అప్పుడు, ఆ దిక్పాలకులు పర్వతశృంగాలవంటి ఆకారంతో ఉన్న వారు, ఆ బాలుడిని భూమిపై పడగొట్టి తమ దంతాలతో పొడిచారు. కానీ ఆ బాలుడు గోవిందుని స్మరించుకున్న వెంటనే, వేల సంఖ్యలో ఉన్న ఏనుగుల దంతాలు అతని ఛాతిపై విరిగిపడి ధ్వంసమయ్యాయి. వెంటనే అతడు తన తండ్రితో ఇలా అన్నాడు: "ఈ ఏనుగుల దంతాలు వజ్రాల్లా పదునుగా ఉన్నా విరిగిపోయాయి. ఇది నా బలంతో కాదు, మహాప్రమాదాలను, పాపాలను నాశనం చేయగల జనార్దనుని స్మరణ శక్తితోనే జరిగింది." ఆ సమయంలో, ఆసురులు అగ్నిని వెలిగించమని, దిక్పాలకులు వెనక్కు వెళ్లిపోవాలని, గాలి అగ్నిని ప్రోద్బలించమని, పెద్ద పెద్ద దిండ్లతో ఆ ఆసురపతి కుమారుడిని అగ్నిలో వేసి కాల్చమని ఆజ్ఞాపించారు. అప్పుడు దానవులు అగ్ని ప్రేరణతో ఆ బాలుడిని అగ్నికి అప్పగించారు. కానీ ఆ బాలుడు తన తండ్రితో ఇలా అన్నాడు: "తండ్రీ! ఈ అగ్ని గాలి ప్రేరణతో ఎంత ప్రబలమైనా, నన్ను ఏమాత్రం కాలిపోనివ్వడం లేదు. నా చుట్టూ ఎక్కడ చూసినా పద్మవనాలు విస్తరించి ఉన్నాయి, అన్ని దిశలు చల్లగా అనిపిస్తున్నాయి." అప్పుడు భృగుకుమారులు, మహాత్ములైన పౌరోహితులు, ఆసురాధిపతిని ప్రశంసిస్తూ ఇలా అన్నారు: "ఓ రాజా! నీ కుమారుడైన ఈ బాలునిపై కోపాన్ని నియంత్రించు. ఆ కోపాన్ని దేవతలపై ప్రదర్శించు, అక్కడే అది ఫలిస్తుంది. వారు నీ కుమారునికి శిక్షకులవుతారు. బాల్యం అన్నది అన్ని దోషాలకు నిలయం. కాబట్టి ఈ విషయంలో పిల్లవాడిపై అధిక కోపాన్ని ప్రదర్శించకూడదు. మన మాటలకు అతను హరివైపును విడిచిపెట్టకపోతే, మేము మాయావిధానమును ఉపయోగించి అతని మరణాన్ని కలిగిస్తాము, తిరిగి మళ్లిస్తాము." పురోహితుల సూచనతో, దైత్యాధిపతి తన కుమారుని అగ్నిసభ నుండి వెలివేశాడు. గురుశాలలో నివసిస్తూ, ఆ బాలుడు ఇతర దైత్యబాలకులను కూడా గురువు బోధిస్తున్నప్పుడు, పునఃపునః ధర్మమార్గాన్ని బోధించసాగాడు. "నా పరమోన్నత బోధనను వినండి, ఓ దితిపుత్రులారా! ఇందులో నాకు స్వార్థం, లోభం, ఇతర ఉద్దేశాలు లేవు. ప్రతి జీవి జననం, బాల్యం తర్వాత యవ్వనాన్ని పొందుతాడు. అనంతరం నిరోధించలేని విధంగా రోజుకోరోజు వృద్ధాప్యం వస్తుంది. ఆపై, ఓ దైత్యపుత్రులారా, మరణం సమీపిస్తుంది. ఇది మనకూ మీకూ ప్రత్యక్షంగా కనిపించే విషయం. మరణించినవారికి పునర్జన్మ తప్పదు—ఇది నిశ్చయంగా, అన్యథా కాదు. గర్భంలో నివాసం మొదలుకొని పునర్జన్మ వరకు ప్రతి స్థితి కూడా బాధతోనే నిండి ఉంటుంది. బాలబుద్ధితో చూసినప్పుడు ఆకలి, దాహం పోవడం, చలిని మర్చిపోవడం వంటి వాటిని సుఖంగా భావిస్తారు. కానీ వాస్తవానికి అవి కూడా దుఃఖమే. అవయవాలు చలించని వారికి, ఇంద్రియాలు మాయాజ్ఞానంతో మూసుకుపోయిన వారికి, శ్రమతో సుఖాన్ని కోరేవారికి, కొట్టిన దెబ్బ కూడా సుఖంగా అనిపిస్తుంది. ఈ శరీరం ముక్కు, కఫం, ఇతర మలమూత్రాలతో నిండి ఉంటుంది; అందులో ఏమిటి అందం, కాంతి, పరిమళం, ఆకర్షణ? మాంసం, రక్తం, పుయం, శిరా, మూత్రం, స్నాయువు, మజ్జ, ఎముకలతో కూడిన శరీరాన్ని ఎవడైనా మూర్ఖుడు ఆనందించగలడంటే, అతడు నరకంలో కూడా ఆనందించగలడు. అగ్ని చలితో, దాహం నీటితో, ఆకలి ఆహారంతో తీరుతుంది. ఇవే సుఖానికి కారణమని భావిస్తే, అది వాస్తవానికి వ్యతిరేకం. ఎంతకాలం అనురాగం ఉంటే, అంతకాలం మనసుకు బాధ కలుగుతుంది. మనసులో ఎంత మంది ప్రియమైన బంధువులను కలిగి ఉంటే, అంత మంది బాధా బాణాలు మన హృదయంలో పడతాయి. ఇంట్లో ఏదైనా విషయాన్ని మనసు పట్టుకుంటే, అక్కడే నాశనం, తపన, నష్టాలు ఉంటాయి. ప్రతి జన్మలో పెద్ద బాధ ఉంటుంది; మరణించేవారికీ అలాగే. యముని కఠిన యాతనల్లో, గర్భాంతర ప్రయాణాల్లో కూడా భయంకరమైన బాధలు ఉంటాయి. గర్భంలో కొంత సుఖం ఉందని మీరు ఊహిస్తే, అయితే చెప్పండి—ఈ లోకమంతా బాధతో నిండి ఉంది. ఇలాంటి మహాబాధాల సముద్రంలో విష్ణువు మాత్రమే పరమాశ్రయం అని మీరు సత్యంగా ప్రకటిస్తున్నారు. మేము పిల్లలమి, శరీరంలో ఉన్న జీవాత్మ శాశ్వతమని తెలియదు. వృద్ధాప్యం, యవ్వనం, జననం ఇవన్నీ శరీర లక్షణాలు, ఆత్మ లక్షణాలు కావు. నేను చిన్నవాడినప్పుడు—'యవ్వనంలో మంచిది చేస్తాను' అని అనుకుంటాను; యవ్వనంలో—'వృద్ధాప్యంలో మంచి చేస్తాను' అని అనుకుంటాను. కానీ వృద్ధాప్యంలో అన్ని కార్యాలు మన చేతిలో ఉండవు; అప్పటికి ఏం చేయగలను, శక్తి లేని నేను, చేయగలిగినప్పుడు చేయనప్పుడు? ఇలా, ఎప్పుడూ వ్యర్థ ఆశలతో మనస్సు చిత్తవిచిత్తంగా ఉండే వ్యక్తి ఎన్నడూ శ్రేయస్సు వైపు తిరగడు; ఎప్పుడూ దాహంతో ఉండే వాడిలా. బాల్యంలో ఆటలతో మమకారం, యవ్వనంలో ఇంద్రియసుఖాల్లో ఆసక్తి, అజ్ఞానం, శక్తిలేమి కారణంగా వృద్ధాప్యం అకస్మాత్తుగా వస్తుంది. కాబట్టి వివేకవంతుడు బాల్యంలోనే, బాల్య, యవ్వన, వృద్ధాప్య స్థితులకు బంధించుకోకుండా, ఎప్పుడూ శ్రేయస్సు కోసం ప్రయత్నించాలి. నేను ఇప్పుడే మీకు చెప్పింది నిజమే—మీరు గ్రహిస్తే తప్పు కాదు. నా సంతృప్తికోసం, ఓ విష్ణువులు, బంధన, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే ఆయనను స్మరించండి. ఆయనను స్మరించడంలో ఏ శ్రమ లేదు; ఆయనను నిరంతరం స్మరించేవారికి పాపనాశనం కూడా కలుగుతుంది. అన్ని జీవులలో నివసించే ఆ పరమాత్మపై మీ మనస్సు రాత్రింబవళ్ళు స్నేహభావంతో నిండిపోనివ్వండి; అప్పుడు మీరు అన్ని బాధలనూ వదిలేస్తారు. ఈ లోకమంతా మూడు విధాలైన తాపాలతో బాధపడుతున్న జీవుల కోసం, జ్ఞానులు ఎవరు శోకిస్తారు? ఇప్పుడు నేను బలహీనుడినైనా, ఇతరుల శ్రేయస్సులో సంతోషించాలి; ఎందుకంటే నష్టమే శోకఫలం. శత్రుత్వంతో బంధించబడిన జీవులు బాధ కలిగిస్తే, వారిని మాయలో మునిగిపోయినవారిగా జ్ఞానులు కరుణిస్తారు. దైత్యుల వివిధ అభిప్రాయాలను, వేర్వేరు దృష్టికోణాలనుబట్టి నేను వివరించాను. ఇప్పుడు వాటిని స్వీకరించి, నా సంగ్రహాన్ని వినండి.