ఓ మైత్రేయ మహర్షీ, పరాశరుడు ఇలా వివరించాడు: సమస్త జగత్తుకు ఆధారమైన, అన్నింటిని వ్యాపించు ఆ పరమాత్ముడు, కింపురుషాది ఎనిమిది ప్రాంతాలను సంరక్షిస్తాడు. ఆ ప్రాంతాల్లో దుఃఖం, శ్రమ, ఆకలి, భయం వంటి క్షోభలు లేవు. అక్కడ నివసించే ప్రజలు ఆరోగ్యవంతులు, కష్టాలు లేకుండా, ఎటువంటి బాధలకు లోనుకాకుండా, సుస్థిరమైన జీవితం గడుపుతారు—వారి ఆయుర్దాయం పది లేదా పన్నెండు వేల సంవత్సరాలు ఉంటుంది. ఆ ప్రాంతాల్లో దేవతలు వర్షాన్ని కురిపించరు; భూమిపై ఇతర ప్రాంతాల్లా నీరు లేదు; అక్కడ కృత, త్రేత, తదితర యుగాల భావన కూడా లేదు. ప్రతి ప్రాంతంలో ఏడు గొప్ప పర్వత శ్రేణులు ఉంటాయి, వాటి నుండి వందలాది నదులు పుట్టుకొస్తాయి. ఇప్పుడు పరాశరుడు భరతఖండాన్ని వివరించాడు: సముద్రానికి ఉత్తరంగా, హిమాలయాలకు దక్షిణంగా ఉన్న భూమిని భరత అని పిలుస్తారు; ఇక్కడ భరత వంశీయులు నివసిస్తారు. ఈ భూమి వెడల్పు తొమ్మిది వేల యోజనాలు; ఇది కర్మభూమి, ఇక్కడ ప్రజలు పుణ్యంతో స్వర్గాన్ని లేదా మోక్షాన్ని పొందుతారు. ఈ భరతఖండంలో మహేంద్ర, మలయ, సహ్య, శుక్తిమాన్, ఋక్ష, వింధ్య, పారియాత్ర—ఈ ఏడు ప్రధాన పర్వత శ్రేణులు ఉన్నాయి. ఇక్కడ ప్రజలు పుణ్యంతో స్వర్గాన్ని పొందుతారు; ధర్మాన్ని విడిచిపెడితే పశుజన్మ లేదా నరకానికి వెళ్తారు. స్వర్గం, మోక్షం, మధ్యస్థితి, అంతిమ స్థితి—all these states—ఈ భూమిలోనే లభిస్తాయి; మరెక్కడా కర్మభూమి లేదు. ఈ భరతఖండంలో తొమ్మిది ప్రాంతాలు ఉన్నాయి: ఇంద్రద్వీప, కసేరు, తామ్రపర్ణి, గభస్తిమాన్, నాగద్వీప, సామ్యక, గంధర్వ, చారుణ, మరియు సముద్రంతో చుట్టబడిన తొమ్మిదవ ద్వీపం. ఈ ద్వీపం దక్షిణ నుండి ఉత్తరానికి వెయ్యి యోజనాలు విస్తరించి ఉంది; తూర్పు చివర కిరాతులు, పడమర చివర యవనులు నివసిస్తారు. మధ్యభాగంలో బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు—తమ తమ ప్రాంతాల్లో—పూజ, యుద్ధం, వాణిజ్యం, ఇతర వృత్తుల్లో నిమగ్నంగా ఉంటారు. హిమాలయాల పాదాల నుంచి శతద్రూ, చంద్రభాగ వంటి నదులు ఉద్భవిస్తాయి; పారియాత్ర పర్వతాల నుంచి వేదస్మృతి, ముఖా వంటి నదులు పుట్టుకొస్తాయి. వింధ్య పర్వతాల నుంచి నర్మదా, మురసా నదులు ప్రవహిస్తాయి; ఋక్ష శ్రేణి నుంచి తాపి, పయోష్ణి, నిర్వింధ్యా, ప్రసూఖా నదులు వస్తాయి. సహ్య పర్వతాల పాదాల నుంచి గోదావరి, భీమరథి, కృష్ణవేణి వంటి నదులు పుట్టి, పాపభయాన్ని తొలగిస్తాయి. మలయ పర్వతాల నుంచి కృతమాలా, తామ్రపర్ణి, ప్రసూఖా నదులు ఉద్భవిస్తాయి; మహేంద్ర నుంచి త్రిసామా, చర్షికుల్యా వంటి నదులు వస్తాయి. శుక్తిమాన్ పర్వతాల పాదాల నుంచి ఋషికుల్యా, కుమారా వంటి నదులు పుట్టుకొస్తాయి; ఇవన్నీ అనేక ఉపనదులను కలిగి, వేలాది ఇతర నదులు కూడా ఉన్నాయి. ఈ భూమిలో కురు, పాంచాల, మధ్యదేశ, తూర్పు ప్రాంతాల ప్రజలు, పుండ్ర, కలింగ, మగధ, దక్షిణ ప్రాంతాల వారు, అపరాంత, సౌరాష్ట్ర, షుర, అభీర, అర్భుద, కరుష, మాలవ, పారిపత్ర పర్వత నివాసులు, సౌవీర, సైంధవ, హున, శాల్వ, కోశల, మద్రక, రామ, అంబస్థ, పరసీక, ఇతరులు—ఇవన్నీ ఆనందంగా, సమృద్ధిగా నివసిస్తూ, నదుల నీరు తాగుతూ, సమీప ప్రాంతాల్లో కలసి ఉంటారు. భరతఖండంలో కృత, త్రేత, ద్వాపర, కలి—ఈ నాలుగు యుగాలు ఉన్నాయి; ఇతర ప్రాంతాల్లో ఇవి లేవు. ఇక్కడ తపస్సులు, యాగాలు, దానాలు—పరలోకార్థంగా—విశ్వాసంతో నిర్వహిస్తారు. జంబుద్వీపంలో పురుషసూక్తాన్ని యజ్ఞాల ద్వారా పూజిస్తారు; ఇతర ద్వీపాల్లో విష్ణువు వేరే విధంగా పూజించబడతాడు. ఇక్కడ భరతఖండం జంబుద్వీపంలో అత్యుత్తమమైనది; ఇది కర్మభూమి, ఇతర ప్రాంతాలు భోగభూములు. ఇక్కడ, వేల జన్మల పుణ్యఫలంతో, ప్రాణి ఒక్కోసారి మానవ జన్మను పొందుతుంది. దేవతలు కూడా "భరతఖండంలో జన్మించినవారు ధన్యులు; ఇది స్వర్గ, మోక్ష మార్గం; ఇక్కడ పుణ్యంతో మానవులు పునర్జన్మ పొందుతారు" అని గీతాలు పాడుతారు. విష్ణువుకు, పరమాత్ముడికి, కర్మలను, ఫలాలను త్యజించి, కర్మ మహిమను పొందిన వారు, పవిత్రులు, ఆయనలో లయమవుతారు. స్వర్గానికి దారితీసే కర్మ ముగిసిన తర్వాత మనం ఎక్కడికి వెళ్తామో తెలియదు; భరతఖండంలో ఇంద్రియాలు లేని మనుషులు ధన్యులు. ఓ మైత్రేయ, నేను సారాంశంగా జంబుద్వీపాన్ని, దాని తొమ్మిది ప్రాంతాలను, వంద వేల యోజనాల విస్తీర్ణాన్ని వివరించాను. జంబుద్వీపాన్ని వలయాకారంగా, వంద వేల యోజనాల పరిమితిలో, లవణ సముద్రం చుట్టుముట్టి ఉంది. ఇప్పుడు పరాశరుడు ఇలా వివరించాడు: జంబుద్వీపం లవణ సముద్రంతో చుట్టబడినట్లే, ఆ సముద్రాన్ని చుట్టుకుంటూ ప్లక్షద్వీపం ఉంది. జంబుద్వీపం వంద వేల యోజనాలు విస్తరించి ఉంది; ప్లక్షద్వీపం, బ్రహ్మనూ, దాని రెండింతలు పరిమితి కలిగి ఉంది. ప్లక్షద్వీప పాలకుడు మెధాతిథి యొక్క ఏడుగురు కుమారులు: పెద్దవాడు శాంతహయ, తరువాత శిశిర, సుఖోదయ, ఆనంద, శివ, క్షేమక, ఏడవవాడు ధ్రువ—ఇవే ప్లక్షద్వీప పాలకులు. వారి ప్రాంతాలు పర్వతాలతో గడులు ఏర్పడినవి; వాటిలో మరో ఏడు పర్వతాలు ఉన్నాయి: గోమద, చంద్ర, నారద, దుండుభి, సోమక, ముమనా, ఏడవది వైభ్రాజ. ఆ పర్వత ప్రాంతాలన్నీ, భూములన్నీ, పాపరహితులు, దేవతలు, గంధర్వులతో కలిసి, ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా నివసిస్తారు. ఇలా పరాశరుడు, మైత్రేయుని ప్రశ్నలకు సమాధానంగా, భూమి ప్రాంతాలు, నదులు, యుగాలు, ప్రజలు, వారి జీవన విధానం, భరతఖండ విశిష్టతను హృద్యంగా వివరించాడు.