మహర్షి పరాశరుడు మైత్రేయుడికి ఇలా వివరించాడు—శాకద్వీపంలో వంగులు, మాగధులు, మానసులు, మందగులు అనే ప్రజలు నివసిస్తున్నారు. వీరిలో వంగులు ప్రధానంగా బ్రాహ్మణులు, మాగధులు క్షత్రియులు, మానసులు వైశ్యులు, మందగులు శూద్రులు. ఈ శాకద్వీపంలో, మహర్షీ, నియమితమైన విధానాలతో, మనస్సును నియంత్రించుకున్న వారు విష్ణువు సూర్యుని రూపంలో భక్తితో ఆరాధిస్తారు. శాకద్వీపం పాలు సముద్రం చుట్టూ వలయంలా ఉంది. ఈ సముద్రం శాకద్వీపానికి సమానంగా విస్తరించి ఉంటుంది. ఆ పాలు సముద్రాన్ని పుష్కర ద్వీపం అనే ద్వీపం పూర్తిగా చుట్టి ఉంటుంది. పుష్కర ద్వీపం ప్రతి దిశలోను శాకద్వీపానికి రెండింతలు పెద్దది. పుష్కర ద్వీపంలో సవనా అనే వ్యక్తికి మహావీరుడు అనే పరాక్రమశాలి కుమారుడు జన్మించాడు. అక్కడ రెండు ప్రసిద్ధ ప్రాంతాలు ఉన్నాయి—మహావీర మరియు ధాతుకీ (ఇది ధాతుకీఖండం అని కూడా పిలుస్తారు). ఈ రెండు ప్రాంతాలను మధ్యలో ఒక ప్రసిద్ధ పర్వతం—మానస పర్వతం—వేరు చేస్తుంది. ఇది మధ్యలో వృత్తాకారంగా ఉండి, యాభై వేల యోజనాల ఎత్తు, అంతే వెడల్పుతో, పుష్కర ద్వీపాన్ని రెండు భాగాలుగా విభజిస్తుంది. ఈ రెండు ప్రాంతాలను కూడా వలయాకార పర్వతాలు చుట్టుకుని ఉంటాయి. ఆ ప్రాంతాలలో మనుషులు పదివేల సంవత్సరాలు ఆయుర్దాయంతో, వ్యాధులు లేకుండా, దుఃఖాలు లేకుండా, రాగద్వేషాలు లేకుండా జీవిస్తారు. వారిలో ఎవరూ తక్కువవారు, అధికవారు ఉండరు; హింసించేవారు, హింసకు గురయ్యేవారు లేరు; అసూయ, ద్వేషం, భయం, పాపం, లోభం వంటి దుష్ప్రవర్తనలు లేవు. ఆ మానస సరస్సు ఉత్తర భాగంలో ఉన్న ధాతకీఖండం అనే ప్రాంతాన్ని దేవతలు, దానవులు ఇతరులు కూడా గౌరవిస్తారు. పుష్కర ద్వీపంలో నిజం, అబద్ధం రెండూ సహజంగా ఉంటాయి. అక్కడ నదులు, పర్వతాలు లేవు. అక్కడ మనుషులూ, దేవతలూ అందరూ ఒకే రూపంలో ఉంటారు. అక్కడ వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు, వేదాలు, శిక్షలు, సేవలు లేవు. ఈ రెండు ప్రాంతాలు భూమిపై ఉన్న ఉత్తమ స్వర్గాలు, ఎప్పుడూ శాంతియుతంగా, వృద్ధాప్యమూ, వ్యాధులూ లేని ప్రాంతాలుగా ప్రసిద్ధి చెందాయి—ధాతకీఖండం, మహావీర అని పిలుస్తారు. పుష్కర ద్వీపంలో మహా న్యగ్రోధ వృక్షం ఉంది. అది బ్రహ్మదేవునికి పరమావాస స్థలం. అక్కడ బ్రహ్మదేవుడు నివసిస్తూ, దేవతలు, దానవులచేత పూజలు అందుకుంటాడు. పుష్కర ద్వీపాన్ని మధుర జలాల సముద్రం చుట్టి ఉంటుంది. ఆ సముద్రం కూడా పుష్కర ద్వీపానికి సమానంగా వలయాకారంగా విస్తరించి ఉంటుంది. ఇలా ఏడు ద్వీపాలు, ఏడు సముద్రాలు ఒకదానికొకటి రెండింతలు పెద్దవిగా వలయాల్లా ఏర్పడి ఉంటాయి. ప్రతి సముద్రంలోని నీరు ఎల్లప్పుడూ సమంగా ఉంటుంది—ఎక్కడా తక్కువ, ఎక్కువ ఉండదు. పాత్రలో నీటిని వేడి చేస్తే అది పెరుగుతుందనే విధంగా, చంద్రుడు పెరుగుతున్నప్పుడు సముద్రపు నీరు కూడా పెరుగుతుంది. చంద్రుడు అవతలవైపు పోతే నీరు తగ్గుతుంది. ఇలా పౌర్ణమి, అమావాస్య సమయంలో సముద్రపు నీరు పెరుగుతుందీ, తగ్గుతుందీ. ఆ పెరుగుదల సుమారు ఐదు వందల పదిహేను అంగుళాలుగా ఉంటుంది. పుష్కర ద్వీపంలో ఆహారం స్వయంగా ప్రాప్తిస్తుంది. అక్కడ నివసించే ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ ఆరు రుచుల ఆహారాన్ని ఆస్వాదిస్తారు. మధుర జలాల సముద్రానికి అవతల, లోకస్థితి అనే ద్వీపం ఉంటుంది. అది రెండు రెట్లు పెద్దది, బంగారు వర్ణంలో ఉంటుంది, కానీ అక్కడ జీవులు లేరు. దానికన్నా అవతల లోకలోక అనే పర్వతం ఉంది—అది పది వేల యోజనాల వెడల్పు, అంతే ఎత్తు కలిగి ఉంటుంది. ఆ పర్వతానికి అవతల అంధకారం ఆవృతమై ఉంటుంది. ఆ అంధకారాన్ని విశ్వాండపటలం చుట్టి ఉంటుంది. ఈ భూమి, ఆ విశ్వాండపటలంతో, ద్వీపాలు, సముద్రాలు, మహా పర్వతాలతో కలిపి, ఐదు వందల మిలియన్ యోజనాలు విస్తరించి ఉంది. ఇది అన్ని లోకాల ఆధారం, నిలువుదల, అన్ని ప్రాణులకు ఆధార భూతంగా నిలుస్తుంది. ఇప్పుడు, మైత్రేయ మహర్షీ, భూమి క్రింద, నీటిలో ఉండే నరకాలను విను. పాపులు పడే భయానకమైన నరకాలు ఎన్నో ఉన్నాయి—రౌరవ, సూకర, రోధ, తాళ, విశసన, మహాజ్వాల, తప్తకుంభ, లవణ, విలోహిత, రుధిరాంభ, వైతరణి, కృమిశ, కృమిభోజన, అసిపత్రవన, కృష్ణ, లాలాభక్ష, పూయవహ, పాప, వహ్నిజ్వాల, అధఃశిర, సందంశ, కాలసూత్ర, తమః, అవీచి, శ్వభోజన, అథాప్రతిష్ఠ, ఆప్రచి—ఇలాంటి మరెన్నో భయంకరమైన నరకాలు ఉన్నాయి. యమలోకంలో ఉన్న ఈ నరకాలు అస్త్రశస్త్ర భయంతో, అగ్ని భయంతో నిండినవి; పాపకార్యాలకు అలవాటుపడిన వారు ఈ నరకాల్లో పడతారు. అబద్ధ సాక్ష్యం చెప్పేవాడు, పక్షపాతంతో మాట్లాడేవాడు, ఇతర అబద్ధాలు పలికేవాడు—వాడు రౌరవ నరకానికి వెళ్తాడు. గర్భాన్ని హత్యచేసేవాడు, పట్టణాన్ని నాశనం చేసేవాడు, పశుసంహారము చేసేవాడు, ఇతరుల ప్రాణాన్ని ఆపేవాడు—వారు రోధ నరకంలో పడతారు. మద్యపానం చేసేవాడు, బ్రాహ్మణహత్యచేసేవాడు, బంగారం దొంగిలించేవాడు, అలాంటి వారితో కలిసేవాడు—వారు సూకర నరకంలో పడతారు. క్షత్రియుడిని, వైశ్యుడిని హత్యచేసేవాడు, గురుపత్నిని అవమానించేవాడు, వేడినీళ్లలో రక్తం కార్చేవాడు, రాజకార్యులను హత్యచేసేవాడు—వారు నరకంలో పడతారు. ధర్మపత్నిని అమ్మేవాడు, జైలర్, సింహపు మేనిని అమ్మేవాడు, భక్తుడిని వదిలిపెట్టేవాడు—ఇలాంటి వారు కూడా వేడిన ఇనుప నరకంలో పడతారు. ఇలా పరాశరుడు, మైత్రేయునికి లోక నిర్మాణ విశేషాలు, పుష్కర ద్వీప మహిమలు, అక్కడి జీవన విధానాలు, నరకాల వివరాలు, వాటి కారణాలు తెలియజేశాడు.