హిరణ్యకశిపుడు తన కుమారుడు ప్రహ్లాదుని పై ఎన్నో హింసలు కలిగించిన తర్వాత, ప్రహ్లాదుడు పరమేశ్వరుడు విష్ణువుని గురించి ఇలా ధ్యానించాడు: "ప్రభూ! నీవే జ్ఞానం, నీవే అజ్ఞానం; నీవే సత్యము, నీవే అసత్యము; నీవే విషము, నీవే అమృతము; నీవే కర్మ, నీవే త్యాగము; వేదాలలో చెప్పబడిన కర్మలు కూడా నీవే. నీవే అన్ని కర్మలకు అనుభవించేవాడు, కర్మలకు కారణమైన సాధనాలూ నీవే; అన్ని కర్మల ఫలితమూ నీవే. నాలో, ఇతరుల్లో, సమస్త జీవుల్లో, అన్ని లోకాలలో నీ అధికారం, నీ పరిపూర్ణత్వ లక్షణాల ద్వారానే తెలియబడుతుంది. యోగులు నిన్ను ధ్యానిస్తారు, యజ్ఞకర్తలు నిన్ను పూజిస్తారు; దేవతలకు, పితృదేవతలకు సమర్పించే హవిర్భాగాలను నీవే స్వీకరిస్తావు, ఆ రూపాలన్నీ నీవే ధరించావు. ఈ జగత్తుగా నీ మహా రూపం ఇక్కడ స్థాపించబడి ఉంది; అంతటా, స్థూలమైన లోకంగా, సూక్ష్మ లోకంగా నీవే వ్యాపించావు. సమస్త భేద, రూపాలు నీవే; వాటిలోని అంతరాత్మ, అత్యంత సూక్ష్మమైనది కూడా నీవే. ఆ సూక్ష్మతకన్నా మించి, ఇంద్రియాలకు అందని పరమాత్మా! నీకు ఒక అవ్యక్తమైన, ఊహకు అందని రూపం ఉంది – ఆ పరమపురుషునికి నమస్సు. ప్రభూ! అన్ని జీవుల్లో, అన్ని ఆత్మల్లో నీ శక్తి శాశ్వతమైనది, గుణాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది – ఆ శక్తికి నమస్సు. ఆ శక్తి మాటలకు, మనస్సుకు అందదు, జ్ఞానానికి, అజ్ఞానానికి అందదు – ఆ పరమేశ్వరీకి నమస్సు. ఓం, నిత్యం ఆ భాగ్యవంతుడైన వాసుదేవునికి నమస్సు – ఆయనకు ఏదీ వేరుగా లేదు, ఆయన నుండి ఏదీ వేరుగా లేదు. ఆ మహాత్ముడికి పునఃపునః నమస్సు – ఆయనను పేరు రూపాలతో, ఏకత్వంతో గ్రహించలేము. దేవతలు ఆ మహాపురుషుని అవతారాలను పూజిస్తారు, కానీ ఆయన పరమరూపాన్ని చూడలేరు – ఆ మహాత్మునికి నమస్సు. అన్ని లోపల నివసిస్తూ, మంగళకరమైనదీ, అమంగళకరమైనదీ చూసే, సమస్తానికి సాక్షిగా ఉండే, జగత్తే అయిన ఆ పరమేశ్వరునికి నమస్సు. ఈ జగత్తు భిన్నంగా ఉండటానికి కారణమైన శక్తి విష్ణువు వలనే – ఆయన మొదటి జీవుడు, ధ్యానయోగ్యుడు, అవినాశి – ఆయన నాకు అనుగ్రహించాలి. హరి, సమస్తానికి ఆధారమైనవాడు, ఈ అవినాశి, నశించని జగత్తు ఆయనలో నిక్షిప్తమై ఉంది – ఆయన నాకు కృప చూపాలి. ఓం, మళ్ళీ మళ్ళీ ఆ విష్ణువుకే నమస్సు – అందులోనే సమస్తం ఉంది, అందులోంచే సమస్తం ఉద్భవించింది, అందరికీ ఆశ్రయం ఆయనే. ఈ అనంతత్వపు వ్యాప్తితో నేనే స్థాపించబడ్డాను; సమస్తం నాతో ఉంది, నేనే సమస్తం, సమస్తం నాలోనే నిలిచి ఉంది – నేనే శాశ్వతుడిని. నేనే అవినాశి, శాశ్వతుడు, పరమాత్మ, ఆత్మకు ఆశ్రయం; ప్రారంభంలో నన్ను బ్రహ్మ అని పిలుస్తారు, అంతంలో పరమపురుషునని పిలుస్తారు." ఇలా విష్ణువు మీద పరిశుద్ధమైన మనస్సుతో ధ్యానం చేస్తూ, ఆ బ్రాహ్మణుడైన ప్రహ్లాదుడు పరమాత్మతో ఏకత్వాన్ని పొందాడు; తనను తాను అవినాశిగా భావించాడు. తన వ్యక్తిగత స్వరూపాన్ని మరచిపోయి, ఇంకేమీ తెలియని స్థితిలో, "నేనే అవినాశి, అనంతుడు, పరమాత్మ" అని అనుభూతిచెందాడు. ఈ విధమైన ధ్యానాన్ని అభ్యసిస్తూ, పాపాలు తగ్గిపోవడంతో, అతని అంతరాత్మ నిర్మలమైంది; విష్ణువు జ్ఞానస్వరూపుడిగా ప్రత్యక్షమయ్యాడు. యోగబలంతో ప్రహ్లాదుడు విష్ణుమయుడవడంతో, నాగబంధాలు ఒక్కక్షణంలో విడిపోయాయి. ఆ సమయంలో సముద్రం ఉప్పొంగింది, అలలు కలవరపడ్డాయి; భూమి, పర్వతాలు, అడవులు, వనాలు అన్నీ కంపించాయి. రాక్షసులు అతని మీద పెట్టిన పెద్ద రాయిని తొలగించి, ఆ జ్ఞానవంతుడు జలాలనుండి బయటికి వచ్చాడు. ప్రహ్లాదుడు మళ్లీ లోకాన్ని, ఆకాశాన్ని, వాటి లక్షణాలను చూసి, తనను తాను గుర్తుపట్టుకున్నాడు. తిరిగి, ఆ జ్ఞానవంతుడు, ప్రాచీన పరమపురుషుని ప్రస్తుతిస్తూ, తన మనస్సును ఏకాగ్రంగా, వాక్కును, శరీరాన్ని, మనస్సును కట్టడి చేసి స్తుతించసాగాడు: "ఓం, పరమసత్య స్వరూపుడవైనవా! స్థూలమైనదీ, సూక్ష్మమైనదీ, నశించేదీ, అవినాశియైనదీ, ప్రత్యక్షమైనదీ, అప్రమేయమైనదీ, విభాగాలకు అతీతమైనదీ, సమస్తానికి అధిపతివైన నిష్కళంకుడవా! గుణాలకు ఆధారమైనవాడవు, గుణాలకు స్థానం అయినవాడవు, గుణాతీతుడవు, గుణాలలో స్థిరుడవు; రూపమున్నవాడవు, నిరాకారుడవు, మహారూపుడవు, సూక్ష్మరూపుడవు, స్పష్టమైనవాడవు, అస్పష్టమైనవాడవు. తీవ్రమైనదీ, మృదువైనదీ, జ్ఞానానికి, అజ్ఞానానికి నిలయమైనవా! సద్భావం, అసద్భావం – రెండింటి రూపుడవు; సత్యస్వరూపుడవు; సద్భావ, అసద్భావ స్థితులను సృష్టించేవాడవు. నిత్యమైనదీ, అనిత్యమైనదీ, అవ్యక్తమైనదీ, మాయకు అందని స్వచ్ఛుడవు, ఏకాకి, అనన్యుడవు – ఆ ఆదికారణుడవైన వాసుదేవా! నీకు నమస్సు. స్థూలుడవు, సూక్ష్ముడవు, ప్రత్యక్షుడవు, ప్రకాశమయుడవు, సమస్తజీవులలో ఉన్నవాడవు, అయినా సమస్తజీవులు కానివాడవు; ఈ విశ్వం నీ నుండి ఉద్భవించింది, అవిశ్వానికి కారణమైన పరమపురుషునికి నమస్సు." ఇలా ప్రహ్లాదుడు పరమేశ్వరుని స్తుతిస్తూ ఉండగా, పీతాంబరధారి శ్రీహరి ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆయన దర్శనంతో ప్రహ్లాదుడు ఉల్లాసంతో, భక్తితో లేచి నిలబడి, వాక్కు కదలకుండా, "విష్ణువుకు నమస్సు!" అని పునఃపునః పలికాడు. "ప్రభూ! శరణాగతుల దుఃఖాలను తొలగించేవాడవు, నన్ను కాపాడుము కేశవా! నీ దర్శనంతో మళ్లీ నన్ను పవిత్రుణ్ణిగా చేయుము." అని ప్రార్థించాడు. విష్ణువు సంతోషంతో ఇలా అన్నాడు: "నీవు ఇలా ప్రవర్తిస్తున్నందుకు, నీ భక్తి నన్ను సంతోషపరిచింది; ప్రహ్లాదా! నీకు కావలసిన వరాన్ని అడుగు." ప్రహ్లాదుడు వినయంతో ఇలా కోరాడు: "ప్రభూ! నేను ఎలాంటి యోనిలో జన్మించినా, నా భక్తి నీ మీద ఎప్పుడూ స్థిరంగా ఉండాలి. ఇంద్రియ విషయాలపై మమకారం, అజ్ఞానులకు ఎప్పుడూ విడువని ఆ కాంక్ష, నేను నిన్ను గుర్తుచేసుకునే కొద్దీ నా హృదయాన్ని విడిచి పోవాలి." విష్ణువు మళ్లీ ఇలా అన్నాడు: "నీకు నాపై భక్తి ఇప్పటికే ఉంది, భవిష్యత్తులో కూడా అలాగే ఉంటుంది; అయినా, ప్రహ్లాదా! నీకు కావలసిన వరాన్ని అడుగు." ప్రహ్లాదుడు ఇలా ప్రార్థించాడు: "ప్రభూ! నీతో నా సంబంధం వల్లే నీ స్తుతి నాలో వచ్చింది; నా తండ్రి చేసిన పాపం నశించాలి." "అస్త్రాలు నాపై ప్రయోగించారు, నన్ను యజ్ఞాగ్నిలో వేయించారు, పాములతో కాటువేశారు, నా భోజనంలో విషం కలిపారు, నన్ను బంధించి సముద్రంలో పడేశారు, పర్వత శిఖరాల నుండి నన్ను తోసేశారు, ఇంకా ఎన్నో దుష్టకార్యాలు నా మీద చేశారు." ఈ విధంగా ప్రహ్లాదుడు పరమేశ్వరుని స్తుతిస్తూ, పరమ భక్తితో, పరమేశ్వరుని కృపను పొందాడు.