ఒకప్పుడు, కశ్యప మహర్షి భార్యలైన స్త్రీలు విశిష్టమైన సంతానాన్ని ప్రసవించారు. స్వసా దేవి నుండి యక్షులు, రాక్షసులు జన్మించగా, ముని అనే మరో భార్య అప్సరసలను ప్రసవించింది. మహాశక్తిశాలి అయిన అరిష్టా గంధర్వులను ప్రసవించింది. ఇలా స్థావరజంగమములైన అనేక జాతులు కశ్యపుని సంతతిగా జన్మించాయి. వీరి కుమారులు, మనవులు వందల సంఖ్యలో, వేల సంఖ్యలో విస్తరించారు. ఈ విధంగా, బ్రహ్మణోత్కృష్టుడా! ఇది స్వారోచిష మన్వంతరమందలి సృష్టి. మహత్తరమైన వైవస్వత, వారుణ మన్వంతరాలలో, కృతయుగంలో బ్రహ్మ అయిన జుహ్వానుడు చేసిన సృష్టిని కూడా ఇక్కడ వివరించారు. గతంలో, సర్వలోకపితామహుడైన బ్రహ్మదేవుడు గంధర్వులు, సర్పాలు, దేవతలు, దానవుల రక్షణకై తన కుమారులుగా ఏడు మహర్షులను నియమించాడు. ఆ సమయంలో, దితి దేవి తన కుమారులను కోల్పోయి, కశ్యపుని ప్రసన్నం చేసుకోవాలని సంకల్పించింది. ఆమె యోగ్యంగా అతనిని పూజించింది. కశ్యపుడు సంతోషించి ఆమెకు వరమిచ్చాడు. దితి, శక్తిశాలి, పరాక్రమవంతుడైన, ఇంద్రుని సంహరించగలిగిన కుమారుడిని కోరింది. కశ్యపుడు ఆమెకు ఆ ఘోరమైన వరాన్ని ఇచ్చి ఇలా చెప్పాడు: "నీవు పరమ శ్రద్ధ, పవిత్రతతో, శ్రమతో వంద సంవత్సరాలు గర్భాన్ని ధరిస్తే, నీ కుమారుడు ఇంద్రుణ్ని సంహరిస్తాడు." ఈ విధంగా చెప్పిన అనంతరం కశ్యపుడు దితితో కలయిక అయ్యాడు. దితి మహాపవిత్రతతో ఆ గర్భాన్ని ధరించింది. ఆ గర్భం తనకు భయంకరమైన శత్రువుగా జన్మించబోతున్నాడని తెలిసిన ఇంద్రుడు, దేవతాధిపతి మఘవాన్, వినయపూర్వకంగా దితిని సేవించసాగాడు. వంద సంవత్సరాలు పూర్తయ్యే సమయానికి, తన తపస్సుతో దితి గర్భంలో ప్రవేశించడానికి ఇంద్రుడు సిద్ధమయ్యాడు. ఒక రాత్రి, దితి తన పాదాలను శుభ్రపరచుకోకుండా పడకగదిలోకి వెళ్లి నిద్రించగా, ఆ క్షణంలో ఇంద్రుడు ఆమె గర్భంలో ప్రవేశించాడు. తన వజ్రాయుధంతో ఆ మహాగర్భాన్ని ఏడు భాగాలుగా చీల్చాడు. ఆ సమయంలో ఆ శిశువు భయంకరంగా ఏడవసాగాడు. ఇంద్రుడు పదేపదే "ఏదవకు!" అని చెప్పినా, ఆ గర్భం ఏడు భాగాలుగా విడిపోయింది. కోపంతో ఇంద్రుడు మరల ప్రతి భాగాన్ని మరో ఏడుగా చీల్చాడు. అలా, వాయువులవలె వేగవంతమైన, మరుత్ దేవతలు జన్మించారు. ఇప్పుడు పరాశర మహర్షి ఇలా వివరించారు: అప్పట్లో, మహర్షులు పృథువును రాజుగా అభిషేకించగా, జగన్నాధుడు నియమితంగా భూభాగాల పాలనను విభజించాడు. బ్రహ్మదేవుడు నక్షత్రాలు, గ్రహాలు, ఋత్వికులు, అన్ని ఔషధాలను, యజ్ఞాలు, తపస్సులను సోమునికి అప్పగించాడు. రాజుల రాజ్యాన్ని వైశ్రవణునికి, జలాల అధికారం వరుణునికి, ఆదిత్యుల పాలన విష్ణువునికి, వసువుల అధికారం పవకునికి అప్పగించాడు. దక్షునికి ప్రజాపతుల అధికారం, వాసవుడైన ఇంద్రునికి మరుత్ గణాధిపత్యాన్ని, ప్రహ్లాదునికి దైత్య-దానవుల పాలనను అప్పగించాడు. ధర్మరాజైన యముడు పితృదేవతల అధిపతిగా నియమించబడ్డాడు. ఏనుగులకు ఐరావతుడిని, సింహాలకు వారి అధిపతిని, పక్షులకు గరుడుని, దేవతలకు వాసవుడైన ఇంద్రుని, గుర్రాలకు ఉచ్చైశ్రవసుని, ఆవులకు వృషభాన్ని రాజుగా నియమించాడు. జంతువులకు సింహాన్ని, సర్పాలకు అక్షయుడైన శేషుని, చలించని పర్వతాలకు హిమాలయాన్ని, మునులలో కపిల మహర్షిని, పంజరాల జంతువులకు పులిని అధిపతులుగా నియమించాడు. వృక్షాలలో ప్లక్షవృక్షాన్ని రాజుగా నియమించాడు. ఇలా ప్రతి వర్గానికి ఒకో రాజును నియమించి, దిక్పాలకులను కూడా నియమించాడు. తూర్పుదిక్కు పరిరక్షణకు వైరాజుని కుమారుడైన సుధన్వను, దక్షిణదిక్కు కర్దముని కుమారుడైన శంఖపాదుని, పడమరదిక్కు రాజసుని కుమారుడైన కేతుమంతుని, ఉత్తరదిక్కు పర్జన్యుని కుమారుడైన హిరణ్యరోమను రాజులుగా నియమించాడు. వీరి పాలనలో, ఏడుకొండలతో కూడిన భూమండలం, పట్టణాలు ధర్మబద్ధంగా రక్షించబడుతున్నాయి. ఈ రాజులందరూ, ఇతరులు కూడా, మహావిష్ణువు యొక్క అంశాలే. గతంలో ఉన్నవారు, ప్రస్తుతం ఉన్నవారు, భవిష్యత్తులో ఉండేవారు – ప్రతి సృష్టిపతీ, విష్ణువు యొక్క అంసమే. దేవతల అధిపతులు, దైత్యాల అధిపతులు, దానవాధిపతులు, మాంసాహారుల అధిపతులు, జంతువుల రాజులు, పక్షుల అధిపతులు, మానవుల పాలకులు, పాముల అధిపతులు, నాగాధిపతులు, వృక్ష, పర్వత, గ్రహాధిపతులు – ఇవన్నీ విష్ణువు యొక్క అంసాలే. హరి తప్ప, లోకాన్ని ధర్మబద్ధంగా నిలుపగల శక్తి మరెవ్వరికీ లేదు. ఆయనే సృష్టి ప్రారంభంలో జగత్తును సృష్టిస్తాడు, స్థితిలో కాపాడుతాడు, అంతంలో లయముచేస్తాడు – రాజస, సత్త్వాది రూపాలను ధరించి. సృష్టిలో నలుగురుగా, స్థితిలో నలుగురుగా, అంతంలో నలుగురుగా జనార్దనుడు ప్రబలిస్తాడు. ఆయన ఒక భాగంతో బ్రహ్మగా అవతరిస్తాడు; మరికొన్ని భాగాలతో మరీచితో కలసి ప్రాణులాధిపతులు జన్మిస్తారు. ఈ విధంగా, జగత్తు అంతా విష్ణుమయమే.