హవిర్ద్ధానుని పుణ్యాత్మకమైన సంతానాన్ని పెంచినవాడు, ప్రాచీనబర్హి అనే మహానుభావుడు, పృథ్వీలోకంలో ప్రసిద్ధి చెందిన ప్రజాపతులలో గొప్పవాడిగా నిలిచాడు. ఆయన వల్లే, తూర్పు దిశకు మొనదున్న పవిత్రమైన కుశగ్రాసం భూమిపై ప్రఖ్యాతి పొందింది. ఈ మహారాజు, సముద్రుని కుమార్తె అయిన జ్ఞానవంతురాలైన సవర్ణను వివాహం చేసుకుని, మహాంధకారానికి అవతల తన గృహస్థాశ్రమాన్ని స్థాపించాడు. సవర్ణ నుంచి ప్రాచీనబర్హికి పది మంది కుమారులు జన్మించారు. వీరందరినీ ప్రचेతసులు అంటారు; వీరు ధనుర్విద్యలో నిపుణులు. ఈ పది మంది ప్రచేతసులు, ఒకే విధమైన ధర్మాచరణను పాటిస్తూ, మహాసముద్రపు జలాల్లో పదివేల సంవత్సరాలు ఘోర తపస్సు చేశారు. వారు అంతటి దీక్షతో తపస్సు చేయడానికి కారణమేమిటో తెలుసుకోవాలనుకున్న మైత్రేయ మహర్షి, పరాశరుని అడిగాడు. అప్పుడు పరాశరుడు ఇలా వివరించాడు: ప్రాచీనబర్హి తన కుమారులకు, బ్రహ్మదేవుని ఆజ్ఞ ప్రకారం, ప్రాణపూర్వకంగా సంతానోత్పత్తి కోసం తపస్సు చేయమని ఉపదేశించాడు. ‘‘బ్రహ్మదేవుడు నాకు ఆజ్ఞ ఇచ్చాడు—నా కుమారులు సంతానాన్ని విస్తరించాలి. నేను మీకు ఇదే చెప్పాను; మీరు కూడా అంగీకరించారు. కాబట్టి, నా సంతృప్తికోసం, ప్రాణపణంగా సంతానాన్ని అభివృద్ధి చేయండి. ప్రజాపతియొక్క ఆజ్ఞను గౌరవించాలి,’’ అని తన కుమారులకు చెప్పాడు. అతని మాటలు వినిన ప్రచేతసులు, ‘‘అలాగేనయ్యా,’’ అని సమ్మతించారు. కానీ, ‘‘ఎలా చేయాలి? సంతానోత్పత్తి ఎలా సాధ్యమవుతుంది? దానికి మార్గాలు చెప్పండి,’’ అని మరల అడిగారు. అప్పుడు ప్రాచీనబర్హి ఇలా బోధించాడు: ‘‘వరప్రదుడైన విష్ణువును ఆరాధిస్తే, ఎవరైనా అనుకున్న ఫలితాన్ని తప్పకుండా పొందతారు; మానవులు వేరే విధంగా సాధించలేరు. అందుకే, సంతానోత్పత్తి కోసం హరిని, సమస్త భూతాల అధిపతిని పూజించండి. విజయాన్ని కోరుకుంటే, గోవిందుని సేవించండి. ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాల కోసం ఎల్లప్పుడూ ఆశించే వారికి, ఆ ఆదిపురుషుడైన పరమాత్మనే ఆరాధించదగినవాడు. ఆయనను పూజిస్తే, ఆచలుడైన ఆయనను, మొదట్లో బ్రహ్మదేవుడు సృష్టికోసం పూజించినవాడిని, మీరు కూడా సంతానోత్పత్తిలో విజయాన్ని పొందుతారు.’’ ఈ విధంగా తండ్రి ఉపదేశించిన తరువాత, పది మంది ప్రచేతసులు సముద్రపు జలాల్లో ప్రవేశించి, ఏకాగ్రతతో తపస్సు ప్రారంభించారు. పదివేల సంవత్సరాలు, జగన్నాధుడైన నారాయణుడిపై మనస్సును స్థిరపరిచి, ఆయననే పరమాశ్రయంగా భావిస్తూ, తపస్సులో లీనమయ్యారు. అక్కడ, హరిదేవుడిని, స్తుతి చేసిన వారికి కోరిన వరాలను ప్రసాదించే దేవుడిని, ఏకాగ్రతతో స్తుతించారు. మైత్రేయుడు, ‘‘ప్రచేతసులు సముద్రపు జలాల్లో నిలబడి విష్ణువును ఏ విధంగా స్తుతించారు? ఆ మంగళకరమైన స్తోత్రాన్ని నాకు వివరించండి,’’ అని కోరాడు. అప్పుడు పరాశరుడు ఇలా చెప్పాడు: ‘‘మైత్రేయా! ప్రచేతసులు, సముద్రపు జలాల్లో లీనమై, గోవిందుని యథావిధిగా స్తుతించిన విధాన్ని విను.’’ ప్రచేతసులు ఇలా ప్రార్థించారు: ‘‘సర్వవాక్కులకు ఆదారమైన, సర్వలోకాధిపతియైన, సర్వసృష్టికి ఆది, అంతమైన, శాశ్వతునికి నమస్కరిస్తున్నాము. చలించని, అసమానమైన, అనంతమైన, అపారమైన ప్రకాశరూపుడైన, చరాచరాదులకు మూలమయిన ఆ పరమాత్మునికి నమస్కారం. ఆకారరహితమైనదానికి రూపమైన దినమూ, రాత్రియూ ఆయనే; కాలస్వరూపుడైన ఆ పరమేశ్వరునికి నమస్కారం. దేవతలు, పితృదేవతలు రోజూ అనుభవించే సోమరూపుడైన, సమస్త జీవుల బీజస్వరూపుడైన సోమాత్మకుడికి నమస్కారం. అంధకారాన్ని నాశనం చేసే, తేజస్సుతో ఆకాశాన్ని ప్రకాశింపజేసే, వేడి, చలి, జలానికి మూలమైన సూర్యస్వరూపుడైన ఆ పరమాత్మునికి నమస్కారం. ఘనత్వంతో సమస్త భూమిని ధరిస్తూ, శబ్దానికి, ఇంద్రియాలకు ఆధారమైన భూమిరూపుడైన ఆయనకు నమస్కారం. జలస్వరూపుడై, జగత్తుకు మూలమైన, సమస్త జీవుల బీజమైన హరికి నమస్కారం. అగ్నిస్వరూపుడై, దేవతల నోరుగా, దేవతలకు, పితృదేవతలకు హవిస్సును గ్రహించే విష్ణువుకి నమస్కారం. శరీరంలో అయిదు రూపాలలో స్థితుడై, నిరంతరం కర్మచేస్తూ, ఆకాశానికి మూలమైన వాయురూపుడైన ఆ భగవంతునికి నమస్కారం. సమస్త ప్రాణులకు స్థలం కలిగించేవాడైన, అనంతరూపుడైన, పవిత్రమైన ఆ ఆకాశస్వరూపుడికి నమస్కారం. ఇంద్రియాల సృష్టికి, అవి స్థితిచేయడానికి అధిష్ఠానమైన, శబ్దాది రూపుడైన కృష్ణునికి నమస్కారం. క్షర, అక్షరరూపంలో, ఇంద్రియాల ద్వారా వస్తువులను గ్రహించేవాడైన, జ్ఞానానికి మూలమైన హరికి నమస్కారం. ఇంద్రియాలతో గ్రహించిన వస్తువులకు ఆత్మను ప్రసాదించే, అంతఃకరణరూపుడైన, విశ్వాత్మునికి నమస్కారం. యావత్తు జగత్తు నివసించేది, అతనిలో నుండే ఉద్భవించేది, అతనిలోనే లయం పొందేది, ప్రాకృతిస్వరూపుడైన ఆ పరమాత్మునికి నమస్కారం. నిష్కళంకుడైన, నిర్గుణుడైన, స్వరూపంలోనే పరిపూర్ణుడైన ఆ దివ్యపురుషునికి నమస్కారం. అజ, నిర్దోష, నిర్గుణ, నిర్మలుడైన, పరమబ్రహ్మస్వరూపుడైన విష్ణుపరమధామానికి నమస్కారం. అతడు నెత్తురు కాదు, పొడవు కాదు, స్థూలత కాదు, సూక్ష్మత కాదు, చీకటి కాదు, ఎరుపు కాదు, మమకారం లేదు, నీడ లేదు, రూపం లేదు, అసక్తి లేదు, శరీరం లేదు. అతడికి స్థలం లేదు, సంబంధం లేదు, వాసన లేదు, రుచి లేదు, కన్నులు, చెవులు లేవు, కదలిక లేదు, మాట లేదు, చేతులు లేవు, అహంకారం లేదు. అతడికి పేరు లేదు, పరిమాణం లేదు, ఆనందం లేదు, ప్రకాశం లేదు, కారణం లేదు, భయం లేదు, మోహం లేదు, నిద్ర లేదు, క్షయం లేదు, మరణం లేదు. రాగం లేదు, శబ్దం లేదు, అమరుడైన, కదలని, ఆవరణ లేని, ఆదిలోనూ, అంత్యంలోనూ ఉన్న, ఆ విష్ణుపరమధామమే పరమస్థానం’’ అని స్తుతించారు. ఈ విధంగా, ప్రాచీనబర్హి కుమారులు ప్రచేతసులు తమ తపస్సుతో, పరమాత్ముని స్తుతిస్తూ, ఆయన అనుగ్రహాన్ని కోరుతూ సముద్రపు జలాల్లో పదివేల సంవత్సరాలు తపస్సు చేశారు.