సమస్త సృష్టిక్రమంలో, పరమేశ్వరుడు తన ముఖమునుండి గాయత్రి, ఋచ్ఛలు, త్రివృత్ సామవేద గానం, రథంతర సామవేద గానం, అగ్నిష్టోమ యజ్ఞాన్ని సృష్టించాడు. ఆయన కుడివైపు నుండి యజుస్ మంత్రాలు, త్రిష్టుప్ ఛందస్సు, పంచదశ స్థోమ, బృహత్ సామవేద గానం, ఉక్త అనే విధానాన్ని ఉత్పత్తి చేశాడు. ఆయన ఎడమవైపు నుండి సామవేద మంత్రాలు, జగతీ ఛందస్సు, సప్తదశ స్థోమ, వైరూప సామవేద గానం, అతిరాత్ర యజ్ఞాన్ని సృష్టించాడు. ఆయన వెనుక భాగం నుండి అతర్వణ వేదానికి సంబంధించిన ఏకవింశ, ఆప్తోర్యామ యజ్ఞం, అనుష్టుప్ ఛందస్సు, వైరాజ అనే విధానాన్ని ఉత్పత్తి చేశాడు. ఆయన అంగాంగాల నుండి అనేక రూపాలున్న జీవులు జన్మించాయి. దేవతలు, అసురులు, పితృదేవతలు, మనుష్యులను సృష్టించిన తరువాత, ప్రజాపతి మరింత సృష్టిని కొనసాగించాడు. ప్రారంభంలోనే మహాత్ముడు అయిన బ్రహ్మ, యక్షులు, పిశాచులు, గంధర్వులు, అప్సరసల గణాలను సృష్టించాడు. అనంతరం నాగులు, కిన్నరులు, రాక్షసులు, పక్షులు, జంతువులు, పశువులు, సర్పాలు, నశ్వరమైనవి, అనశ్వరమైనవి, స్థావరజంగమ సృష్టిని—all stationary and moving beings—సృష్టించాడు. ఆ సమయంలో పరమేశ్వరుడు అయిన బ్రహ్మ, తన మహాశక్తితో ఈ సమస్త సృష్టిని ఆవిర్భావం చేశాడు. ఈ జీవులు పూర్వజన్మలో సంపాదించిన కర్మలను తిరిగి పొందుతారు; ప్రతి సృష్టిలోనూ అవే కర్మలు వారికి అనుసరిస్తాయి. హింసా, అహింసా, మృదుత్వం, కఠినత్వం, ధర్మం, అధర్మం, సత్యం, అసత్యం—ఈ లక్షణాల ప్రకారం జీవులు తగిన ఫలితాలను అనుభవిస్తారు; వాటిలోనే వారికి సంతృప్తి కలుగుతుంది. ఇంద్రియ వస్తువుల్లో, జీవుల్లో, శరీరాల్లో భగవంతుడు భిన్నత్వాన్ని, వాటి క్రమాన్ని నిర్ణయించాడు. వేదాలలోని మంత్రాల ప్రకారం, దేవతలు మొదలయిన వారికి పేర్లు, రూపాలు, కర్మఫలాలను స్థాపించాడు. వేదాలలో వినిపించే ఋషుల పేర్లను కూడా నిర్ణయించి, ఇతరులకు వారి యోగ్యతను బట్టి విధులను కేటాయించాడు. ఋతువుల లక్షణాలు, వాటి స్వరూపాలు ఎలా స్పష్టంగా కనిపిస్తాయో, అలాగే ప్రతి యుగ ప్రారంభంలో జీవుల స్థితులు కూడా అంతే స్పష్టంగా ఏర్పడతాయి. ప్రతి కల్ప ప్రారంభంలో, ఆయన స్వేచ్ఛాశక్తితో, సృష్టి శక్తిచేత నిండిన సృష్టిని పునఃపునః ఆవిర్భావం చేస్తూ ఉంటాడు. ఈ విధంగా సృష్టి వివరించబడిన తరువాత, సగరుడు ఋషి ఔర్వుని అడిగాడు: ‘‘ఓ మహర్షీ! గృహస్థుడికి అనుగుణమైన ఆచారాన్ని వినాలని నాకు కోరిక ఉంది. దానిని ఆచరించినవాడు ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ హానిపొందడు.’’ అప్పుడు ఔర్వుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: ‘‘ఓ భూ పరిపాలకా! సద్ఆచార లక్షణాలను విను. సద్ఆచారాన్ని కలిగివున్నవాడు ఉభయలోకాలనూ జయించగలడు. దోషాలు తక్కువగా ఉండి, సద్వృత్తిని కలిగివున్నవారిని ‘సజ్జనులు’ అంటారు. వారి ప్రవర్తనే సద్ఆచారం. సప్త ఋషులు, మనువులు, ప్రజాపతులు—ఇవారే సద్ఆచారాన్ని ఉపదేశించేవారు, ఆచరించేవారు కూడా. బ్రహ్మముహూర్తంలో లేచి, ధర్మాన్ని, ధర్మానికి విరుద్ధముకాని ధనాన్ని మనసులో ఆలోచించాలి. ఏవీ హానికరం కాకుండా, కామాన్ని కూడా ధర్మ, అర్థాలలో సమంగా చూడాలి; ఇలా మూడు పురుషార్థాలను సమంగా గౌరవించాలి, కనబడే, కనబడని దోషాలను తొలగించడానికి. ధర్మానికి హానికరంగా ఉంటే ధనం, కామాన్ని వదిలేయాలి; అలాగే, బాధను కలిగించే లేదా జనులచే ద్వేషించబడే ధర్మాన్ని కూడా వదిలేయాలి. ఉదయాన్నే లేచి, మానవులకు మిత్రభావంతో ప్రవర్తించాలి. ఇంటిని దాటి, దక్షిణ పశ్చిమ దిక్కున, దూరంగా మలం, మూత్ర విసర్జన చేయాలి. పాదాలు కడిగిన నీరు, నోరు కడిగిన నీటిని ఇంటి ప్రాంగణంలో పారవేయరాదు. తన నీడపై, వృక్షం, ఆవు, సూర్యుడు, అగ్ని, గాలి, గురువు, బ్రాహ్మణుని నీడపై మూత్రవిసర్జన చేయరాదు. పొలంలో, పంటల మధ్య, ఆవుల కొట్టంలో, జనసమూహంలో, మార్గంలో, నదిలో లేదా దాని దారిలో మూత్రవిసర్జన చేయరాదు. నీటిలో, నీటి ఒడ్డున, శ్మశానంలో మలం, మూత్ర విసర్జన చేయరాదు. పగలు ఉత్తర దిక్కు, రాత్రి దక్షిణ దిక్కు చూస్తూ, తప్ప అత్యవసర పరిస్థితుల్లో, మలం, మూత్ర విసర్జన చేయాలి. భూమిపై దర్భలు పరచి, తలపై వస్త్రాన్ని కప్పుకొని, అక్కడ ఎక్కువసేపు ఉండకూడదు; ఆ ప్రదేశంలో ఏమీ మాట్లాడరాదు. శుద్ధికి, పుట్టగొడుగుల మట్టిని, ఎలుక బిలం నుండి తీసిన మట్టిని, నీటి క్రింద ఉన్న మట్టిని, ఇంట్లోని మట్టిని ఉపయోగించరాదు; అవి అపవిత్రంగా ఉండొచ్చు. చిన్న జీవులు కలిగిన మట్టి, లాగడాన్ని ద్వారా త్రవ్వబడిన మట్టి కూడా శుద్ధికి ఉపయోగించరాదు. శరీర శుద్ధికి—యోనికి ఒక మట్టి ముద్ద, గుదానికి మూడు, ఎడమ చేతికి పది, రెండు చేతులకు ఏడు ముద్దలు అవసరం. శుద్ధి కోసం శుభ్రమైన, వాసనలేని, పూతలేని మట్టిని, బుడగలు లేని నీటిని ఉపయోగించాలి; మట్టిని శ్రద్ధతో పునఃపునః రుద్దాలి. పాదాలను శుద్ధి చేసిన తరువాత, మళ్లీ కడిగి, మూడు సార్లు ఆచమనం చేసి, రెండు సార్లు తుడవాలి. తర్వాత, తలలోని రంధ్రాలను, మస్తిష్కాన్ని, భుజాలను, నాభిని, హృదయాన్ని నీటితో తాకాలి. నోరు కడిగిన తరువాత, జుట్టు సర్దుకోవాలి, అద్దంలో చూడాలి, కాజల్ వాడాలి, మంగళకరమైన పనులు చేయాలి, దర్భలు తదితర పవిత్ర వస్తువులు తీసుకోవాలి. తర్వాత, విశ్వాసంతో, తన వర్ణానికి, ధర్మానికి అనుగుణంగా జీవనోపాధి, ధనసంపాదన కోసం కృషి చేయాలి; యజ్ఞాదిక క్రతువులు నిర్వహించాలి. సోమయాగాలు, ఘృతహోమాలు, పాకయజ్ఞాలు స్థిరంగా ఉండాలి; ధనం ప్రజలకు ఆధారం కాబట్టి, ధనసంపాదన కోసం ప్రయత్నించాలి. నిత్యకర్మలకు నదులు, సరస్సులు, కుంటలు, దేవతలచే తవ్వబడిన నీటి కుండలు, పర్వతాల నుండి వచ్చే నీటిలో స్నానం చేయాలి. ఇవి లభించని పక్షంలో, బావిలోని నీటితో, అది కూడా అందుబాటులో లేకపోతే ఇంట్లోని నీటితో, అది కూడా లేకపోతే నేలపై స్నానం చేయవచ్చు. ఈ విధంగా, సృష్టి నుండి గృహస్థుని ఆచారాల వరకు పరమేశ్వరుడు నిర్దేశించిన నియమాలు, జీవుల కర్తవ్యాలు, ధర్మాలు మనకు వివరించబడ్డాయి.