భవ్యుడు అనే మహాత్ముడు, శాకద్వీపానికి అధిపతిగా ఉండేవాడు. అతనికి ఏడుగురు కుమారులు ఉండేవారు. ఆ ఏడుగురికీ ఆయన ఏడేడు ప్రాంతాలను అందించాడు. ఆ కుమారుల పేర్లే: జలద, కుమార, ముకుమార, మరీచక, కుసుమోద, మౌదాకి, మహాద్రుమ. ఈ పేర్లను అనుసరించి, ఆ ప్రాంతాలు కూడా అదే పేర్లతో పిలవబడతాయి. ఈ ప్రాంతాలను ఏడుగురు పర్వతాలు విభజించాయి. ఆ పర్వతాల్లో తూర్పున ఉదయ పర్వతం, జలాధార, రైవతక, శ్యామ, అస్తగిరి, ఆంబికేయ, చివరిగా ఆనందదాయకమైన కేసరి అనే అగ్రపర్వతం ఉన్నాయి. అక్కడ శాక అనే మహావృక్షం ఉంది. ఆ వృక్షానికి సిద్ధులు, గంధర్వులు సేవ చేస్తారు. ఆ వృక్షపు గాలిని తాకినవారికి పరమానందం కలుగుతుంది. అక్కడ ఉండే ప్రజలు ధర్మపరులు, నాలుగు వర్ణాలకు చెందినవారు. పవిత్రమైన నదులు కూడా అక్కడ ప్రవహిస్తాయి, అవి పాపభయాన్ని తొలగిస్తాయి. ఆ ఏడునదులు: సుకుమారి, కుమారి, నలినీ, ధేనుకా, ఇక్షు, వేణుకా, గభస్తీ. వీటితో పాటు వందలాది చిన్న నదులు, వందలాది, వేలాది పర్వతాలు కూడా ఉన్నాయి. జలద మొదలైన ప్రాంతాల్లో నివసించే ప్రజలు ఆనందంగా ఆ నదుల జలాన్ని సేవిస్తారు. వీరు స్వర్గంలో నుండి భూమికి వచ్చినవారు. అక్కడ ధర్మహానీ ఉండదు, పరస్పర కలహాలు ఉండవు, ఆ ఏడుప్రాంతాల్లో ఎవరూ తమ హద్దులు దాటి పోరు. అక్కడ వంగ, మాగధ, మానస, మందగ అనే ప్రజలు నివసిస్తారు. వంగలు ఎక్కువగా బ్రాహ్మణులు, మాగధులు క్షత్రియులు, మానసులు వైశ్యులు, మందగులు శూద్రులు. శాకద్వీపంలో, నియమిత చిత్తంతో, నియమిత విధానాలతో, అక్కడి ప్రజలు విష్ణువును సూర్యరూపంగా పూజిస్తారు. శాకద్వీపాన్ని పాలిపోతున్నది పాలు సముద్రం, అది వలయాకారంగా చుట్టూ ఉంది, దీని పరిమాణం శాకద్వీపానికి సమానం. ఆ పాలను సముద్రాన్ని పుష్కర ద్వీపం చుట్టూ ఉంది. అది శాకద్వీపం కన్నా రెండు రెట్లు పెద్దది. పుష్కర ద్వీపంలో సవనా అనే రాజుకు మహావీర అనే పరాక్రమశాలి కుమారుడు జన్మించాడు. అక్కడ మహావీర, ధాతుకీ (లేదా ధాతుకీఖండ) అనే రెండు ప్రాంతాలు ప్రసిద్ధి. ఈ రెండు ప్రాంతాలను మానస అనే ఒకే ఒక ప్రసిద్ధ పర్వతం మధ్యలో వలయాకారంగా విభజిస్తుంది. ఈ పర్వతం యాభై వేల యోజనాల ఎత్తు, అంతే వెడల్పు, చుట్టూ వలయంలా ఉంటుంది. ఇది మధ్యలో నిలబడి, పుష్కర ద్వీపాన్ని రెండు భాగాలుగా విభజిస్తుంది. ఈ రెండు ప్రాంతాలను వలయాకార పర్వతాలు చుట్టి ఉంటాయి. ఇక్కడ మనుషులు పది వేల సంవత్సరాలు ఆయుర్దాయం పొందుతారు. వారిలో వ్యాధి, దుఃఖం ఉండవు; మమకారం, ద్వేషం ఉండదు. అక్కడ ఎవరూ తక్కువవారు, ఎక్కువవారు ఉండరు; హింసించేవారు, హింసించబడేవారు లేరు. అసూయ, ద్వేషం, భయం, ద్వేషం, తప్పు, లోభం లాంటివి ఏవీ ఉండవు. ఆ తరువాత, ధాతకీఖండం అనే గొప్ప ప్రాంతం ఉంది. ఇది భగవంతుడు, దానవులు, ఇతరులు సత్కరించే ప్రాంతం. ఇది మానస సరస్సు ఉత్తరంగా ఉంది. పుష్కర ద్వీపంలో సత్యం, అబద్ధం కలిసి ఉంటాయి. అక్కడ నదులు, పర్వతాలు లేవు. అక్కడ మనుషులు, దేవతలు అందరూ ఒకేలా కనిపిస్తారు. అక్కడ వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు లేవు; ధర్మాచరణలు, మూడు వేదాలు, శిక్షలు, సేవలు లేవు. మైత్రేయ మహర్షీ, ఈ రెండు ప్రాంతాలు భూలోకంలో ఉన్న పరమ స్వర్గాలు. అన్ని ఋతువుల్లో సుఖదాయకం, వృద్ధాప్యం, వ్యాధి లాంటివి లేవు. ఇవే ధాతకీఖండం, మహావీర ప్రాంతాలు. పుష్కర ద్వీపంలో మహా న్యగ్రోధ వృక్షం ఉంది. అది బ్రహ్మకు పరమ స్థానం. అక్కడ బ్రహ్మ దేవతలు, దానవులు పూజిస్తారు. పుష్కర ద్వీపాన్ని తీపి నీటి సముద్రం చుట్టి ఉంటుంది. ఇది పుష్కర ద్వీపానికి సమానంగా వలయాకారంగా విస్తరించి ఉంటుంది. ఇలా ద్వీపాలు, సముద్రాలు ఏడింటిగా ఏర్పడినవి. ప్రతి ద్వీపం, సముద్రం పరిమాణంలో సమానం; ప్రతి జంట ముందుది కన్నా రెట్టింపు. అన్ని సముద్రాల్లో నీరు ఎప్పుడూ సమానంగా ఉంటుంది; ఎప్పుడూ తక్కువ, ఎక్కువ ఉండదు. పాత్రలో నీరు వేడి వేయగానే పెరిగే విధంగా, చంద్రుడు పెరిగే సమయంలో సముద్రపు నీరు పెరుగుతుంది. నీరు తక్కువ, ఎక్కువ అవ్వదు; పక్షవృద్ధి, పక్షక్షయ సమయంలో, చంద్రుడు ఉదయించడంలో, అస్తమించడంలో నీరు పెరుగుతూ, తగ్గుతూ ఉంటుంది. సముద్రపు నీరు పెరిగే సమయం ఐదు వందల పది అంగుళాల మేర ఉంటుందని మహర్షులు పేర్కొన్నారు. పుష్కర ద్వీపంలో భోజనం స్వయంగా ప్రాకట్యమవుతుంది. అక్కడ ప్రజలు ఎప్పుడూ ఆరు రుచులతో కూడిన ఆహారాన్ని అనుభవిస్తారు. తీపి నీటి సముద్రం తర్వాత లోకస్థితి అనే ప్రాంతం ఉంది. ఇది రెండు రెట్లు పెద్దది, బంగారంతో సమానంగా ఉంటుంది, కానీ అక్కడ జీవులు లేరు. దాని తర్వాత లోకాలొక అనే పర్వతం ఉంది. ఇది పది వేల యోజనాల వెడల్పు, అంతే ఎత్తు. ఆ తరువాత చుట్టూ చీకటి ఆవృతమై ఉంటుంది; ఆ చీకటిని బ్రహ్మాండపు గట్టి పొర చుట్టి ఉంటుంది. ఈ భూమి, బ్రహ్మాండపు పొరతో సహా, ద్వీపాలు, సముద్రాలు, మహాపర్వతాలు కలిపి, అయిదు వందల మిలియన్ యోజనాల మేర విస్తరించి ఉంది. ఇదే అన్నిదానికీ ఆధారం, పోషకుడు, అన్ని లోకాలకూ ప్రాతిష్ట. ఇంతవరకు ద్వీపాల, సముద్రాల వివరాలు చెప్పాను. ఇప్పుడు, మునివరా! భూమికి, నీటికి క్రింద ఉండే నరకాల గురించి విను. పాపులు పడే ఆ నరకాలను వివరించబోతున్నాను.