులు, నక్షత్రాలను చూపించే వారు కూడా అక్కడే పడతారు. పుయంతో కలిసిన ఉల్లిపప్పు తినేవారు, త్వరగా ఒంటరిగా తినేవారు నరకంలో పడతారు. లక్క, మాంసం, ద్రవాలు, నువ్వులు, ఉప్పు అమ్మే బ్రాహ్మణులు కూడా అదే నరకంలో పడతారు. పిల్లులు, కోళ్లను, మేకలు, కుక్కలు, పందులు, పక్షులను జీవనోపాధిగా పెంచేవారు కూడా ఆ నరకంలో పడతారు. జూదగాళ్లు, మత్స్యకారులు, మట్టి పాత్రల్లో తినేవారు, విషమిచ్చేవారు, సూచి తయారిచేసేవారు, ఎద్దులను పెంచేవారు, పండుగ రోజుల్లో పని చేసే బ్రాహ్మణులు—all these go to hell. ఇల్లు, గ్రామాన్ని తగలబెట్టేవారు, స్నేహితుడిని హత్యచేసేవారు, ఊహలు చెప్పేవారు, గ్రామపూజారి, రక్తంతో మోహించేవారు, సోమరసం అమ్మేవారు—all these fall into hell. యజ్ఞాన్ని లేదా గ్రామాన్ని నాశనం చేసేవారు వైతరణి నదిలో పడతారు. వీర్యస్రావం చేసే వారు, సరిహద్దులను దాటి పోవేవారు, అపవిత్రులు, మోసపూరిత జీవనం గడిపేవారు—all these go to the dark hell. కారణం లేకుండా అడవిని నాశనం చేసేవారు అసిపత్రవన నరకంలో పడతారు. గొర్రెలు దొంగిలించేవారు, వేటగాళ్లు అగ్నిజ్వాలలో పడతారు. ఇళ్ళను, పొలాలను తగలబెట్టేవారు కూడా అదే నరకంలో పడతారు. వ్రతాన్ని భంగం చేసేవారు, స్వధర్మాన్ని వదిలిపెట్టేవారు ఇతరులతో కలిసి ఇనుప పిడికిళ్ల నరకంలో పడతారు. బ్రహ్మచర్యంలో ఉండి స్వప్నంలో లేదా పగలు వీర్యస్రావం చేసేవారు, తమ కుమారులకు వేదాన్ని బోధించేవారు శునక భోజన నరకంలో పడతారు. ఇలాంటి నరకాలు వందలాది, వేలాది ఉన్నాయి. పాపకార్యాలు చేసినవారు వీటిలో అనేక రకాల బాధలను అనుభవిస్తారు. ఇంకా ఎన్నో పాపాలు ఉన్నాయి, వాటికి తగిన నరకాల్లో శిక్షలు అనుభవించాలి. వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను, ఆచారాలను మనస్సు, మాట, చేతల ద్వారా అతిక్రమించేవారు నరకంలో పడతారు. స్వర్గంలో ఉన్న దేవతలు నరకస్థుల్ని తలక్రిందుగా చూస్తారు; అలాగే నరకస్థులు కూడా దేవతలను తలక్రిందుగా చూస్తారు. స్థావరజంతువులు, క్రిమికీటకాలు, అండజులు, పక్షులు, పశువులు, మనుష్యులు, ధర్మాత్ములు, దేవతలు, ముక్తులు—ఇలా అన్ని జీవరాశులు క్రమంగా ఉన్నారు. మొదటివారికి వేరు, తర్వాతివారికి వేరు; ఇలా ముక్తిని పొందేవరకు జీవచక్రం కొనసాగుతుంది. స్వర్గంలో ఉన్నవారు ఎంతమంది ఉన్నారో, అంతే మంది నరకంలో ఉన్నారు. పాపకార్యాలు చేసి, ప్రాయశ్చిత్తం చేయని వారు నరకంలో పడతారు. ప్రతి పాపానికి తగిన ప్రాయశ్చిత్తాలు ఉన్నాయి; వాటిని జ్ఞాపకం ఉంచుతూ మహర్షులు చెప్పారు. పెద్ద పాపాలకు పెద్ద ప్రాయశ్చిత్తాలు, చిన్నవాటికి చిన్నవి—ఇలా స్వాయంభువుడు మొదలు చెప్పిన జ్ఞానులు వివరించారు. అన్ని ప్రాయశ్చిత్తాల్లో austerity (తపస్సు) ప్రధానమైనది; కానీ వాటిలో అత్యుత్తమమైనది శ్రీకృష్ణుని స్మరణ. పాపాన్ని చేసినవాడు నిజంగా పశ్చాత్తాపపడితే, హరిస్మరణే అతని కోసం ప్రబలమైన, అత్యుత్తమమైన ప్రాయశ్చిత్తం. ఉదయం, రాత్రి, సంధ్య, మద్యాహ్నం, ఇతర సమయాల్లో నారాయణుని స్మరించేవాడు వెంటనే పాపాలను నాశనం చేసి పరమపదాన్ని పొందుతాడు. విష్ణుస్మరణ ద్వారా, అన్ని దుఃఖాలు నశించిన తరువాత, ముక్తిని పొందుతాడు. స్వర్గాన్ని పొందినా అది ముక్తికి అడ్డంకిగా మాత్రమే ఉంటుంది అని మహర్షి పరాశరుడు మైత్రేయునికి వివరించారు.