సృష్టి ప్రారంభంలో, బ్రహ్మదేవుడు అనేక జాతులను సృష్టించాడు. కొందరు "ఇది చేయవద్దు, అతన్ని కాపాడండి" అని అన్నారు; వీరిని రాక్షసులు అని పిలిచారు. మరికొందరు "మనము తినుదాం" అని అన్నారు; తినడం వల్ల వీరు యక్షులు అయ్యారు. అప్పుడే బ్రహ్మదేవుడు అసంతృప్తితో వారిని చూశాడు. ఆ అసంతృప్తితో ఆయన జుట్టు రాలిపోయింది. ఆ జుట్టు నుండి ఆయన శరీరంపై కొత్త తలలు పుట్టాయి. ఆ జుట్టు పడిన స్థలంలో పాము జాతి జన్మించాయి; అవి "పతితులు" అని పిలవబడ్డాయి. ఆ తరువాత, ప్రపంచ సృష్టికర్త కోపంతో, మాంసాహారులు, గోధ్రంగు రంగులో ఉన్న భయంకరమైన జీవులను సృష్టించాడు. ఆ సమయంలో బ్రహ్మదేవుడు తపస్సు చేయగా, ఆయన శరీరంలో నుండి గంధర్వులు పుట్టారు. ఆ గంధర్వులు మాటను త్రాగుతూ జన్మించారు. వీరిని సృష్టించిన అనంతరం, బ్రహ్మదేవుడు తన స్వేచ్ఛతో మరిన్ని పక్షులను సృష్టించాడు. ఆయన ఛాతీ నుండి పక్షులు, నోటి నుండి బలమైన జీవులు, పొత్తికడుపు నుండి పశువులను, ప్రక్కల నుండి ఇతర జీవులను సృష్టించాడు. ఆయన పాదాల నుండి గుర్రాలు, ఏనుగులు, గాడిదలు, అడవి ఎద్దులు, జింకలు, ఒంటెలు, మ్యూల్లు, కురుపులు మరియు ఇతర జాతులను పుట్టించాడు. బ్రహ్మదేవుని జుట్టు నుండి ఫలాలు, మూలాలు కలిగిన మొక్కలు పుట్టాయి. త్రేతాయుగ ప్రారంభంలో, కల్ప ప్రారంభంలో, బ్రహ్మదేవుడు మొక్కలను సృష్టించి, యజ్ఞానికి వాటిని క్రమంగా నియమించాడు. గోవుల నుండి పుట్టిన మనుషులు, మేకలు, గుర్రాలు, మ్యూల్లు, గాడిదలు— వీరు గృహపాలిత జంతువులు. అడవిలో ఉండే జంతువులు carnivores, cloven-hoofed animals, ఏనుగులు, కోతులు, పక్షులు, జలజీవులు, పాములు— ఇవన్నీ వేరే వర్గాలుగా ఉన్నాయి. ఆయన నోటి నుండి గాయత్రి, ఋక్ వచనాలు, త్రివృత్ సామ, రథంతర సామ, అగ్నిష్టోమ యజ్ఞాన్ని సృష్టించాడు. కుడి ప్రక్క నుండి యజుస్ వచనాలు, త్రిష్టుభ్ ఛందస్సు, పంచదశ స్టోమ, బృహత్ సామ, ఉక్త అనే వేద భాగాలను పుట్టించాడు. ఎడమ ప్రక్క నుండి సామ వచనాలు, జగతీ ఛందస్సు, సప్తదశ స్టోమ, వైరూప, అతిరాత్రను సృష్టించాడు. వెనుక భాగం నుండి అతర్వణ వేదంలోని ఏకవింశ, ఆప్తోర్యామ, అనుష్టుభ్ ఛందస్సు, వైరాజా భాగాలను సృష్టించాడు. ఆయన శరీర భాగాల నుండి విభిన్న రూపాల జీవులు పుట్టాయి. దేవతలు, అసురులు, పితృదేవతలు, మనుషులను సృష్టించిన తరువాత, ప్రజాపతి మరికొన్ని జాతులను సృష్టించసాగాడు. ఆ ప్రారంభంలో, బ్రహ్మదేవుడు యక్షులు, పిశాచులు, గంధర్వులు, అప్సరసుల గుంపులను సృష్టించాడు. నాగులు, కిన్నరులు, రాక్షసులు, పక్షులు, జంతువులు, పశువులు, పాములు, నశించేవి మరియు నశించని జీవులు, స్థిరమైనవి మరియు చలించినవి— ఇవన్నీ పుట్టాయి. ఆ సమయంలో, బ్రహ్మదేవుడు, ఆది స్వామి, వీరిని సృష్టించాడు. సృష్టి ప్రారంభంలో, వారు గత జన్మలో చేసిన కర్మలను తిరిగి అనుసరించసాగారు; ప్రతి సృష్టిలో అదే కర్మను చేపట్టారు. హింసాత్మకమైన, అహింసాత్మకమైన, మృదువైన, కఠినమైన, ధర్మమైన, అధర్మమైన, సత్యమైన, అసత్యమైన— ఈ లక్షణాల ఆధారంగా, జీవులు తగిన ఫలితాన్ని పొందుతారు. ఇలా వారికి తగిన ఆనందం కలుగుతుంది. ఇంద్రియ వస్తువులలో, జీవుల్లో, శరీరాల్లో, ప్రభువు స్వయంగా విభిన్నతను, క్రమాన్ని నియమించాడు. జీవుల నామాలు, రూపాలు, వారి కర్మ ఫలితాలను, వేద పదాలతో, దేవతలకు మొదలైన వారికి ప్రారంభంలో స్థాపించాడు. వేదాల్లో వినిపించే ఋషుల నామాలను, అలాగే ఇతరులకు తగిన విధులను క్రమంగా నియమించాడు. ఋతువుల లక్షణాలు, వాటి రూపాలు, యుగ ప్రారంభంలో ఎలా ఉంటాయో, అలాగే ప్రతి యుగ ప్రారంభంలో జీవుల స్థితులు ఉంటాయి. ప్రతి కల్ప ప్రారంభంలో, బ్రహ్మదేవుడు ఇలాంటి సృష్టిని, కావలసిన శక్తితో, సృష్టి శక్తితో, పునఃపునః సృష్టిస్తాడు. ఇప్పుడు, సగరుడు ఋషిని అడిగాడు: "ఓ మహర్షీ! గృహస్థుని యోగ్యమైన ఆచరణను వినాలనుకుంటున్నాను. దాన్ని పాటిస్తే, ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ, అతనికి నష్టం కలగదు." ఔర్వ మహర్షి ఇలా చెప్పాడు: "ఓ భూమిని రక్షించేవాడా! యోగ్యమైన ఆచరణ లక్షణాలను విను. యోగ్యమైన ఆచరణను కలిగినవాడు రెండు లోకాలను జయిస్తాడు." ధర్మశీలులు, తక్కువ తప్పులున్నవారు, 'శుభుడు' అని పిలవబడతారు. వారి ఆచరణే యోగ్యమైన ఆచరణగా పరిగణించబడుతుంది. ఏడుగురు ఋషులు, మనువులు, ప్రాణుల అధిపతులు— వీరే యోగ్యమైన ఆచరణను చెప్పేవారు, ఆచరించేవారు. బ్రహ్మముహూర్తంలో, ఓ రాజా, తెలివిగా లేచి, మనసులో ధర్మాన్ని, ధర్మానికి విరోధం లేని ధనాన్ని ఆలోచించాలి. రెండింటిలో ఏదీ హాని కలిగించకుండా, కామాన్ని కూడా సమంగా పరిగణించాలి. జీవన లక్ష్యాలను సమంగా చూసి, కనిపించే, కనిపించని దోషాలను నశింపజేయాలి. ధర్మానికి హాని కలిగించే ధనం, కామాన్ని విడిచిపెట్టాలి. అలాగే, ప్రజలకు బాధను కలిగించే, ద్వేషించబడే ధర్మాన్ని కూడా వదిలివేయాలి. ప్రతి ఉదయం లేచి, మానవులకు స్నేహభావంతో వ్యవహరించాలి. ఇంటిని దాటి, దక్షిణ-పడమర దిశకు వెళ్లి, దూరంలో మలమూత్ర విసర్జన చేయాలి. పాదాలు కడిగిన నీరు, నోటిని కడిగిన నీరు ఇంటి ప్రాంగణంలో వేయకూడదు. తెలివైనవాడు తన నీడపై, చెట్టు నీడపై, ఆవు, సూర్యుడు, అగ్ని, గాలి, గురువు, బ్రాహ్మణులపై మలమూత్ర విసర్జన చేయకూడదు. పొలాల్లో, పంట మధ్యలో, ఆవుల గోడాల్లో, జనాల్లో, మార్గంలో, నదిలో, నదికి ఒడ్డున కూడా మలమూత్ర విసర్జన చేయకూడదు. నీటిలో, నీటి ఒడ్డున, శ్మశానంలో మలమూత్ర విసర్జన చేయకూడదు. పగలు ఉత్తర దిశను, రాత్రి దక్షిణ దిశను చూస్తూ మలమూత్ర విసర్జన చేయాలి; కష్ట సమయంలో తప్ప. భూమిపై దర్భ grass వేసి, తలపై వస్త్రాన్ని ఉంచి, అక్కడ ఎక్కువ సేపు ఉండకూడదు; ఆ స్థలంలో ఏమీ మాట్లాడకూడదు. శుద్ధి కోసం తీసుకునే మట్టిని, పిల్లగొయ్యి, ఎలుక గొయ్యి, నీటి అడుగు, ఇంటి నుంచి తీసుకోవద్దు; అవి అపవిత్రమైనవి కావచ్చు. ఇలా, బ్రహ్మదేవుడు సృష్టిని క్రమబద్ధంగా, జీవులకు తగిన విధంగా, ఆచరణ నియమాలను స్థాపించాడు.